[Править] Черты архетипа

Для более полного понимания архетипа стоит описать его важнейшие черты, иначе говоря, критерии определения.

• Архетип по определению является архаическим феноменом, поэтому должен иметь проявления в мифах, фольклоре и т.п.

• Архетип, являясь структурой коллективного бессознательного, должен проявляться у всех народов и во все эпохи (разумеется, в различной степени).

• Архетип должен восприниматься доосознанно (а не вследствие научения).

• Архетип, отраженный в сознательном, должен иметь как концепт, так и символ (возможно, не один).

• Архетип является цельной, амбивалентнойструктурой, имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ (к примеру, обладающий только светлой или только темной стороной) не может быть архетипом.

• Архетип должен иметь устойчивость, т.е. сопротивляться попыткам исказить его структуру.

• Архетип, претендующий на самостоятельное существование как объект, должен иметь достаточное количество собственных элементов, не принадлежащих другим известным архетипам.

• Архетип должен иметь черты, связывающие его с жизнью как процессом либо элементами таковой; не бывает «оторванных от жизни» архетипов.

• Архетип представляет опасность самоотождествления с ним в ущерб самости, «затопления бессознательным».

• Архетип, как структура, могущая соответствовать самости, должен иметь объединяющую силу для некоторого количества индивидов, которые имеют проработанное цельное мировоззрение.

• Архетип обладает сильным влиянием на эмоции человека.

• Архетипы обладают собственной инициативой, они заключают в себе определенный способ реагирования. В благоприятной для его проявления ситуации архетип способен порождать мысли и импульсы, таким образом вмешиваясь в нее, возможно, искажая истинные намерения человека. Архетип — самостоятельная область психики.

• В архетипах заключена специфическая собственная энергетика.

Персона (архетип)

[править]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

(Перенаправлено с Маска (аналитическая психология))

Перейти к: навигация,поиск

У этого термина существуют и другие значения, см. Маска (значения).

МаскаилиПерсона(Persona) —архетип, согласноК. Г. Юнгу, социальная роль, которую человек играет выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества. Это публичное лицо личности, воспринимаемое окружающими^[1], оно прячет истинную суть личности человека.

Маска – это функциональный комплекс, возникающий для удовлетворения потребности в адаптации или для обеспечения некоторых других удобств, но отнюдь не идентичный личности как таковой. К.Г. Юнг

По мнению М. Якоби, у личности, находящейся в согласии, как со средой, так и с собственной жизнью, Маска – это всего лишь тонкая защитная оболочка, помогающая её естественным отношениям с окружающим миром. В то же время, говорит Джемс А. Холл, неразвитая Персона делает человека очень чувствительным, он ощущает угрозу даже в обычных взаимодействиях с окружающими^[2].

Название для архетипа Юнг взял из античного театра, где актёры называли персоной прикладываемую к лицумаску.

Тень— относительно автономная часть личности, складывающаяся из личностных и коллективных психических установок, не могущих быть пережитыми из-за несовместимости с сознательным представлением о себе.

Тень является в сновидении в виде человека одного пола со сновидцем, вызывающего неприятиеи раздражение. Является частью Я (Эго), но выходит избессознательногокакархетипСатаны. Игнорирование или незнание Тени может вызвать расщепление (рассогласование) личности.^[1]

Фигура Тени персонифицирует собой всё, что субъект не признаёт в себе и что всё-таки — напрямую или же косвенно — снова и снова всплывает в его сознании, например, ущербные черты его характера или прочие неприемлемые тенденции.

А´нима(в переводе с латыни — «душа») — термин, введённый впсихологиюЮнгомдля обозначения женского элемента в психике мужчины.

Ещё в Средние века, задолго до того, как физиологи выяснили, что в каждом человеке наличествуют мужские-женскиегормональныеэлементы, говорилось, что «каждый мужчина несёт в себе женщину». Женский аспект представляет определённый подчинённый уровень связи с окружающим миром и, в частности, с женщинами, уровень, который тщательно скрывается от других и от себя.

Явление анимы хорошо известно знатокам художественной литературы. Анима как прототип женского персонажа романа, написанного мужчиной — не редкость. Например, есть основания полагать именно такое происхождение образа Маргариты из «Мастер и Маргарита»Булгакова.

А´нимус(в переводе с латыни — «дух») — термин, также введённый Юнгом для обозначения мужского элемента в психике женщины. Подобно Аниме для мужчины, Анимус представляет самую дальнюю и самую сокровенную часть в психике женщины. Но если Анима — это его чувства, то Анимус — это мнения и убеждения. Женщина, одержимая Анимусом, становится догматичной, фанатичной, фригидной и негибкой.

Но, как и Анима, Анимус является ключом к индивидуации женщины. Через анализ сновиденийи активное воображение Женщина достигает соединения с Анимусом и интегрирует в своей психике мужские качества.