Knabe_Tit_Livy

¹¹¹Harris W. Op. cit. P. 153.

¹¹²Один из самых выдающихся исследователей античности в наше время М. Финли писал об историках, опирающихся на данные римского мифа: «Они внесли в науку столько от Алисы в Стране чудес, что возникает необходимость ясно высказать некоторое число очевидных истин» (Finley M. I. Empire in the Greco-Roman World // Greece and Rome. 2 Ser. 1978. Vol. XXV, № 1 P. 11).

¹¹³Знаменитый афоризм немецкого историка Леопольда фон Ранке (1795—1886).

¹¹⁴Finley M. I. Op. cit.

¹¹⁵Философско-публицистическая литература последних десятилетий, именно так видящая наше время, необозрима. Ярче и точнее других работы П. Бергера; хорошее представление об общей позиции автора дает публикация, ему посвященная, в журнале «Социологические исследования» (1990. № 7. С. 119—141).

¹¹⁶Kierkegaard S. Either / Or. Princeton, 1959. Vol. 1. P. 21.

¹¹⁷Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1990. С. 98.

¹¹⁸Бердяев Н. Кризис искусства. М., 1918. С. 4—5.

¹¹⁹Гегель Г. В. Ф. Эстетика. М., 1969. Т. 2. С. 149.

¹²⁰Из беседы с Эккерманом 24 ноября 1824 г. Несколько месяцев спустя, 9 марта 1825 г., Бестужев писал Пушкину, цитируя Карамзина: «Мы не греки и не римляне, и для нас другие сказки надобны».

¹²¹Классические характеристики и оценки обоих направлений и их соотношения см.:Norden E. Die antike Kunstprosa vom Vi. Jahrhundert vor Christi bis in die Zeit der Renaissance. Leipzig, 1898. Bd. 1—2; Wilatnowitz-Moellendorff U., von. Asianismus und Atticismus // Kleine Schriften. B., 1969. Bd. 3. S. 223 ff. См. также: Гаспаров М. Л. Цицерон и античная риторика // Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

¹²²Norden E. Die römische Literatur. S. Aufl. Leipzig, 1954. S. 77 ff.

¹²³См. также: Тацит. Жизнеописание Агриколы, 10; Анналы, IV, 34; Сенека. О гневе, I, 20; Квинтилиан. VIII, 3; Сенека — ритор Свазории, VI, 22.

¹²⁴Schanz M. Geschichte der römischen Literatur bis zum Gesetzgebungswerk des Kaisers Justinians. München, 1899. 2. Teil, 1. Hälfte. S. 265.