- •Тема 3. Философия Средних веков (V – ХVI вв.)
- •Философия Средних веков: представители
- •Философия Средних веков: характерные черты
- •Философия Средних веков: догмат творения
- •Философия Средних веков: догмат откровения
- •Философия Средних веков: проблема теодицеи
- •Философия Средних веков
- •Философия Средних веков
- •Философия Средних веков
- •Философия Средних веков
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения
- •Философия эпохи Возрождения: основные направления
- •Философия эпохи Возрождения: основные направления
- •Философия эпохи Возрождения: характерные черты
Тема 4. Философия эпохи Возрождения
Основные направления:
Гуманистическое (XIV – XV в.)
Представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла и др.
Вцентре внимания – человек, его достоинство, величие и могущество
Неоплатоническое (сер. XV – XVI вв.)
Представители: Николай Кузанский, Парацельс и др.
Развивали учение Платона, пытались объяснить природу, Космос и человека с позиций идеализма
Философия эпохи Возрождения: основные направления
Натурфилософское (XVI – нач. XVII вв.)
Представители: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др.
Построение адекватной модели Вселенной, Космосе на основе научных открытий
Реформационное (XVI – XVII вв.)
Представители: Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин и др.
Пересмотр церковной идеологии и способов взаимодействия верующих и Церкви
Философия эпохи Возрождения: основные направления
Политическое (XV – XVI вв.) Представитель Николо Макиавелли
Изучение проблемы управления государством, поведение правителей, проблема светской власти
Утопическое (XV – XVII вв.)
Представители: Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.)
Поиск идеально-фантастических форм общества и государства, отказ от частной собственности, всеобщее равенство, тотальное государственное регулирование
Философия эпохи Возрождения: характерные черты
Антропоцентризм и гуманизм – преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство
Оппозиционность к Церкви и ее идеологии (отрицание не Бога, а церковной организации)
Перемещение основного интереса от формы
идеи к ее содержанию
Научно-материалистическое понимание окружающего мира
Интерес к социальным проблемам, обществу и государству
Возникновение индивидуализма