Цвык Профессиональная этика

Задание для самостоятельной работы

Продумайте и предложите различные варианты решения вопроса о соотношении профессионального и нравственного в структуре профессионально-нравственного сознания.

Литература

Авраамов Д.С. Профессиональная этика журналиста. –

М., 1999.

Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М., 2008.

Капто А.С. Профессиональная этика. – М., 2006. Карнишина Н.Г. Профессиональная этика. – Пенза,

1997.

Красникова Е.Н. Этика и психология профессиональной деятельности. – М., 2007.

Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. –

М., 2000.

Лиджиев Н.С. Профессиональная этика. – Элиста, 1997. Методические разработки: профессиональная этика и

вуз / Под ред. Э.А. Гришина. – Владимир, 1984. Профессиональная этика и эстетическая культура. –

Воронеж, 1998.

Профессиональная этика и нравственная культура. –

М., 1988.

Профессиональная этика: производственные и непроизводственные аспекты / Под ред. Э.А. Гришина, Ю.В. Согомонова. – Владимир, 1982.

Рождественский Ю.В. Словарь терминов: мораль, нравственность, этика. – М., 2002.

Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова, И.С. Ко-

на. – М., 1989.

Стрелкова Н.В. Сущность морали и ее место в жизни общества. Специфика профессиональной этики. – М., 1999.

Федоренко Е.Н. Профессиональная этика. – Киев, 1983.

91

Цвык В.А. Профессионализм: опыт социально-фило- софского анализа. – М., 2004.

Этика / Под ред. А.А. Гусейнова, Е.Л. Дубко. – М.,

1999.

Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г. Апресяна, А.А. Гусейнова. – М., 2001.

Albrow M. Globalisation, Knowledge and Sosiety. – London, 1990.

Denhardt K. The ethics of public service. – New York,

1985.

Ditrich O. Die Sistem der Moral. Geschichte der Ethik. – Berlin. 1990.

Grounding professional ethics in pluralistic society. – New York, 1983.

Homann K. Wirtschafts – und Unternehmensethik. BlomeDress, F. 1992.

Kutschera von F. Grandladen der Ethik. – Berlin, 1982. Naturwissenschaft und Technik in der Geschichte. – Stutt-

gart,1993.

Wissenschaft, Gessellschaft und politische Macht. – Basel,

1993.

92

для общества и дающая человеку возможность существования и развития.

В «Социологическом энциклопедическом словаре» дается два значения понятия «профессия»: «1. Устойчивый и относительно широкий вид трудовой деятельности, являющийся источником дохода, предусматривающий определенную совокупность теоретических знаний, практического опыта и трудовых навыков и определяемый разделением труда, а также его функциональным содержанием; 2. Большая группа людей, объединенных общим родом занятий, трудовой деятельностью – в этом смысле говорят о принадлежности человека к определенной профессии1».

Каждая профессия обладает системой ценностных предпочтений, которые задают цель, смысл и направление специалистам, работающим в той или иной сфере. Цель и задачи профессиональной деятельности вытекают из соответствующих ценностных систем, находящихся в основе данной профессии. При этом профессиональные ценности, с одной стороны, являются конкретизацией так называемых общественных ценностей, т.е. отражают нравственные ориентиры и предпочтения всего общества в данный момент его развития, а с другой – профессиональные ценности существуют в рамках определенной профессии и выполняют роль регулятивного механизма конкретной профессиональной деятельности. Взаимодействие между профессиональными группами и обществом осуществляется следующим образом: профессии признают, поддерживают и защищают определенные, избранные социальные ценности, а общество, в свою очередь, санкционирует существование профессии и обеспечивает ей общественное признание.

Специфика взамоотношения общественной и профессиональной морали заключается в том, что профессиональная мораль частично снимает отдельные запреты общественной морали для определенного общественного профессио-

1 Социологический энциклопедический словарь / Под ред. Г.В. Осипо-

ва. – М., 1998. – С. 276.

94

нального сословия, что обусловлено характером профессиональной деятельности, направленной на общее благо.

–В воинской морали частично снимается запрет «не убий» в силу необходимости защиты общества от неприятеля.

–Во врачебной морали принцип «не навреди» частично ограничивает требуемое общественной моралью сострадание

кближнему (врач, хотя и побуждаемый состраданием, не должен идти на риск, если не уверен, что лечение не принесет вреда больному).

–Юридическая мораль исходит из признания самоценности человека и призывает оказывать содействие людям даже в том случае, когда юрист в нравственном отношении не оправдывает намерений и действий своего подзащитного, этим вводится частичное ограничение правил общественной морали, требующих от человека неучастия в делах, которые не отвечают его нравственному чувству.

–Педагогическая мораль определяет круг лиц, допускаемых к воспитанию человека, как бы наделяя их родительскими правами и обязанностями.

Опасность от частичного снятия моральных запретов и правил для определенных профессий общество обычно отмечается в ряде случаев введением для данных профессиональных сословий обязательного ношения соответствующей форменной одежды и строгого соблюдения предписанных правил и норм распорядка. Так, форменную одежду носят военнослужащие, сотрудники правоохранительных органов, медицинские работники. Особые обязанности учителей и учеников общество также часто отмечает ношением в ходе учебы форменной одежды.

Таким образом, санкционирование профессии и ее общественное признание достигается посредством утверждения законодательной общественной системой особых условий данного рода профессиональной деятельности, выделения финансирования, делегирования специалистам-профес- сионалам определенных общественных функций и полномо-

95

чий и выработки особых механизмов для того, чтобы эти функции выполнялись.

Существенным атрибутом легитимной (т.е. не только узаконенной, но и получившей общественное признание) профессии является разработанный кодекс профессиональной этики, который заключает в себе систему норм и принципов, определяющих взаимоожидания специалистов и общества.

Профессиональный кодекс, как правило, включает в себя операционный набор профессиональных ценностей, диктующих правила поведения, с которыми представители данной профессии обязаны соотносить свои действия, чтобы оставаться достойными членами профессиональной организации. Как мы уже отмечали, в любом профессиональном кодексе существует три основные группы норм, утверждающих ответственность:

1)профессии перед обществом, которое санкционирует данную профессию;

2)представителей профессии перед потребителями продукта или услуг;

3)специалистов перед своей профессией.

Помимо выполнения указанных функций этической профессиональный кодекс выполняет следующие задачи:

–охраняет репутацию профессии, представляя четкие критерии, по которым необходимо регулировать профессиональное поведение специалистов и их отношения с обществом;

–способствует компетентной и добросовестной работе профессионалов, определяет рамки контроля профессиональными объединениями деятельности своих членов;

–защищает права самих специалистов, утверждает необходимость контроля профессиональными организациями соблюдения профессиональных прав представителей данной профессии.

Профессиональные ценности, заявленные и утвержденные в профессиональном этическом кодексе, ориентируют специалиста на выполнение и соблюдение определен-

96

ных обязанностей, на профессиональную ответственность за свою деятельность. Специалист, осознающий степень этой ответственности и стремящийся к максимальному соответствию создаваемому кодексом профессиональному идеалу, часто характеризуется как профессионал.

«Профессионал» определяется в толковом словаре как «человек, сделавший какое-нибудь занятие своей постоянной профессией». В социологическом словаре понятие «профессионал» толкуется следующим образом: профессионал – это «индивид, основное занятие которого является его профессией; специалист своего дела, имеющий соответствующую подготовку и квалификацию», соответственно профессионализм понимается как степень овладения индивидом профессиональными навыками.

Интересный подход к понятию профессионализма обозначен в книге Г.В. Лазутиной, которая справедливо отмечает, что развитое общество знает две формы организации деятельности: любительство и профессионализм. Всякая деятельность рождается как любительская, любительство есть первая фаза развития деятельности и первая, исходная форма ее организации. Специфика любительской деятельности заключается в том, что она осуществляется человеком по личной склонности, вне рамок каких-либо должностных обязанностей, без специальной подготовки и без жесткой ответственности за результат.

Профессиональная деятельность формируется в процессе общественного разделения труда на базе любительской, однако не поглощает ее, обе формы деятельности продолжают существовать параллельно. Став для человека новым родом занятий, профессиональная деятельность приобретает новые черты: она протекает в виде исполнения соответствующих должностных обязанностей, связана с ответственностью за результат, требует специальной подготовки, т.е. превращается в профессию1. Важнейшим моментом пре-

1 См.: Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. М., 2000. –

С. 65-66.

97

вращения любительской деятельности в профессиональную можно считать также нравственное отношение специалиста к своей профессиональной деятельности, моральную ответственность перед потребителем за качество произведенного в ходе выполнения профессиональных обязанно-

стей продукта – неважно, материального или духовного. Таким образом, профессионализм есть результат развития профессиональной деятельности и становления профессионального нравственного сознания.

Как мы уже убедились, этимологически термин «профессионал» свободен от нравственных характеристик. Тем не менее в современной литературе, да и в обыденной речи понятие профессионализма приобрело новый этический оттенок. Профессионалом сегодня принято называть человека, который не просто овладел какой-либо профессией, а преус-

пел в ней. Важнейшей чертой современного профессионализма становится профессионально-нравственное отношение к труду: как к процессу профессиональной деятельности, так и к продукту этой деятельности. Моральная от-

ветственность за результаты труда составляет неотъемлемую черту профессионализма.

Существуют различные классификации профессий. Их принято рассматривать в зависимости от особенностей предмета труда. В современной исследовательской литературе выделяются следующие типы профессиональной деятельности1:

–профессии «человек-природа», имеющие своим предметом природные явления и особенности развития живой и неживой природы (физик, геолог, биолог, астроном и т.д.);

–профессии «человек-техника», когда главным предметом труда выступают технические системы, вещественные объекты, материалы, виды энергии (инженер, конструктор, строитель и т.д.);

1 См.: Климов Е.А. Как выбрать профессию. – М., 1990; Его же. Введение в психологию труда. – М., 1997; Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы. – М., 1999.

98

–профессии «человек-знак», исследующие условные знаки, цифры, коды, естественные или искусственные языки (примерами таких профессий могут служить профессии переводчика, программиста, математика);

–профессии «человек-художественный образ», основанные на различных видах художественного творчества (художник, музыкант, артист и т.д.);

–наконец, профессии «человек-человек», в которых основным содержанием и предметом трудовой деятельности являются проблемы и отношения людей, семей, социальных групп, организаций и других социальных общностей.

Именно профессии типа «человек-человек» в настоящее время выступают главными носителями норм профессиональной морали, так как их направленность на человеческие отношения требует особо внимательного отношения как

ксамому процессу, так и к результату трудовой деятельности.

Профессионализм и отношение к труду играли большую роль в нравственном становлении личности во все времена, но на разных этапах исторического развития человечества их содержание и оценка существенно различались. В эпоху традиционного и индустриального общества отношение к профессиональной и трудовой деятельности определялось социальным неравенством видов труда, противоположностью умственного и физического труда, наличием привилегированных и непривилегированных профессий. В современном обществе профессиональная принадлежность является одним из важнейших критериев социальной стратификации общества, определяя вместе с другими факторами включенность человека в конкретный социальный слой. Профессиональная принадлежность к определенному виду хозяйственной деятельности в обществе в первую очередь свидетельствует о том, что человек участвует в системе общественного разделения труда, занимает вполне конкретное положение в иерархии социальных статусов и включен в социальное расслоение.

99

Ведущие современные социологи относят профессиональную принадлежность, наряду с экономическим положением людей и другими признаками, к важнейшим дифференцирующим признакам социального слоя1. Большое значение для современного стратификационного анализа имеют признаки, связанные с разделением труда, т.е. сферой приложения, видами и характером труда, иерархией профессиональных статусов, уровнем квалификации и профессиональными навыками, профессиональным образованием.

Одной из важнейших характеристик морального облика личности постиндустриального общества является профессионализм и отношение к труду. Эти нравственные качества имеют первостепенное значение в личностной характеристике индивида. Трудовая деятельность, как сфера приложения профессионализма, представляет собой не только экономический, но и нравственный феномен. Поэтому необходимо сосредоточить усилия общества «на подготовке целостной личности, всестороннем развитии всех ее способностей и склонностей, что, с одной стороны, наилучшим образом подготовит ее к профессиональной деятельности, а с другой – и

это главное, позволит каждому человеку реализовать себя в жизни»2.

Профессионализм предполагает органическую, неразрывную связь профессионального и общечеловеческого в нравственном облике личности. При этом, на наш взгляд, не следует рассматривать профессиональную нравственность как противоречие между профессиональными задачами работника и его общечеловеческими нравственными установками и побуждениями. Узкое понимание профессионализма как «специализма» приводит отдельных авторов к выводу о том, что нравственное становление индивида как профессионала связано с сознательным подавлением им естественных человеческих эмоций, с выработкой умения смотреть на другого человека только как на объект работы. Н.А. Бенедиктов

1См.: Социология / Под ред. Г. Осипова и др. – М., 1996. – С. 206-207.

2Капто А.С. Профессиональная этика. Ч. 1. – М., 2006. – С. 29.

100