Тема 10. Экзистенциализм

Экзистенциализм зарождается в середине ХIХ в., его расцвет – 20-е – 70-е годы ХХ в. (Западная Европа).

Проблематика:

уникальность человеческой личности

противоречие между внутренним миром и окружающей жизнью

проблема отчуждения человека

проблема одиночества человека

проблема бессмысленности жизни

Зарождение экзистенциализма

Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – философия должна заниматься человеком.

Основные понятия:

неподлинное существование – полная подчиненность человека обществу, «жизнь со всеми», «жизнь как у всех», без осознания своего «Я», без нахождения истинного призвания;

подлинное существование – выход из состояния подавленности обществом, сознательный выбор, нахождения себя, превращение в хозяина своей судьбы.

Зарождение экзистенциализма

Подлинное существование и есть экзистенция.

Три стадии восхождения к подлинному существованию:

эстетическая – жизнь человека определяется внешним миром. Человек «плывет по течению» и стремится только к удовольствию

этическая – человек делает сознательный выбор, осознанно выбирает себя, теперь им движет долг

религиозная – человек осознает свое призвание, внешний мир не имеет для него значения

Экзистенциализм. ХХ век

Карл Ясперс (1883–1969);

Жан-Поль Сартр (1905–1980);

Альбер Камю (1913–1960);

Мартин Хайдеггер (1889–1976).

Карл Ясперс (1883–1969)

Человек обычно живет «заброшенной», не имеющей большого смысла жизнью. Он не знает своего подлинного «Я»

Истинная натура проявляется в особых случаях – пограничных ситуациях (между жизнью и смертью)

С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с высшим бытием.

Карл Ясперс

Вся жизнь человека осознанно или неосознанно направлена к полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего абсолюта.

Человек приближается к абсолюту, высвобождает энергию, осознает себя через так называемые «шифры» трансцендентального:

эротику, секс

единство себя с собственным внутренним миром (согласие с собой)

свободу

смерть – конечность бытия

Жан-Поль Сартр (1905–1980)

«Для-себя-бытие» - высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира

Однако полностью осознать себя человек может только через «для-другого-бытие» - различные взаимоотношения с другими людьми

Человек видит и воспринимает себя через отношение к нему «другого»

Важнейшим условием жизни человека, ее основа

– свобода

Жан-Поль Сартр

Человек находит свою свободу в жизненно важном выборе, когда решения избежать нельзя (вопросы жизни и смерти, экстремальные ситуации, жизненно важные для человека проблемы). Это – экзистенциальный выбор

Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет свою судьбу и переходит из одного бытия в другое

Вся жизнь – цепочка различных «маленьких жизней», отрезков разного бытия, связанная особыми «узлами» - экзистенциональными решениями

Жан-Поль Сартр

Итоги:

Свобода человека абсолютна: человек свободен постольку, поскольку он способен хотеть.

Человек обречен на свободу

Человек ответственен за все, что он совершает, за самого себя

Альбер Камю (1913–1960)

Жизнь человека бессмысленна.

Большинство людей не придает своей жизни смысла, но и те, кто наполняют жизнь смыслом, понимают, что впереди – смерть, Ничто.

Жизнь человека – абсурд (в переводе – не имеющая оснований).