Компромисс 1850 года.

Сенатор Генри Клей предотвратил разрыв между Югом и Севером с помощью следующего компромисса: принять Калифорнию в Союз в качестве свободного штата, организовать Нью-Мексико и Юту без определенных законов о рабстве (штаты должны были самостоятельно решить этот вопрос), упразднить работорговлю (но не само рабство) в округе Колумбия, компенсировать деньгами убытки Техаса за уступку им земли Нью-Мексико. Кроме этого, предлагалось применить эффективные средства для поимки и возвращении сбежавших рабов для укрепления рабовладения на Юге.

Компромисс был принят Конгрессом.

1854. Принятие Конгрессом акта Канзас-Небраска.

Индейская территория Канзас обратилась к правительству США с просьбой принять ее в Союз. В Конгрессе вновь начались дебаты о рабовладении. Расположенные за р. Миссури земли привлекали переселенцев, туде бежали рабы, там можно было построить железную дорогу к Тихому Океану от Чикаго (южане хотели построить эту дорогу от Нового орлеана). Сенатор Стивен Дуглас предложил законопроект – территория за р. Миссури делилась на рабовладельческий Канзас и свободную Небраску.

В результате принятия этого законопроекта виги потеряли свое влияние на юге, их партия распалась и на ее месте образовалась республиканская партия, которая сопротивлялась введению закона Канзас-Небраска. Его реализация выразилась в переселении в Канзас южных рабовладельцев и заселении этого района северными противниками рабства. Программа республиканцев свелась к формуле «Свободная земля, свободный труд, свобода слова, свободный человек». Однако, если канзасскую войну смогли погасить, то неизбежность войны между Югом и Севером все почувствовали после «дела Дреда Скотта».

1857 Г. Дело Дреда Скотта («Дред Скотт против Джона Стэффорда»).

Дред Скотт был рабом – плотником, строителем и кучером на плантации. Его первый хозяин умер, а второй – армейский хирург Джон Эмерсон перевез Д.Скотта с собой в свободный штат Миссури. В 1843 г. Эмерсон умер, и Дред с женой в 1846 г. обратились в окружной суд Миссури с иском предоставить им свободу на том основании, что они проживали на свободной территории. В 1850 г. суд вынес положительное решение, которое было отменено в 1852 г. Верховным судом штата. Тем временем вдова Эмерсон вышла замуж вторично, и Скотт стал собственностью ее брата – Джона Сэнфорда (в суде его фамилия написана ошибочно как Стэффорд). Скотт обратился в суд вторично: в 1854 в Федеральный суд Сент-Луиса, который вынес решение против Стэффорда.

Дело дошло до Верховного Суда США. Его председатель Роджер Тэни вынес решение, по которому Скотт не имел права обращаться в суд США, поскольку, будучи черным и рабом, не являлся гражданином страны. В соответствии с этим решением «черные не имеют прав, присущим белым», любые попытки ограничить рабство являются неконституционными, линия Мэйсона-Диксона, разделившая страну на рабовладельческую и свободную части в 1820 г., аннулировалась.

Кроме того, Верховный суд США дал определение термина «народ Соединенных Штатов»: «Слова “народ Соединенных Штатов”... означают политическое тело (body), которое, согласно нашим республиканским институтам, образует суверенное государство, и которое имеет государственную власть и осуществляет правление через своих представителей». Со времени принятия Конституции США граждане отдельных штатов стали также гражданами этого нового политического «тела», членами политического сообщества, созданного Конституцией, рожденной ею новой политической семьи — «суверенного народа» Соединенных Штатов Америки.

Это решение аннулировалось тринадцатой и четырнадцатой поправками к Конституции США, отменившим рабство и предоставившим гражданство бывшим рабам. В те годы оно способствовало приходу к власти Авраама Линкольна.

Ниже приводится отрывок из речи кандидата в президенты Авраама Линкольна на выборах 1858 г.:

«Несколько пунктов решения по делу Дреда Скотта, в содействии с «политикой безразличия» сенатора Дугласа составляют те самые шестерёнки в механизме расширения рабства. Это третья отправная точка. Вот эти шестерёнки:

Во-первых, никакой чернокожий раб, импортированный из Африки, и ни один его потомок никогда не может стать гражданином любого штата, как это понимается в Конституции Соединенных Штатов. Это сделано, чтобы вывести негра, во всех возможных случаях, из-под действия того положения Конституции Соединенных Штатов, которое объявляет, что «граждане каждого штата будут иметь право на все привилегии и личную неприкосновенность граждан в других штатах».

Во-вторых, ни «положения Конституции Соединенных Штатов», ни Конгресс, ни территориальный законодательный орган не могут запретить рабство на любой территории Соединенных Штатов. Это сделано, чтобы частные рабовладельцы могли привозить рабов на территорию, без опасности потерять эту свою собственность, и таким образом увеличить возможность сохранения этого учреждения в неприкосновенности.

В-третьих, суды Соединенных Штатов не будут решать вопросы о свободе негра, проживавшего с владельцем в свободном штате. Решение этого вопроса отдано судам рабовладельческих штатов, которые могут вернуть негра его хозяину. Это решение не вступает в силу немедленно, но только, если на то есть согласие хозяина и одобрение народа, выраженное голосованием. Из этого можно сделать логическое заключение, что в свободном штате Иллинойс, хозяин Дреда Скотта на вполне законных основаниях мог сделать с ним, то, что он сделал. Точно так же, в этом, или любом другом свободном штате, могут поступить и другие владельцы, хоть с одним, хоть с 1000 рабов.

В дополнение к этим шестерёнкам и работающий с ними в тесном контакте, существует акт Канзас-Небраска, или то, что от него осталось, делающий общественное мнение, (по крайней мере, северное общественное мнение), безразличным к вопросу о существовании рабства. Этим актом показано, где мы находимся и куда мы движемся».

Южные штаты решили, что если Линкольн победит, то они выйдут из состава Союза.