1 Лекция. Методология исторической науки. История восточных славян на догосударственном этапе. Киевская Русь.

1. Введение в историческую науку.

2.

3.

4.Правление Ольги и Святослава.

5. Владимир Святославович: начало правления и языческая реформа.

6. Крещение Руси.

7. Борьба за власть после смерти Владимира Святого.

8. Культурный расцвет Руси в правление Ярослава Мудрого.

1. Введение в историческую науку.

История – это наука. Так же, как и в большинстве других научных областях в ней существуют эмпирическая (применительно к истории описательная) и теоретическая части. В рамках курса предусматривающего девять лекционных занятий предусматривается только ознакомление с основой хронологией событий Российского государства, однако, только этим история не ограничивается. Так же как математика не ограничивается арифметикой, история не ограничивается описанием когда-то имевших место фактов. При этом без освоения этих фактов не возможен переход на следующий уровень – теоретический. Анализируя события историки строят непротиворечивые концепции исторического развития общества. При этом степень обобщения может быть самой разной, как по географической, так и по исторической шкале – от теорий, объясняющих развитие одной семьи на протяжении века, до теорий, работающих со всем человечеством на протяжении всей его истории.

У учёных есть несколько основных подходов, призванных объяснить историческое развитие человечества. Эти подходы учитывают всю массу накопленных фактов, впитывают в себя огромное количество статей, монографий, теорий и представляют свои концепции развития человеческих обществ. В соответствии с новыми появляющимися данными эти глобальные концепции уточняются и усовершенствуются. Тот факт, что нет какого-то одного общепризнанного исторического метода не говорит о том, что история не наука, напротив это свидетельствует о живости мысли и большой теоретической базе на которой зиждется эта наука. Сегодня двумя преобладающими глобальными теориями в истории являются формационный и цивилизационный подходы, каждый из которых достаточно точно описывает и объясняет часть процессов, при этом упуская из виду некоторые другие. Но в физике ситуация обстоит точно таким же образом. Современная физика имеет две обширные теории:

• теория относительностиобъясняет космос, как непрерывное и гладкое пространство-время.

• квантовая механика, объясняет физику на микроскопическом уровне; пространство и время, там пребывает в полном хаосе, что полностью противоречит картине мира нарисованной теорией относительности.

То есть теория относительности непротиворечиво объясняет процессы в тех местах, которые мы можем увидеть только в телескоп, а квантовая механика призывает нас взяться за очень мощный микроскоп. Сегодня физики бьются над теорией способной совместить в себе две эти концепции. Так появляются теории квантовой гравитации: «теория струн», теория петлевой квантовой гравитации, теория Калуцы-Клейна и т.д. При этом нет никакой уверенности, что когда физики всё-таки разработают такую общую концепцию («теорию всего») она со временем не устареет и не придёт в противоречие с новыми фактами.

Такая же картина наблюдается и в исторической науке. Рассмотрим два наиболее глобальных и непротиворечивых подхода к истории человечества.

Цивилизационный подход(в типологии культуры) исходит из идеи того, что не существует единой культурной истории человечества, история есть смена культур. Делается акцент на цикличность, многолинейность развития, выдвигается идея замкнутости и локальности культуры (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.).

Формационный подходбыл разработан марксистами, он составляет основу материалистического понимания общества.

Формация - определенный тип общества, цельная соц. система, развивающаяся и функционирующая на основе господствующего способа производства по своим законам.

Формации:

• первобытно-общинная

• рабовладельческая

• феодальная

• капиталистическая

• коммунистическая.

Источниковедение.

Источниковедение — вспомогательная отрасль исторической науки (истории), разрабатывающая теорию и историю исторических источников, а также методику их изучения. Предметом источниковедения является исторический источник и методы его поиска и изучения.

Каждый документ, каждый материальный продукт человеческой деятельности имеет помимо непосредственного целевого назначения в реальной действительности своего времени еще и вторичное – быть потенциальным историческим источником, служить для получения информации о процессах, происходивших во время его создания. Естественно, памятник материальной или духовной культуры создается человеком со своими определенными целями, имеет свое практическое назначение. Но, начиная служить цели получения информации, он становится источником информации, и если это информация о прошлом – историческим источником.

Для каждого периода истории можно выделить свои типы источников, наиболее характерные для той или иной эпохи. Практически для всех периодов характерны 5 типов источников:

1. Природно-географические – данные о ландшафте, климате, почвах, растительности и др. компонентах окружающей среды. Эти сведения тесно связаны с проблемой влияния окружающей среды на историческое развитие той или иной территории и, с другой стороны, с вопросом о влиянии человека на природу.

1. Этнографические – старинные технологии, обычаи, стереотипы мышления, виды жилищ, костюмы, кухня, фольклор, древние пласты современных языков. Изучение архаики у отставших в своем развитии народов дает дополнительный материал для изучения истории развитых обществ на ранней стадии их развития.

2. Вещественные– памятники археологии, постройки, орудия труда, средства транспорта, домашняя утварь, оружие и т.д.

3. Художественно-изобразительные– памятники архитектуры, живописи, скульптуры и прикладного искусства, отразившие свою эпоху в художественных образах. Памятники изобразительного искусства являются важными источниками по истории быта и нравов. Портреты и скульптура сохранили облик исторических деятелей.

4. Письменные– любые тексты, записанные буквами, цифрами, нотами и др. знаками письма.

Письменные источники, в свою очередь, можно разделить на 3 класса:

А) Документальные(грамоты, формулы, завещания, долговые расписки и пр.)

Б) Законодательные(правительственные постановления, парламентские акты, эдикты королей, постановления органов самоуправления и пр.)

В) Нарративные(повествовательные) – хроники, анналы, письма, биографии, генеалогии, мемуары и пр.

Для периода новейшей истории можно выделить и 6-й тип

5. Кино-фото-фонодокументы.

К специальным источниковедческим дисциплинам относятся следующие:

— сфрагистика — изучает печати,

— геральдика — изучает гербы,

— нумизматика — изучает монеты и т.д.

Происхождение славян.

Славяне, если совсем просто, этноязыковая общность. Этно нам намекает на общность предков, если хотите родство по крови, а язык на лингвистическую общность. Собственно на языковую общность указывает и само слово славяне, которое, как считают многие специалисты, обозначало «владеющих словом», в противовес иностранцам «немцам», то есть немым. Можно тут вспомнить, что древние греки чужестранцев называли варварами (в т.ч. и славян), имитируя их непонятную речь – «вар-вар-вар».

Среди славян выделяют три группы – «западные»: поляки, чехи, словаки; «южные»: болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы; «восточные»: русские, белорусы, украинцы.

Что можно сказать точно.Славяне примерно в 5 в. н.э. сдвинулись с мест своего расселения в Прикарпатье и верховьях Днестра. В V - VI вв. они заселяют значительную территорию от Балканского полуострова на юге до Балтийского побережья на севере и от верховьев Волги на востоке до Вислы и Одера на западе. Восточные оказались, там, где оказались – центр их расселения р-н Киева, среднее течение Днепра, р. Рось. В 5-6 вв. основывается Киев.

А вот время этногенеза (зарождения) славян не удаётся определить со всей точностью. Археологические источники, определённо указывающие на славянские культуры, датируются не ранееVв., письменные источники говорят о славянах не ранее, чем сVIв. Некоторые считают необходимым все племена, когда-либо обитавшие на территории между Дунаем, Днепром и Вислой, зачислять в предков славян, и являются сторонниками раннего зарождения славянского этноса (Скажем Б.А. Рыбаков ведет его историю с XV в. до н. э.) - "автохтонная" (аборигенная) теория; другие полагают, что славянская общность, напротив, имеет весьма позднее происхождение, относящееся лишь к середине I тысячелетия н. э.

Виды хозяйственной деятельности восточных славян.

Сельское хозяйство – прежде всего земледелие:

• подсечно-огневая

• двуполье

• трёхполье

Помимо земледелия: охота, рыбалка, бортничество, ремёсла, торговля.

Торговля на Руси.

Большая часть серебра (в первую очередь из Чехии) и золота (из Византии и от арабов) на Руси от торговли.

Во время полюдьякнязья (каганы Русина то время) собирали дань с подчинённых племён, с тем, что бы впоследствии её сбыть на зарубежных рынках. При этом не верно представлять полюдье, только как сбор дани. Это мероприятие длилось половину года, во время которого объезжаемые князем территории должны были, как предоставлять дань, так и содержать князя с дружиной и свитой, что было достаточно накладно.

Определённую выгоду от подобных взаимоотношений получала и элита подчинённых племенных союзов – большинство из них не имели самостоятельного выхода к международной торговле, в составе Руси же они получали доступ к системе мирового товарооборота.

Главными проблемами в международной торговле были:

• Безопасность – набегами на караваны кормились тогда весьма многие народы, и чем больше было торговое представительство, тем безопаснее чувствовали себя все его участники.

• Доступ к транспортным артериям – не все имели доступ к рекам имеющим выход в международные моря.

• Отсутствие международного признания – Русь выбивала выгодные условия торговли с Византией в многочисленных походах. Отдельным племенным союзам такие условия были недоступны.

Главные экспортные статьи:

• Меха (бобр, лисица, заяц, соболь, белка и т.д.)

• Воск

• Мёд

• Рабы

• Не главное, но часто упоминаемое – мечи. Франкские и собственные.

• Олово – важнейший металл для производства бронзы.

Импорт (с востока и юга):

• Шёлк

• Пояса

• Приправы

• Лошади и крупный рогатый скот (от печенегов)

Так же Русь была важной транзитной страной, связывая многие Балтику и Центральную Европу с богатыми странами арабского востока и Византией. Русские купцы были широко представлены в балтийских торговых городах, куда привозили диковинки с востока и собственный товар.

Интересно. Восточные купцы часто упоминают, что русы вместо денег использовали испорченные беличьи шкурки.По видимому они являлись предшественником бумажных денег.

Норманнская теория и антинорманнская.

Норманисты – Байер, Миллер, Шлёцер.

Норманнская теория - Сторонники норманизма относят норманнов (варягов скандинавского происхождения) к основателям первых государств восточных славян — Новгородской, а затем Киевской Руси. Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет (начало XII века), дополненное идентификацией летописных варягов как скандинавов-норманнов.

Первый антинорманист– Ломоносов.

О складывании государственности, и о ведущем положении Новгорода, мы можем судить по таким византийским житиям, как «Житие св. Стефана Сурожского» - описывает поход на Сурож в кон.VIII– нач.IXвв. и последующее крещение Новгородского князя Бравлина и «Житие св. Георгия Амастридского», описывающее поход на Амастрид до 842 г.¹Что интересно крещение новгородского князя Бравлина, воспринималось, как определённая дипломатическая привилегия. Вспомним, что и Владимир перед своим крещением должен был завоевать Херсонес.

Византийская империя(395—1453) – 395 г. разделения римской империи на две части, 476 г., окончательное падение Рима. Первоначально Константинополь назывался Византий, отсюда и название страны. Сами византийцы называли себя римлянами — по-гречески «ромеями».

Июнь 860 г. – год первого нападения руссов (по разным источникам или 200 (2000?) или 350 судов, соответственно 8000 или 12000 чел.) на Константинополь (войска и флот в городе отсутствовали), можно считать годом, когда русское государство впервые о себе громко заявило на международной арене. Именно как государство, а не как сборище разбойников. Этот успешный поход руссов под руководством князей Аскольда и Дира на многие века остался в памяти византийцев. Интересен выбор момента для нападения. Флот руссов подошёл к Царьграду, когда византийская армия ушла биться с арабами, а флот был отослан на борьбу с пиратами, что говорит о существовании разведки.

После этого похода в Византийских хрониках отмечается крещение Руси, то есть в 60-х гг. IXв., т.н. «Аскольдово крещение». Тогда же на Русь из Византии был направлен первый митрополит. Именно с этого момента, а не с 988 г., в византийские источники заносится русская епархия (под номером 60 или 61). Есть теория, что летописное выражение «Киев мать городов русских» (это говорит Олег) идёт именно от того факта, что Киев в то время был митрополией – дословно с греческого «материнский город».

862 г. – легендарное призвание Рюрика. Этот момент стал считаться точкой отсчёта государственной истории при Рюриковичах. Причины понятны. Романовы позднее продолжили эту линию, хотя объективно 860 г., более важен. Сегодня идут споры был ли Рюрик скандинавом или выходцем из балтийских славян. В любом случае прибыл он с балтийского моря и вначале осел в Старой Ладоге.

882 г. – Олег захватил Киев и объединил северную и южную Русь.

907 г. – новый договор Руси с Византией. По своей сути предварительный по отношению к договору 911 г. – более полно освещающему обязанности сторон. В византийских источниках свидетельств об этом договоре нет. Тексты соглашений 911 и 944 гг. – до нас дошли и их достоверность почти никто не оспаривает.

Что интересно, в это время Русь, ради сохранения мира с варягами платила им дань в размере 300 гривен. Те в свою очередь удерживались от набегов, и напротив помогали в русских походах. Малоизвестна русскоугрская война в конце IXв., по итогам которой Киеву пришлось пойти на большие материальные выплаты.

Историография. В.Я. Пропп, соглашается с академиком Грековым, что «Киевское государство, или держава Рюриковичей, образовалась из слияния двух восточнославянских государств – собственно Киевского и Новгородского». При этом Пропп признаёт Новгородское государство более древним. Для Рыбакова (главного антинорманиста) – это страшный сон, он считает южную Русь с центром в Киеве, намного древнее и намного более передовой по сравнению с севером.

Варяги: скандинавы или славяне? Современные исследования показывают, что в Новгородском регионе было весьма сильно влияние славян с берегов Балтийского моря (городища и крепости в местах торговли и перегрузки товаров с морских кораблей на речные, техника строительства самих кораблей). Скандинавских памятников не в пример меньше.

Самые яркие южнобалтские памятники – городище Любша нач. VIII в. Вполне вероятно, что и Старая Ладога была основана южнобалтскими славянами в сер. VIII в.

В скандинавских и византийских источниках нет слова варяг, но естьвэринг (с 10 в.), означающее скандинава на службе в Византии. Однако связь между вэрингом и варягом не доказана. При этом из поля зрения историков надолго выпал народ по названию варины (англ. вэринги), живший на юге балтийского моря и впервые упоминаемый ещё Тацитом, как народ союзный с англами.

Правление князя Олега.

Имя Олег носит ярковыраженный скандинавский характер и происходит от Хельги за которым закрепилось значение священный, святой.

Князь новгородский с 879 года и великий князь киевский с 882. Умер в 912 г. Он подчинил Киеву древлян (883), северян (884), радимичей (885). Два последних племенных союза были данниками хазар.

Византийская империя(395—1453) – 395 г. разделения римской империи на две части, 476 г., окончательное падение Рима. Первоначально Константинополь назывался Византий, отсюда и название страны. Сами византийцы называли себя римлянами — по-гречески «ромеями».

907 г. – новый поход и новый договор Руси с Византией. По своей сути предварительный по отношению к договору 911 г. – более полно освещающему обязанности сторон. В византийских источниках свидетельств об этом договоре нет. Тексты соглашений 911 и 944 гг. – до нас дошли и их достоверность почти никто не оспаривает.

Так как в 907 г. греки перекрыли морские подходы к Константинополю, скорее всего в районе черноморского устья Боспора, Олегу пришлось высаживаться на берег. Согласно легенде он поставил корабли на колёса и под парусами дошёл до греческой столицы. Греки сразу запросили мира. Помимо разовых выплат, на Византию была наложена постоянная дань и заключён договор (договор 907 года), регулирующий пребывание и торговлю русских купцов в Византии.

Это интересно. В это время Русь, ради сохранения мира с варягами платила им дань в размере 300 гривен. Те в свою очередь удерживались от набегов, и напротив помогали в русских походах.

Правление Игоря (912-945 гг.).

В 914 году Игорь завоевал древлян и возложил на них дань больше Олеговой. В 915, проходя походом на Византию, на Руси впервые появились печенеги. Игорь заключил с ними мир, оказавшийся непрочным. В 920 Игорь воевал с печенегами.

942 г. – рождение Святослава.

943 г. – поход на Византию.

944 г. – мир с Византией.

Зима 944-945 гг. – полюдье у древлян и убийство Игоря.

Полюдье— форма сбора дани, подразумевающая ежегодный объезд князя со своей дружиной подвластных земель, с целью сбора дани. Продолжалось с ноября по апрель.

Правление Ольги (945-962).

Умерла в 969 г.

У Рыбакова встречаем указание на то, что после убийства Игоря, разгорелась борьба за власть. Киевские бояре и русские дружинники (преимущественно язычники) поддержали Ольгу, а варяги (в т.ч. христиане) поддержали воеводуСвенельда (Святослав, которому было 3 года, был на воспитании у варягов)². Помимо этого подняли голову местные князья (сегодня заговорили бы про сепаратизм). Это указывает на постоянно ощущавшееся различие между славянами и норманнскими наёмниками.

Легенда о мести древлянам:

1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй.

2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.

3-я месть: Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.

4-я месть: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В ПВЛ летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

Налоговая реформа Ольги, может трактоваться так же, как и действия направленные против варягов, которые сильно обогащались за счёт сбора полюдья.

Датировка по Рыбакову:

942 г. – рождение Святослава.

943 г. – поход на Византию.

944 г. – мир с Византией.

Зима 944-945 гг. – полюдье у древлян и убийство Игоря.

Зима – весна 945 г. – поход Ольги на древлян.

Осень 946 г. – Ольга в Константинополе (перед этим крестилась в Киеве или Корсуне). В крещении Елена.