- •Борис Валерьевич Ермолаев, Александр Артемьевич Аруцев, Михаил Семенович Слуцкий, Ираклий Отарович Кутателадзе
- •Введение Предмет естествознания и проблемы моделирования
- •Глава 1. Язык науки и язык природы
- •1.1. Категории «микро» и «макро»
- •1.2. «Порядок из хаоса»
- •1.3. Понятие системы
- •1.4. Бесконечность: потенциальная и актуальная
- •1.5. Законы Ньютона
- •1.6. Теорема Дж. Белла
- •Глава 2 От физики необходимого к физике возможного
- •2.1. Современная космология и космогония
- •2.2. Кризис современной космологии
- •2.3. Время и пространство
- •2.4. «Дыры» в пространстве и времени
- •Глава 3 Новые физические законы
- •3.1. Объединяющая роль хаоса
- •Глава 4 Структурные уровни организации материи
- •4.1. Информационная концепция развития систем
- •4.2. Особенности описания сложных систем
- •4.3. Концептуальная модель развития
- •Глава 5 Самоорганизация сложных систем Эволюционные аспекты информационного взаимодействия системы со средой
- •5.1. Диссипативные структуры и явления самоорганизации
- •5.2. Условия возникновения самоорганизации
- •Глава 6 Эволюция и сотворение мира
- •6.1. Отрицает ли акт творения эволюцию?
- •6.2. Возможные альтернативы дарвинизму
- •6.3. Ложная альтернатива эволюционизму
- •Глава 7. Мышление. Мозг и компьютер
- •7.1. Пирамида языков
- •7.2. Программистские аналогии
- •7.3. Две логики
- •7.4. Как исчислять идеи?
- •7.5. Мозг и компьютер
- •7.6. Биокомпьютер
- •7.6.1. Эволюционное моделирование
- •7.6.2. Нейронные сети и нейрокомпьютер
- •7.6.3. «Интеллектуальные изобретения» биологической эволюции
- •7.7. «Виртуальная реальность»
- •Глава 8 Биосфера, ноосфера и цивилизация
- •8.1. Философские подходы к естествознанию
- •8.2. Основные положения учения о ноосфере Единство биосферы и человека
- •8.3. Наука как основной фактор ноосферы
- •8.4. Задачи по созиданию ноосферы
- •8.5. Переход биосферы в ноосферу: прогноз и реальность
- •1. Заселение человеком всей планеты.
- •2. Резкое преобразование средств связи и обмена между странами.
- •3. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли.
- •4. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере.
- •5. Расширение границ биосферы и выход в космос.
- •6. Открытие новых источников энергии.
- •7. Равенство людей всех рас и религий.
- •8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики.
- •9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли.
- •10. Продуманная система народного образования и подъем благосостояния трудящихся.
- •11. Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать ее способной удовлетворить все материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения.
- •12. Исключение войн из жизни общества.
- •Глава 9 Концепции возникновения жизни
- •Глава 10 Эволюционная медицина
- •Глава 11 Геронтология и эволюционная биология
- •11.1. Бессмертие – пройденный этап
- •11.2. Особь – индивид – личность
- •Глава 12 Эволюционно‑генетическая концепция происхождения этики
- •12.1. С чего начинается человек и… человечность?
- •12.2. Этика как продукт естественного отбора
- •12.3. Происхождение некоторых отрицательных эстетических эмоций
- •12.4. Естественный отбор на эмоции защиты старости
- •12.5. Групповой естественный отбор на жажду познания
- •12.6. Социальный отбор и порождаемые им искаженные представления об этической природе человека
- •12.7. О некоторых тенденциях к отречению от этических норм
- •12.8. Массовая и индивидуальная преступность
- •12.9. Генетика преступности
- •Глава 13 Биоэтика
- •13.1. «Врач‑терминатор» и проблемы деонтологии
- •13.2. Юридические проблемы биоэтики
- •13.3. Что такое смерть?
- •13.4. Как выглядит смерть?
- •13.5. Мнимая смерть
- •13.6. «Свет в конце туннеля»
- •13.7. Хосписы
- •Глава 14. Научный метод
- •Заключение Типы научной рациональности
- •Приложения Приложение 1 Библейские представления и развитие естествознания
- •Время и вечность.
- •Приложение 2 Информационная модель физического мира
- •Модель.
- •Приложение 3 Кризис инфекционного подхода Эволюционный подход к лечению ран
- •Лихорадка, иммунитет и здоровье человека.
- •Человек на новой ступени эволюции.
- •Практические советы.
- •Содержание
12.1. С чего начинается человек и… человечность?
Эволюция вида одновременно идет в разных направлениях, но с разной скоростью. Гемоглобин человека отличается от гемоглобина гориллы лишь одной аминокислотой из 247, и, вероятно, таков же уровень различий других биомолекул. От появления питекантропов («человека прямоходящего») нас отделяет около 1.5 млн. лет, от неандертальцев (ранняя форма «человека разумного») – 125 тыс. лет, а современный человек появился около 50 тыс. лет назад. Одно поколение составляет около 25 лет, и мы отделены от нашего звероподобного предка всего несколькими тысячелетиями поколений отбора. Но что же мог за это время сделать отбор?
Эволюция вида идет направленно, по определенному видовому каналу, и, например, тутовый шелкопряд под влиянием отбора способен за десяток поколений пройти наследственный сдвиг от огромной бабочки с коконом, весящим 3 грамма, до карликовых экземпляров, с весом в 6–7 раз меньшим и в три раза ускоренным развитием. Иными словами, наличие такого видового канала обеспечивает не только сверхбыструю эволюцию, но и эволюцию коррелированную, согласованную по целым системам признаков. Не так много лет потребовалось, чтобы из тапирообразной морды вырос хобот слона и чтобы сформировалась шея жирафа, отдавшая в его распоряжение всю листву, недоступную другим животным.
Когда наш предок начал ходить на задних лапах, а передние лапы стали руками, появились орудия, стремительно рос мозг, слагался совершенно новый канал коррелированного сверхбыстрого эволюционирования, канал, предуказанный длительной беззащитностью детеныша. Эта беспомощность, беззащитность детеныша связана с прогрессирующей кортиколизацией мозга, перемещением функций из стволовой части в кору.
Параллельно эволюционному росту мозга все более удлинялся срок беременности, а главное, срок беспомощности детенышей, в течение которого они нуждаются в охране не только родителей, но и всей стаи. У самых примитивных племен детеныш до шести лет совершенно неспособен к самостоятельному существованию, к добыванию пищи, к обороне, и даже у индейцев он лишь в девять лет становится способным к самостоятельной охоте. Непрерывная охрана, непрерывная подкормка детей и беременных, численность которых составляла не меньше трети стаи, могла осуществляться только стаей в целом, скованной в своей подвижности этой массой беспомощных носителей и передатчиков ее генов. И если эволюция человека, начиная от питекантропа, оставила следы в виде постепенно меняющихся скелетов, то в отношении наследственных инстинктов и безусловных рефлексов человек должен был дальше отдалиться от питекантропа, чем выводковые птицы от гнездовых.
В долгий период палеолита и неолита, когда территориальная разобщенность племен быстро обрывала распространение таких по преимуществу человеческих инфекций, как чума, холера, оспа, корь, дизентерия, тифы, когда женщина рождала 10–15 детей, а из них доживало до зрелости лишь двое‑трое, тогда выживание племени главным образом зависело от защиты против хищников, охраны и прокорма детенышей. Лишь при прочной внутриплеменной спайке потомство могло дожить до возраста самостоятельности. Зато сохранение хотя бы половины «поголовья» на протяжении четырех‑пяти поколений порождало геометрический взрыв размножения, и инстинкты, которые мы позднее назовем альтруистическими, могли распространяться на значительные пространства. Стаи дочеловеков и племена могли не конкурировать друг с другом, но все равно природа безжалостно истребляла тех из них, в которых недостаточно охранялись беспомощные дети… и старики.
Стаи и стада дочеловека могли существовать и без каких‑либо коллективистских и альтруистических инстинктов. Они могли побеждать и даже плодиться без них. Без этих инстинктов они только не могли выращивать свое потомство, а следовательно, не могли передавать свои гены и вымирали, образуя бесчисленные тупики эволюции. Выживать могли лишь сообщества с инстинктами и эмоциями, направленными не только на личную защиту, но и на защиту потомства, на защиту стаи в целом, защиту быструю, молниеносную, инстинктивную. В условиях доисторических и даже исторических наличие таких инстинктов должно было проверяться естественным отбором почти непрерывно.
Но могли ли эти инстинкты ограничиваться лишь заботой о потомстве или же становление человечества неизбежно было связано с естественным отбором на альтруистические инстинкты гораздо более широкие?