Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_na_filosofiyu.docx
Скачиваний:
61
Добавлен:
10.02.2015
Размер:
181.75 Кб
Скачать

13.Античная философия: общая характеристика.

Подразделяется на древнегреческуюидревнеримскую(7-6 в. до н. э.—5 в. н. э.).Условными временными границами этого периода принято считать 585 до н.э. (когда греческий ученый Фалес предсказал солнечное затмение) и 529 н.э. (когда императором Юстинианом была закрыта неоплатоническая школа в Афинах).

Периодизация по смене основных проблем:

  1. Натур-философский (главная проблема — проблема устройства мира, проблема первоначала, проблема разграничения подлинного от кажущегося). Соседство-соперничество нескольких школ;

  2. Гуманистический (смена проблематики от природы к человеку и обществу). Школа софистов,Сократ;

  3. Классический (период большого синтеза). Создание первых философских систем— весь круг философских проблем.Платон,Аристотель;

  4. Эллинистический (центр перемещается из Греции в Рим). Соперничают разные философские школы. Проблема счастья, смысла жизни. ШколыЭпикура,скептиков,стоиков;

  • Фатализм- убеждение в том, что всё предопределено судьбой, смысл- сохранение достоинства. Атараксия- состояние полного спокойствия.

  • Свобода от лишних потребностей, от противоестественных стереотипов, традиций.

  • Максимум удовольствия

  • Жажда в истине

  • Религиозный (развитие неоплатонизма). В сферу философских проблем добавляется проблема религии;

  • Зарождение христианскоймысли, монотеистическойрелигии.

    Особенности:

    1. Тесная связь с мифологией

    2. Рационализм- направление, признающее приоритет разума человека как в познании, так и в деятельности по отношению к чувственным формам познания (ощущениям,восприятиям,представлениям).

    3. Космоцентризм- космос- живой, разумный, упорядоченный организм.

    4. Пантеизм- Бог = мир, Тегестическая модель- Бог- личность и творец, Деизм- Бог- творец, и далее существует отдельно от мира.

    5. Человек- микрокосмос, имеющий божественное начало.

    14.Основные проблемы и школы досократической философии.

    К досократическому периоду относится деятельность так называемых философов-"досократиков":

    1. милетской школы — (Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена)- Философы Милетской школы стояли у истоков греческой науки: астрономии,географии,математики,метеорологии,физики. Представления окосмогонии,космологии,теологиии физике, прежде в абстрактно-символическом виде распространённые по мифологии и традиции, милетцы перевели в плоскость научного интереса, сформировав группу неотвлечённых образов. Ввели первую научную терминологию, впервые стали писать свои сочинения прозой. Исходя из принципа сохранения «из ничего не возникает нечто», милетцы полагалиЕдиное— вечное, бесконечное, «божественное», материальное первоначало видимого многообразия вещей, источник жизни и существования космоса. Таким образом, за многообразием явлений они усмотрели некую отличную от этих явлений их сущность («первоначало», к которым относились: вода, воздух, огонь, земля); для Фалеса это — вода, для Анаксимандра —апейрон (неопределённое и беспредельное первовещество), для Анаксимена — воздух;

    2. Пифагорская школа- Главное в учении Пифагора — субстанциональность числа, которое управляет как материальной, так и духовной сферой, включая сюда даже нравственность. Душа, по мнению пифагорейцев, — гармония, — также числовое отношение;

    3. Гераклита Эфесского- Гераклит считал, что всё непрерывно меняется. Положение о всеобщей изменчивости связывалось Гераклитом с идеей внутренней раздвоенности вещей и процессов на противоположные стороны, с их взаимодействием. Гераклит считал, что все в жизни возникает из противоположностей и познается через них;

    4. элейской школы- В отличие от большинства досократиков, элейцы не занимались вопросами естествознания, но разрабатывали теоретическое учение о бытии (впервые сам термин предложен был именно в Элейской школе), заложив фундамент классической греческой онтологии.Для Элейской школы был характерен строгий монизм в учении о бытии и рационализм в учении о познании. В центре учения всех трех элейских философов находилось учение о бытии;

    5. атомистов (Демокрита, Левкиппа)- проблема Архэ-в досократовскойдревнегреческой философии—первооснова,первовещество,первоэлемент, из которого состоитмир. ;

    • некоторых иных философов.

    Основные проблемы, которыми занимались "досократики": объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски первоначала всего сущего. Метод философствования — декларирование собственных взглядов, превращение их в догму.

  • Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]