
- •6. Предмет, функции и структура философского знания.
- •7. Особенности античной философии.
- •8. Милетская школа.
- •9. Учение Гераклита
- •11. Элейская школа. Парменид.
- •12. Апории Зенона
- •13.Атомизм Левкиппа и Демокрита.
- •14. Гуманистический поворот античной философии.
- •15. Философия софистов
- •16.Философия Сократа
- •17.Философия Платона.Онтология.
- •18. Учение о познании Платона
- •19. Учение о государстве Платона.
- •20. Философия Аристотеля. Метафизика.
- •21.Учение о государстве Аристотеля
- •22.Особенности философии эллинизма
- •23. Киники. Скептики
- •24. Стоицизм.
- •25. Учение эпикура.
- •26. Особенности философии Средних веков.
- •27. Патристика. Философия Аврелия Августина.
- •28. Схоластика. Учение Фомы Аквинского.
- •29. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •30. Натурфилософия Николая Кузанского.
- •31. Философия Джордано Бруно
- •32. Социально-политические идеи эпохи Возрождения
- •33. Особенности философии нового времени
- •34. Эмпиризм ф.Бэкона.
- •35. Рационализм Рене Декарта
- •36. Эпоха Просвещения.
- •37. Особенности немецкой классической философии.
- •38. «Критика чистого разума» Кант.
- •39. «Критика практического разума» Кант.
- •40. Диалектическое учение Гегеля.
23. Киники. Скептики
Кинизм - философская школа, проповедующая ограничение потребностей, отстраненность от культуры и общества. Скептицизм — направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления. Эпикурейство, его этическая идея - чувственный мир, удовольствие.
Самыми известными представителями киников были ученик Сократа Антисфен (ок. 450 — ок. 360 до н. э.) и его ученик Диоген (ок. 400 — ок. 325 до н. э.). Антисфен выступал за упрощение жизни, считал, что философия должна быть ближе к природе. «Тонкое» мудрствование он считал никчёмным. По его словам, не должны существовать ни правительства, ни государства. Антисфен презирал богатство и роскошь.
Прославил Антисфена его ученик Диоген. Сохранилось множество преданий, легенд и забавных случаев, связанных с этим философом. Считается, что жил Диоген в бочке. Он, как и его учитель, ненавидел богатство, считая его явлением случайным. Разум для киников был единственной ценностью. Диогена считают первым приверженцем космополитизма, он не признавал никаких границ и государств, считая человека — высшим благом. Мир, по Диогену, очень плох, поэтому необходимо научиться жить отдельно от него, избавившись от всего наживного
Скептицизм — направление в философии, возникшее под влиянием античной философии на основе идеи о текучести всего сущего («все течет, все меняется»). В частности Демокрит утверждал, что мёд ничуть не более сладок, чем горек, кроме того он постоянно меняется. Всякая вещь, с точки зрения скептиков, «есть это не в большей степени, чем то». Скептики также отмечали разницу между чувственным восприятием и мышлением. Поэтому утверждать ничего в точности не имеет смысла. Лучше высказываться, например, так: «Мне кажется, что еда сладкая». Воздержание от категорических суждений приводит к невозмутимости — идеалу для мудреца.
Основателем скептицизма является Пиррон (360—270 до н. э.). На его воззрения сильное влияние оказал Демокрит, а также аскеты и сектанты, с которыми Пиррон имел дело в азиатском походе Александра Македонского. Одной из центральных идей философии Пиррона является стремление к безмятежности (атараксии). Пиррон не писал сочинений, а излагал свои идеи устно.
24. Стоицизм.
Стоици́зм — философская школа, возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Название получила по названию портика Стоа Пойкиле (гречHYPERLINK "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA". στοά ποικίλη, букв. «расписной портик»), где основатель стоицизма, Зенон Китийский, впервые самостоятельно выступил в качестве учителя. В истории стоицизма различают три главных периода: Древняя (Старшая) Стоя (конец IV века до н. э. — середина II века до н. э.), Средняя (II—I века до н. э.), Новая (I—III века н. э.).
Наиболее известны в наше время из представителей Древней Стои Зенон Китийский, Клеанф и Хрисипп, на перечне сочинений которого соответствующий фрагмент труда Диогена Лаэртского обрывается[1]. Видными представителями стоицизма в Древнем Риме были Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий.
В переносном смысле стоицизм — твёрдость и мужество в жизненных испытаниях. «Образ стоического мудреца прочно вошел в обиход европейского морального сознания. Уже при одном упоминании слова «стоик» в памяти всплывает образ человека, мужественно переносящего все превратности судьбы, невозмутимо и непоколебимо исполняющего свой долг, свободного от страстей и волнений. Этот образ настолько популярен, что даже породил расхожее клише – «стоически» переносить трудности, испытания», - отмечает П. А. Гаджикурбанова.