Тема 2. Античная философия
Периодизация античной философии
Ранний период греческой философии (натурфилософия) (VI в. до н.э. – сер. V в. до н.э.)
Классический период греческой философии
(вторая пол. V в. до н.э. – нач. IV в. до н.э.)
Эллинистический период
греко-римской философии (вторая пол. IV в. до н.э. – 529 г. н.э.)
Основные черты античной философии
КосмоцентризмОнтологизм
Стихийная диалектика мышления
Основные черты античной философии
КосмосПриродаЛогосЭйдосДуша
Греческая философия раннего периода (основные школы)
|
Досократики |
|
Милетская школа |
|
|
|
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эфесская школа |
|
|
|
||
|
Ионийская |
|
|
Гераклит Эфесский |
|
философия |
|
|
|
|
|
|
Пифагореизм |
|
|
|
|
|
Пифагор, пифагорейцы |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Элейская школа |
|
Италийская |
|
||
|
|
|
Ксенофан, Парменид, Зенон |
|
|
философия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Атомизм |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Левкипп, Демокрит |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эмпедокл |
|
|
|
|
|
|
Афинская |
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
философия |
|
Анаксагор |
|
|
|
|
|
|
Греческая философия раннего периода. Милетская школа
Фалес (ок. 640 – ок. 546 гг. до н.э.), основатель милетской школы, один из «Семи мудрецов». Происходил из города Милета в Малой Азии, принадлежа к аристократическому роду. Бывал в Египте и жил у жрецов, изучал астрономию и геометрию
Идеи: 1) все произошло из воды; 2) земля плавает по воде подобно дереву; 3) все полно богов или душа размешана во вселенной; 4) магнит имеет душу, так как движет железо
Значение: Фалес сформулировал основную проблему греческой натурфилософии: соотношение
единого и многого (вопрос о первоначале)
Греческая философия раннего периода. Милетская школа
Анаксимандр (ок. 610 – ок. 546 гг. до н.э.), соотечественник и ученик Фалеса. Составил одну из первых карт мира.
Первоначало: Апейрон (беспредельное) – «вечный и нестареющий», «окружающий» бесчисленные миры и «управляющий» ими. Апейрон не является одним из элементов, он – общее начало, из которого возник весь мир
Космогония: в начале в апейроне выделилось ядро, породившее огонь и темный туман. Затем туман отвердел, и из него сформировалась Земля. Окружающий ее огонь порвался на части и превратился в небесные тела
Живые существа зародились в первичной грязи от солнечного тепла и появились на суше, высвободившись из панциря. Человек развился до зрелости внутри рыбы
Греческая философия раннего периода. Милетская школа
Анаксимен (ок. 585 – ок. 525 гг. до н. э.) – философ, астроном и метеоролог, ученик и последователь Анаксимандра
Первоначалом является воздух, из которого благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению – ветер, облака, вода, земля и камни
Космогония: Солнце подобно Земле, оно раскалилось от быстрого движения. Земля и небесные светила парят в воздухе. Земля неподвижна, а другие светила движутся воздушными вихрями
Греческая философия раннего периода. Эфесская школа
Гераклит (ок. 544 – ок. 480 гг. до н. э.), политик, философ, представитель ионийской школы, происходил из греческого города-государства Эфеса. За любовь к парадоксам и афоризмам Гераклит был прозван «темным»
Первоначалом мира считал огонь, который также есть душа и разум (логос); путем сгущения из огня возникают все вещи, путем разряжения в него возвращаются. Мир постоянно изменяется («все течет», «в одну реку нельзя войти дважды»), противоположности пребывают в вечной борьбе
Космология: природа (космос) – вечно живой огонь, она никем не сотворена, вечна и бессмертна
Греческая философия раннего периода. Пифагорейцы
Пифагор (ок. 580 – ок. 500 гг. до н. э.), родился на о. Самос, долго жил в Египте и Вавилоне. Вернулся в Грецию и основал «Пифагорейский союз»
Первоначало – число.
Геометрическая интерпретация чисел: 1 – точка, 2 – линия, 3 – плоскость, 4 – объем.
10 (идеальное число = Вселенная) = 1+2+3+4
Четные числа – женские, нечетные – мужские. Брак: 5 = 3
(М) + 2 (Ж). Нечетное число при сложении всегда побеждает
Космология: Все тела движутся вокруг Земли. Каждая планета при движении издает определенный звук – в итоге получается музыка сфер
Пифагор верил в переселение душ (метапсихоз)
Греческая философия раннего периода. Элейская школа
Парменид (ок. 504 до н. э – ?), жил в г. Элея.
Идеи:
Вводит термин бытие: «то что есть» (бытие) – существует, а «того, чего нет» (небытия) – нет.
Пустота это небытие, следовательно пустоты нет.
Бытие едино, движение невозможно
Истина о бытии познается разумом, чувства формируют лишь мнение, неадекватно отражающее истину.
Мир кажется противоречивым, а на самом деле множества и противоположностей нет. За условными именами стоит безусловное единство («глыба») бытия
Греческая философия раннего периода. Элейская школа
Зенон (ок. 490 – 430 гг. до н. э.), ученик Парменида, разработал систему доказательств положений своего учителя.
Принцип: доказательство от противного (предполагаем, что движение возможно → находим противоречие → признаём тезис ошибочным)
Парадоксы: Дихотомия, Ахилл и черепаха, Стрела и пр. Природа парадоксов: пространство рассматривается
геометрически – любое расстояние есть бесконечно делимый отрезок
Греческая философия раннего периода. Атомизм
Демокрит (ок. 460 – ок. 370 г. до н. э.)
Атом – неделимый материальный объект, он не возникает и не гибнет; атом – подлинное бытие, противостоящее пустоте как абсолютному небытию.
Атомы различаются между собой формой, порядком взаимного следования и положением в пустом пространстве, величиной, тяжестью
Из атомов, движущихся в различных направлениях путём сближения подобных атомов образуются как отдельные цельные тела, так и весь мир
Душа также состоит из атомов – огненных, тонких, круглых и гладких, и после смерти распадается на атомы, т. е. лишена бессмертия.
Высшее блаженство в освобождении от всего чувственного и случайного, в спокойной ясности духа