биоэтика
.docПроизведение Антона Павловича Чехова «Хирургия» не теряет своей актуальности даже спустя многие годы. Даже сейчас во многих больницах и поликлиниках нашей страны можно встретить врачей-непрофессионалов. Они берутся за работу, не имея должных знаний. Из-за таких «врачей» погибают и остаются калеками многие пациенты. Неудивительно ,что люди бояться обращаться за помощью к медикам, ведь ,кто знает, вылечат они тебя или покалечат.
Основная проблема данного рассказа заключается в том, что каждый лечащий врач должен адекватно расценивать свои знания, совершенствоваться и не забывать, что в его руках здоровье человека. За самохвальством и пустословием может скрываться медик, который не относится с должным уважением и вниманием к своей профессии. Очень жаль, что такие лекари до сих пор существуют .Ведь из-за них уровень смертности в нашей стране растет ,да и общее мнение о данной профессии у людей складывается плохое.
Рассказ написан, вероятно, в первых числах августа 1884 г. 8 августа 1884 г. Лейкин писал Чехову: "Получил вчера Ваше письмо от 4 августа с приложением двух статеек. "Хирургию" тотчас же послал набирать". Рассказ вобрал в себя, очевидно, многие жизненные впечатления Чехова. М. П. Чехов связывает возникновение сюжета рассказа с пребыванием Чехова летом 1884 г. в Воскресенске и работой его в Чикинской земской больнице: "В двух верстах от Воскресенска находилась Чикинская земская больница, которой заведовал тогда известный земский врач П. А. Архангельский.
1.
Однажды в Воскресенскую больницу пришел на прием больной с зубной болезнью. П. А. Архангельский был занят с другим, более серьезным больным и поручил прикомандировавшемуся к нему студенту (впоследствии знаменитому доктору С. П. Я.) вырвать у больного зуб. Неопытный студент наложил щипцы и после некоторых истязаний вырвал у пациента вместо больного здоровый зуб. Вырвал - и сам испугался. -Ничего, ничего,- одобрил его Архангельский, - рви здоровые, авось до больного доберешься!
Студент стал рвать больной зуб и сломал на нем коронку. Пациент выругался и ушел. Этот инцидент послужил Антону Павловичу сюжетом для его рассказа "Хирургия".
Чехов был непримиримым врагом пошлости и мещанства, высмеивал и презирал лгунов, самодуров, лентяев, непрофессионалов. Он предпочитал исследовать жизнь не в больших и общих явлениях, а в их частных выражениях в сфере быта. Этим он расширил возможности реализма, подняв мелкие и, на первый взгляд, неважные темы до уровня самых больших и глубоко значительных. Антон Павлович создал реализм простейшего случая, раскрывавший сущность жизни в ее самых обыденных проявлениях. В маленьких рассказах Чехова преобладает диалог, как главное средство характеристики, - вернее, самохарактеристики героев. Рассказы очень легко представить себе драматическими этюдами, сценами, маленькими пьесами. Нет ни одного другого писателя, в котором прозаик так непосредственно сросся с драматургом. В сатирических рассказах писатель передает
2.
неповторимо весь стиль речи своих персонажей, воспроизводит их язык
совершенно объективно, и при этом каждое слово, произносимое персонажами, смеется над ними.
В рассказе Чехов высмеивает «горе-доктора», который свое неумение, незнания прикрывает самохвальством, пустословием «.. Пустяки... — скромничает фельдшер, подходя к шкапу и роясь в инструментах. — Хирургия — пустяки.. Тут во всем привычка, твердость руки... Раз плюнуть...». А на самом деле фельдшер, причинив ужасные мучения дьячку, так и смог помочь ему, не смог вытащить зуб. При этом фельдшер исполнен гордости от знакомства с сильными мира сего «..Намедни тоже, вот как и вы, приезжает в больницу помещик Александр Иваныч Египетский... Тоже с зубом... Человек образованный, обо всем расспрашивает, во всё входит, как и что. Руку пожимает, по имени и отчеству... В Петербурге семь лет жил, всех профессоров перенюхал... Долго мы с ним тут... Христом-богом молит: вырвите вы мне его, Сергей Кузьмич! Отчего же не вырвать? Вырвать можно..». И в то же время фельдшер презирает злосчастного пациента, какого-то бедного дьячка «.. Невежа... Мало тебя в бурсе березой потчевали... Господин Египетский, Александр Иваныч, в Петербурге лет семь жил... образованность... один костюм рублей сто стоит... да и то не ругался... А ты что за пава такая? Ништо тебе, не околеешь!..». Небольшой по объему сатирический рассказ, но, как и другие рассказы Чехова, необычайно емкий. Писатель дает краткие характеристики героев, но одного-двух предложений достаточно, чтобы
3.
охарактеризовать героя: «..фельдшер Курятин, толстый человек лет
сорока, в поношенной чечунчовой жакетке и в истрепанных триковых брюках. На лице выражение чувства долга и приятности. Между указательным и средним пальцами левой руки — сигара, распространяющая зловоние..». В этом рассказе показаны обыкновенные люди, каких много вокруг, это типичный случай, который имел место более ста лет тому назад. Но если оглянутся кругом, то многие черты характера, которые высмеял Чехов в этом рассказе, можно найти и у наших современников.
Мнение моей одногруппницы Александровой Анастасии о
данном рассказе: « Создается впечатление, что фельдшер в
больнице человек случайный, ему и прием-то доверить нельзя. Это впечатление усиливается, когда он перебирает инструменты и сомневается в правильности решения. Итог закономерен — случайный человек взялся за то, чего он делать не умел, а следовательно, нанес вред другому человеку.
Речевые характеристики героев меняются — от взаимноуважительных в начале рассказа до обвинений и ругательств в адрес друг друга в конце произведения.»
Герои данного рассказа смешны. Лицемерие .Никто из них не уважает друг друга ,ни пациент, ни врач. Фельдшер ведет себя некорректно ,сначала расхваливая себя на все лады ,рассказывая о техниках и прочем -оказывается полным профаном в своем деле,
4.
профаном, который и вел себя грубо и непрофессионально .Дьяк же в
свою очередь не прекращал разговор, чем отвлекал всячески фельдшера от дела. Слова и действия зачастую расходятся. Фельдшер должен уметь лечить, но он не умеет лечить. А дьячок должен уметь терпеть боль и обиду, как учит вера и профессия, но вместо слов веры в адрес фельдшера сыпятся проклятья. Оба не умеют делать то, о чем они говорят. Так и в настоящей жизни многие люди не умеют лечить, а лечат, не умеют водить машину, а водят, не умеют руководить, а руководят.
5.