адорно
.pdfТЕОДОР АДОРНО Р. Невитт Сэнфорд
Эльза ФренкельБрюнсвик Даниэл Дж. Левинсон
ИССЛЕАОВАНИЕ
АВТОРИТАРНОЙ
личности
Академия
исследований культуры МОСКВА 2001
Содержание
Теодор Адорно и его концепция авторитарной личности (В.П. Култыгин.)......
I.Введение (ТВ. Адорно, Эльза Френкель-Брюнсвик, ДаниэлДж. Левинсон и Р. Невитт Сэнфорд.)
Перевод Л. К. Латышева ............................................................
15
А. Проблема .......................................................................... |
15 |
В. Методология ...................................................................... |
27 |
1. |
Общие |
характеристики ........................................................................ |
27 |
2. |
Приемы |
исследования......................................................................... |
28 |
С. Сбор данных ..................................................................... |
35 |
1. |
Группы |
II. Измерение антидемократических черт в структуре характера (Р. Невотт Сэнфорд. ТВ. Адорно, Эльза Френкель-Брюнсвик и Даниэл Дж. Левинсон.)
Перевод Л. К. Латышева ............................................................
45
А. |
Введение.................................................................................. |
|
|
|
45 |
|
|
|
|
В. Конструкция шкалы фашизма (шкалы F) |
............................... |
|||
48 |
|
|
|
|
1. |
|
|
|
Теоретические |
соображения............................................................... |
|
|
48 |
|
2. |
|
Формулирование |
шкальных |
|
высказываний......................................... |
|
66 |
|
|
С. Результаты по различным формам шкалы .........................F |
||||
67 |
|
|
|
|
1. |
Статистические |
свойства |
первоначальной |
|
шкалы ............................... |
|
67 |
|
|
|
|
|
4П8 |
|
F. Заключительное замечение
III. Предубеждение в материалах интервью (Т. В. Адорно.)
Перевод |
М.Н. |
Попова |
и |
М.В. |
|
Кондратенко |
.......................................... |
103 |
|
|
|
А. |
Предисловие.......................................................................... |
|
|
|
|
103 |
|
|
|
|
|
В. «Функциональный» .......................характер антисемитизма |
|
||||
107 |
|
|
|
|
|
С. Воображаемый ..............................................................враг |
|
|
|
||
111 |
|
|
|
|
|
D. Антисемитизм .....................................................— к чему? |
|
|
|
||
117 |
|
|
|
|
|
Е. Два типа евреев ................................................................... |
|
|
123 |
||
F: Дилемма ............................................................. |
антисемита |
|
|
|
IV. Политика и экономика по материалам интервью
(Т. В. Адорно.) Перевод М.Н. Попова и М.В.
Кондратенко ................ |
|
162 |
|
|
|
А. |
Введение...................................................................... |
|
|
|
·......... |
162 |
|
|
|
|
|
В. Формальные элементы политического мышления ............... |
|||||
165 |
|
|
|
|
|
1. |
|
|
Незнание |
|
и |
непонимание .................................................................. |
|
|
|
165 |
|
2. |
«Навешивание |
|
ярлыков» и |
персонификация в |
|
политике.................. |
171 |
|
|
||
3. |
Поверхностная |
идеология |
и |
истинное |
|
мнение .................................. |
|
180 |
|
|
|
4. |
|
|
|
|
|
Псевдоконсерватизм........................................................................ |
|
|
|
||
.. 185 |
|
|
|
|
|
Экскурс |
|
о |
|
значении |
|
псевдоконсерватизма............................................ |
|
|
193 |
||
5. |
|
|
|
|
Комплекс |
узурпатора ........................................................................ |
|
|
|
196 |
|
|
|
|
409 |
|
|
5. |
.241 |
Коммунизм. |
.245 |
*VПримечания. Религиозные.. представления по материалам интервью
(Т. . В. Адорно.) Перевод М.Н. Попова и М.В.
Кондратенко ................. |
247 |
|
А. |
Введение................................................................................ |
|
247 |
|
|
Е. Общие наблюдения ............................................................... |
||
250 |
|
|
С. Специфические |
выводы ........................................................ |
|
253 |
|
|
Примечания |
.264 |
*VI. Типы и синдромы (Т. В. Адорно.)
Перевод |
М.Н. |
Попова |
и |
М.В. |
|
Кондратенко......................................... |
|
.265 |
|
|
|
А. |
Исходные |
данные.................................................................. |
|
|
|
265 |
|
|
|
|
|
В. Синдром лиц с предрассудками ............................................ |
|
|
|||
274 |
|
|
|
|
|
1. |
|
Поверхностное |
неприязненное |
||
чувство ............................................ |
|
275 |
|
|
|
2. |
|
|
|
Конвенциональный |
|
синдром........................................................................ |
|
|
278 |
|
|
3. |
|
|
|
Авторитарный |
|
синдром .................................................................... |
|
|
281 |
|
|
4. |
|
|
Бунтовщик |
|
и |
психопат ....................................................................... |
|
|
285 |
|
|
5. |
|
|
|
|
|
«Фантазер» ...................................................................................... |
|
|
|
|
|
VII. Психологическая техника в речах Мартина Лютера |
|
||||
Томаса по радио (Т. В. Адорно.) |
|
|
|||
Перевод М.Н. Попова и М.В. |
|
|
|||
Кондратето....................................... |
|
•••^^ |
|
|
|
1. |
Личностный элемент — самохарактеристика агитатора ..... |
||||
312 |
|
|
|
|
|
|
|
|
41П |
|
|
Вводные |
|
|
|
J ι ^ |
замечания............................................................... |
|
|
|
|
Трюк |
|
|
|
«одинокий |
волк» ......................................................................... |
|
|
|
314 |
Трюк |
|
«освобождения |
|
от |
чувств» .......................................................... |
|
|
316 |
|
Трюк |
|
|
|
«преследуемая |
невинность» ....................................................... |
|
|
|
319 |
Трюк |
|
|
|
|
«неутомимость» ......................................................................... |
|
|
|
|
320 |
|
|
|
|
Трюк |
|
|
|
«посланец». |
................................................................ |
|
·....... |
-........ |
322 |
«Большой |
|
|
|
маленький |
человек» ............................................................. |
|
|
|
324 |
Человеческий |
|
|
|
|
интерес........................................................................... |
|
|
|
327 |
«Доброе |
|
|
|
старое |
время» ........................................................................ |
|
|
|
328 |
2. Метод Томаса ........................................................................ |
|
|
|
|
330 |
|
|
|
|
Вводные |
|
|
|
|
замечания............................................................................... |
|
|
|
330 |
Трюк |
|
|
|
|
«движение» ................................................................................. |
|
|
|
|
332 |
|
|
|
|
Техника |
|
«бегства |
|
от |
мысли» ................................................................. |
|
|
|
333 |
«Слушайтесь |
|
|
|
своего |
вождя» ................................................................. |
|
|
|
336 |
Экскурс |
в |
технику |
«Fait |
|
accompli» ........................................................ |
|
|
340 |
|
Трюк |
|
|
|
|
единства ...................................................................................... |
|
|
|
34 |
3 |
|
|
|
|
|
|
411 |
|
|
Трюк |
|
«коммунист |
|
и |
|
банкир» ................................................................ |
|
|
|
387 |
|
Нападки |
на |
|
правительство |
и |
|
президента ............................................... |
|
|
391 |
|
|
Трюк |
«возьми |
|
свою |
постель |
и |
ходи» .................................................... |
|
|
394 |
|
|
«Евреи |
|
|
|
|
|
идут»......................................................................................... |
|
|
|
|
|
396 |
|
|
|
|
|
Трюк |
|
|
|
|
|
«проблемы» ................................................................................. |
|
|
|
|
3 |
98 |
|
|
|
|
|
Позиция |
Томаса |
в |
отношении |
внешней |
|
политики ................................ |
|
400 |
|
|
|
Заключительные |
|
|
|
|
|
замечания .................................................................. |
|
|
|
403 |
Примечания ...................................................................................
.......404
412
Теодор Адорно Р. Невитт Сэнфорд, Эльза Френкель-
Брюпсвик, Даниэл Дж. Левипсон
ИССЛЕДОВАНИЕ АВТОРИТАРНОЙ ЛИЧНОСТИ
Редактор: И. Н. Лаурльштайн Худ. редактор: И. Н. Щербатов Корректор: И. Н. Лорелия Компьютерная верстка: И. Н.
Сиренко Налоговая льгота —
общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры
Лицензия ИД № 03600 от 19.12.00
Подписано в печать с готовых диапозитивов 12.12.00
Формат 60х88 '/ . Печать офсетная. Усл. печ. л. 26. Тираж 2000 экз. Зак.
№ 4022 АНО «Академия исследований культуры» 123056, г.
Москва, ул. Б. Грузинская, д. 60, стр. 1
Отпечатано с готовых диапозитивов в Академической типографии «Наука» РАН 199034, СанктПетербург, 9 линия, д. 12
ББК 60.55 УДК316 А 12
Данное издание
осуществлено при поддержке Фонда «Прагматики культуры». Фонд создан в интересах содействия деятельности в сфере образования, науки, культуры, искусства, просвещения и духовного развития личности.
А-12 Адорно Теодор. Исследование авторитарной личности. Под общей редакцией д. филос. н. В. П. Култыгина. — М.; Серебряные нити, 2001.—416с.
ISBN 5-94396-020-1
Т. Адорно (1903-1969) сразу же после окончания второй мировой войны становится руководителем крупного эмпирического исследования по изучению корней авторитаризма, проведенного в Западной Германии и США. Результаты исследования показали опасность дрейфа человеческого миропонимания в сторону укрепления пустого автоматизма сложившихся стереотипов, действований по правилам, узаконенным лишь одной привычкой. Адорно выявил весьма симптоматичное для антидемократической структуры
сочетание таких личностных черт, как конвенциальносчъ,
© Култыгин В. П.. предисловие, 2001 ©Серебряные нити, оригинал-макет. 2001 © Академия исследований культуры, 2001
Теодор Адорно и его концепция авторитарной личности
Беря в руки эту книгу, читатель знакомится с первой, изданной на русском языке, монографией одного из основоположников Франкфуртской школы — одной из ведущих школ в философии, социологии и других социальных науках двадцатого столетия. Для начала — несколько слов об об этом крупнейшем и влиятельнейшем направлении современной мысли, зародившемся в двадцатых-тридцатых годах в Германии, а сегодня плодотворно развивающемся не только в университете Франкфурта-на-Майне, но и в Сорбоннском, Колумбийском, Оксфордском, Женевском и в других ведущих университетах Западной Европы и США.
Методологическим пафосом при возникновении Франкфуртской школы стали: отвержение социологического позитивизма с его отделением ценностей от фактов; приверженность гуманизму — идее освобождения человечества от всех форм эксплуатации, доминирования или подавления; акцент на значимость человеческого начала в социальных
отношениях. Еще одно широко распространенное название этого направления — критическая-теория общества.
Институционально критическая теория зародилась в стенах Института социальных исследований, основанного во Франкфуртском университете в 1923 году по инициативе Феликса Вейля. Основными темами для изучения первоначально были: предрассудки; антисемитизм; авторитарно ориентированная личность; критика гегелевского понимания разума; взаимодействие инструментального знания и современного общества. Одной из центральных категорий теоретического анализа франкфуртцев была категория праксиса (эманципируюший интерес), которая впервые в гуманистическом ключе появляется в ранних рукописях Карла Маркса, найденных и заинтересованно осмысленных венгерским обществоведом Дьердем Лукачом.
Ища творческое вдохновение в марксизме и психоанализе. Франкфуртская критическая теория всегда оставалась независимой от каких бы то ни было политических партий. Школа особенно громко заявила о себе с момента прихода к руководству Институтом социальных исследований Макса Хоркхаймера. Наряду с Хоркхаймером и Адорно классиками этого направления считаются также Герберт Марку зе, Эрих Фромм, Юрген Хабермас. А на первом этапе в становлении школы активно участвовали также Лео Левенталь, Карл Корш, Вальтер Беньямин. Весной 1933 года, в связи с приходом Гитлера к власти, подавляющему большинству сотрудников Института пришлось эмигрировать. Институт, после открытия своих отделений в Париже, Лондоне и Женеве, был фундаментально воссоздан в Нью-Йорке на базе Колумбийского университета. Здесь в 1944 году Институтом были
проведены исследования по проблемам формирования и воспроизводства авторитарной личности, что позволило на американской почве продолжить качественные исследования, данные о которых были впервые опубликованы во Франкфурте в 1936 году. В 1950 году часть исследователей во главе с Хоркхаймером вернулись во Франкфурт, где получили дальнейшую известность благодаря работам, носящим критический характер по отношению к современной цивилизации и использовавшим философские и социологические способы интерпретации этой цивилизации. Нацеленность на изучение поведения привела их к конфронтации с представителями логического позитивизма.
Свой главный метод франкфуртцы назвали «имманентной критикой». В его основе лежат способы описания и оценки, восходящие к Марксу и Гегелю. Тематикой критической школы первоначально было изучение новых социальных тенденций — например, растущая роль государства в социальном планировании и контроле. Затем, после подъема фашизма, франкфуртцы сосредоточились на изучении новых форм и источников авторитаризма в культуре, идеологии, в процессах развития личности, на поиске новых сил, противостоящих авторитаризму. «Делая упор на значимость и относительную автономию культуры, сознания и активизма,
— считают авторы четырехтомной американской «Энциклопедии социологии», — они разработали инновационную, гуманистическую и открытую версию марксизма, избегающего детерминизма и классового редукционизма» [ Encyclopaedia of Sociology. V.I. —N.Y.: McMillan Publ. Co., 1992,p. 384].
В целом можно охарактеризовать Франкфуртскую школу как влиятельное течение гуманистической мысли, базирующую свою рефлексию на тезисе о предполагаемом существовании подлинной, аутентичной человеческой природы.
Какое же место занимают во Франкфуртской школе Теодор Адорно и его собственные авторские концепции? Прежде всего, он. наряду с Хоркхаймером. является соавтором основополагающего теоретико-методологического труда «критической теории» — «Диалектики просвещения», в которой заложены и раскрыты фундаментальные принципы анализа Франкфуртской школы. Адорно — главный теоретик франкфуртцев в области художественной культуры, особенно музыкальной, по проблемам эстетики.
Наконец, волею судеб, он сразу же после окончания второй мировой войны становится руководителем крупного эмпирического исследования по изучению корней авторитаризма, проведенного в Западной Германии и США. Это исследование имело необычайно активный резонанс и в политических кругах, и в широком общественном мнении, а выпущенная на его основе коллективная монография «Авторитарная личность», переведенная почти на все европейские языки и переизданная миллион
ными тиражами, становится первым социологическим
бестселлером в послевоенном мире.
В понятие авторитаризма Адорно вкладывал политический монополизм, существование в стране единственной или господствующей партии, отсутствие оппозиции, ограничение или же подавление политических свобод в обществе. Ведущим типом личности в таком обществе является авторитарная личность с присущими ей чертами: социальным консерватизмом; потребностью в иерархии и уважением силы; с ригидностью,
негибкостью установок; стереотипным стилем мышления; с более или менее стадной враждебностью и агрессивностью, иногда вплоть до садизма; с тревожностью по отношению к другим и невозможностью устанавливать с ними доверительные отношения.
«Новая Энциклопедия Британика» характеризует Адорно как философа, известного в социологии, психологии и музыковедении, как одного из создателей Франкфуртской школы критической теории, внесшего важный интеллектуальный вклад в возрождение Германии после второй мировой войны.
Родившись 11 сентября 1903 года во Франкфурте-на- Майне, Теодор был единственным ребенком ассимилированного еврея, виноторговца Визенгрунда и его жены-католички Адорно, певицы с именем, происходящей из знатного корсиканского рода. Именно матери Теодор обязан формированию у него аристократической чувственности и страсти к музыке. В средней школе его другом был Зигфрид Кракауэр, написавший впоследствии ставшую популярной книгу' «От Калигари до Гитлера». Целый год друзья все субботы после обеда посвящали чтению «Критики чистого разума» Канта. Уже в конце своей жизни Адорно вспоминал: «Я отдавал этому чтению преимущество перед школьными учителями». Его окончательно покоряет философия в 1923 году, когда он знакомится с Вальтером Беньямином. Но, тем не менее, на первых порах страсть к музыке была еще сильнее. Живя в родном Франкфурте, он изучает композицию и игру на фортепьяно у Эдуарда Юнга и Бернгарта Зеклеса, но. в поисках большего профессионализма в музыке, отправляется в Вену.
Здесь, погруженный в атмосферу артистической жизни, он становится учеником, а затем и другом Альбана Берга, Эдуарда Штойерманна, Рудольфа Колиша и Антона фон Веберна. Технику музыкальной композиции он изучал у Арнольда Шенберга и в 1928-1931 гг. активно сотрудничал в журнале «Anbruch», посвященном «радикальной» современной музыке. Уже в восемнадцать лет Адорно опубликовал две критические статьи о музыке. Большой резонанс получила его статья в журнале «Анбрух» в защиту атональной музыки Шенберга. Увлеченность музыкой сопровождалась неизменно постоянным интересом к философии, в частности, к эстетике. Большое влияние на
него оказала работа Дьердя Лукача «Теория романа»(1920).