Тема 9. Синтез естественнонаучного и социогуманитарного знания о человеке в социобиологии
1.Факторы формирования междисциплинарных человековедческих наук во 2 половине XX века (на примере социобиологии и биополитики).
2.Основные источники и основные направления социобиологических исследований.
Мы говорим о соотношении биологических и социальных факторов в применении уже к развитому социуму. А в 1970-е годы возникают науки, которые доказывают, что филогенетические следы неустранимы. Поэтому если сегодня вы усвоите соотношение биологического и социального, вы усвоите и последующие темы
Обращаю ваше внимание. В истории исследования об эволюции человека и о соотношении биологических и социальных факторов, действующих на развитый социум можно обнаружить две противоположные тенденции.
1 позиция – стремление подчеркнуть уникальность человека, концентрируя внимание на прерывности эволюции. Это позиция ученых, которые обращают внимание на прерывистость эволюции, на качественную специфику эволюции социальной в сравнении с биологической.
Именно это немецкая классическая философия обратила свое внимание.
2 позиция – стремление преуменьшить различия в поведении и строении между человеком и животными, концентрируя внимание на недавнем расхождении ветвей эволюции человека и высших приматов. Это позиция тех ученых, которые стремятся преуменьшить различие между приматами и homo sapiens. Они обращают внимание на недавнее расхождение на эволюционном древе ветвей, которые ведут к современному человеку и к ближайшим родственникам.
Эти тенденции проявляются в разных концепциях. Мы с вами обратимся к тем, которые показывают связь между поведением и строением животных и людей. Поскольку разные отрасли естествознания развиваются неравномерно, сегодня биология отличается динамизмом знаний, повышенным интересом к биологии человека в норме и патологии. С биологией связывают решение глобальных проблем. Биология превращается в лидера естествознания, поэтому если мы описываем человека и человечество, уже нельзя игнорировать то, что мы знаем о биологии.
Посмотрите, пожалуйста, на 3 слайде мы начинаем обсуждать, почему именно во второй половине, а именно к 1970-м годам возникла ориентация на синтез знаний естественно-научных и социогуманитарных о человеке.
Факторы возникновения междисциплинарных человековедческих наук во 2 половине ХХ века
1. Ориентация соцогуманитарных наук на доктрину натурализма.
В западной политологии считают, что между биологией и политологией существуют области соприкосновения (по Р.Мастерсу):
-исследуются популяции организмов, меняющиеся с течением времени, при этом время является переменной решающего значения.
-обе науки занимаются исследованием сложных систем с механизмами саморегуляции, потоками информации, обратными связями и др.;
-в этих областях сложно, а зачастую и невозможно, поставить полностью контролируемый эксперимент;
-в биологии и политологии распространен телеологический способ рассмотрения проблем.
Почему биология приковала внимание социальных наук?
Первая причина - Социогуманитарные науки в поиске обоснования своей научности обратились к естественным наукам. Им долго отказывали из-за разницы в методологии. Поэтому, чувствую свою ущербность, они обратились к естественнонаучному знанию.О чем идет речь? В определенные исторические периоды наука лидер задает стандарты постановки решения научных задач. Если для классической науки образцом была механика, физика в целом, то к 20-му году биология начинает лидировать, а социогуманитарные науки всегда обращали внимание на свою позицию относительно естествознания. Вспомните нашу 1 тему, когда мы обсуждали черты сходства и различия естественнонаучных и социогуманитарных дисциплин. Соответственно, если традиционно социогуманитарные науки задавались вопросом, каким должен быть человек и акцентировали внимание на описании идеала человека: социологической, политологической, философской точки зрения, то ориентация на доктрину натурализма означала не просто внимание к биологии человека, а попытку ответить на вопрос какой человек сам по себе. Из Социогуманитарных наук мы выделим Политологию, и западная политология начинает движение от физики к биологии, ориентируясь на доктрину натурализма. Пытаясь изучить, какие природные задатки обусловливают поведение человека в социуме и политике.
Выше вы можете видеть аргумент Мастерса, с помощью которых он доказывал существование областей соприкосновения данных областей, позволяющие перенести данные подходы из биологии в политологию.
Вторая причина того, что биология приковала внимание социальных наук – распространение системного подхода. В частности, политическая наука стала рассматриваться не только в статике, но и в динамике. А в этом случае обращаем внимание на полит акторов – людей, которые предопределяют политическую систему и политический процесс. Вот в рамках такого подхода стали рассматривать систему, как систему с кибернетическими входами и выходами информации, и это тоже стало облегчать сопоставление систем, изучаемых социогуманитарными и естественными науками. И политические и биологические системы оказалось возможным описать в рамках системного подхода
Третья причина – в 1960-1970-е годы наметился поворот, связанный с исследованием биологического компонента в политике. Особенно в политике западных стран была обнаружена эта компонента. Появились проблемы роста населения, ядерной войны, загрязнение окружающей среды – это факторы, лимитирующие развитие человечества. В этот же период стала развиваться биоинженерия и генная технология,породившая особые проблемы, например, со статусом, когда объекты являются живыми по состоянию, но искусственными по происхождению. Все это привело к росту интереса социогуманитарных наук к биологии.
Четвертая причина – фармакологическая революция. С 1950-х развитие фармакологии привело к тому, что на рынок оказался выброшен целый спектр препаратов, модифицирующий поведение человека. Стали осмысливаться методы индоктринации (системы ценностей людей) под влиянием на биологию человека. Например, при воздействии на хронотип человека, его рацион. Стали исследовать, как ведут себя люди в состоянии постоянного стресса, сопряженного с разного рода лишениями. Стали применяться технологии промывания мозгов (таблетки правды).
Пятая причина - прогресс биологической науки, которая много открыла через проработку методологии новых моментов в понимании природы человека. Вот это претензии биологии на лидерство в естествознании создали ощущение, что на ее основе можно создать всеобъемлющую науку о человеке. И такая претензия возникла у социобиологии.
1975 г. книга Эдварда Уилсона (E. Wilson) «Социобилогия: новый синтез» (Sociobiology: The New Synthesis). В работе главное внимание было уделено ключевым проблемам науки о поведении животных – роли отбора и организации в эволюции сообществ.
Эта новая наука получила наименование социобиология. И точно известен ее автор, гарвардский этолог, специалист по социальному поведению животных. Причем он исследовал именно насекомых, муравьев и пчел. И годом точным 1975, когда в свет вышла книга Эдварда Уилсона «Социобиология: новый синтез». Э Уилсон, будучи очень талантливым писателем, обратил внимание на значение коренной проблемы в науках о поведении – на проблему отбора и организации сообществ. Посмотрите какая логика: если в эволюции что-то возникает и поддерживается отбором, какой-то признак, какая-то особенность поведения, значит они дают преимущество в эволюции. Преимущество – это успех либо в адаптации, либо в репродукции. Соответственно, если разные виды животных от муравьев, пчел, до человека, организованы в сообщества, значит, по логике Уилсона, это не случайно.
В этой книге заявлялось о том, что социобиология на базе роли отбора и организации отбора в эволюции, может, сравнивая поведение животных и человека, прояснить биологическую основу человеческого поведения. Она стала претендовать на статус новой науки о человеке
Синтез знания в социобиологии: этология
Этология (от греческого ethos - привычка, нрав, поведение и logos учение) знания биологических основ, закономерностей и механизмов поведенческих актов животных.
Поведенческим актом называется целенаправленная деятельность организма, направленная на удовлетворение тех или иных биологических потребностей.
Это раздел биологической науки, изучающий поведение животных в естественных условиях, и делающий акцент на генетических особенностях. Это первая наука, которая была востребована для синтеза знаний – этология. От греч. «этос» –обычай, нрав, характер. Обращаю ваше внимание, что это биологическая наука, которая изучала поведение животных в естественных условиях. Причем в поведении преимущественное внимание уделялось генетически обусловленным компонентам поведения, а также исследовалась проблема эволюции поведения. Этология в современном смысле началась в 30-е годы 20 века в работах австрийского зоолога Кондрада Лоренса. Он стремился объединить в одну концепцию разные концепции биологии поведения. Он считал, что основным методом этологии (вспоминайте, синтез знаний – означает поиск методологии). Основным методом этологии он объявил сравнительно-исторический. Когда мы можем сопоставлять формы поведения разных организмов и реконструировать на базе этого филогенез поведения. Филогенез – биологическая история разных форм поведения. Кроме того, он требовал целостного подхода. Требовал наблюдать организм как целостную систему. Этология началась с изучения ритуалов. Ритуалы скорее генетически закрепленных в генотипе вида стереотипных телодвижений, которые повторяются, имеют характер двигательных реакций со строгой регламентацией их скорости и амплитуды. Лоренц прямо указывал на то, что культурные ритуалы, обряды и возникшие в ходе эволюции ритуалы животных, подобны по функциям. И вот это подобие функций он считал основанием для того, чтобы использовать в объяснении поведения человека знания о поведении других животных.
Соответственно, поведение трактовалось, как и другие биологические структуры, а значит, был сделан вывод, что эволюция сказывается на поведении. Лоренс уделил очень большое внимание изучению Релизеров – тех пусковых сигналов, которые запускают определенный тип поведения. Так, выводковые птицы, увидев первый движущийся предмет, воспринимают его за мать. Это называется Импринтинг – меткий сигнал и автоматически возникшее ранее (в ходе эволюции) поведение, как бы включается. В качестве таких раздражителей могут выступать раздражители окружающей среды. Релизеры – это природно-генетически предопределенные сигналы объектов живой или неживой природы, которые вызывают у живых организмов определенные реакции. В этом контексте многие социальные события, как казалось этологам и социобиологам, биологическое обоснование. В этом контексте «Любовь с первого взгляда», ни что иное, как встреча генетически комплементарных особей, способных дать хорошее потомство.
Изгиб брови, улыбку, тембр голоса. При этом, выступая в качестве релизеров, эти элементы вызывают однозначно неотвратимое, на гране навящевой идеи поведение, в частности поведение, связанное с симпатией. И люди на этапе влюбленности могут просто не принимать во внимание другие черты, не являющиеся лизерными: социальные характеристики, значимые для долгих отношений, но не выступающие в качестве навязанного эволюцией механизма. Механизмы притяжения и механизмы отталкивания, когда 1-2 черты формируют сложный комплекс поведенческих реакций, изучались этологами и они установили, что в силу эволюции у нас сложился запрет на длительное разглядывание глаза в глаза и, что признаком, вызывающим симпатию, является длина ресниц. Более подробно разберем это на следующей лекции, когда будем говорить о биометодологии и биоэстетике.
Реализуя идею синтеза знаний, из комплекса наук о природе социобиологи выбрали те, которое могли дать информацию о эволюции поведения животных. Такой наукой стала этология. Помимо О. Лоренца крупным этологом был и Тинберген. Именно он провозгласил, что высшим смыслом этологических исследований является более глубокое понимание человеком своей собственны природы. Он говорил, что у человека и животных сходна моторика, рефлексы, нервные импульсы и сложность состоит с мотивацией. Для преодоления сложностей Тинберген предложил применить к человеку те методы, которые были использованы для изучения поведения животных: в частности, поведение агрессивного, территориального. Этология Лоренца и Тинбергена стала теоретическим фундаментом всей концепции социобиологов.
Вторая биологическая наука, которая была востребована при синтезе, это экология. Термин «экология» предложен в 1866 году немецким биологом-дарвинистом Эрнстом Генрихом Геккелем для обозначения специальной биологической науки об организмах «у себя дома», то есть о взаимоотношениях организмов и среды их обитания.
Напоминаю Вам, что экология прошла достаточно долгий путь развития, ключевые подходы и концепции в экологии сложились в 20-40-е гг. XX века. Сегодня термин трактуется предельно широко: говорят об экологии духа, культуры. Но изначально экология - это раздел биологического знания о животных у себя дома, потому что ойкос дословно - это место обиталища, жилище. Экология описывает взаимоотношение животных со средой обитания. Нужно отличать развитие экологии как науки от экологического бума или экологического кризиса.
Еще две науки, задействованные при синтезе, это зоопсихология и генетика популяции.
Зоопсихология - направление, изучающее проявления, закономерности и эволюцию психического отражения у животных разного уровня развития.
Генетика популяций – раздел генетики, изучающий пул генов популяции и его изменение в пространстве и во времени.
Из всех социогуманитарных наук для синтеза с социобиологии были взяты данные подходы тех дисциплин, которые могли дать материал о поведении человека:
социология
социальная психология
этнография
демография
Социология (от греч. socio – общество, лат. logos – слово, наука) – наука об обществе, имеющая своим предметом совокупность социальных явлений и процессов, характеризующих реальное общественное сознание, поведение людей, а также условия, которые влияют на функционирование социальной, экономической, политической и духовных сфер жизни общества.
Социальная психология - раздел психологии, изучающий психологические особенности и закономерности поведения и деятельности людей, связанные с включением людей в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп. Рассматривает закономерности взаимодействия личности и социума, формирования и развития групп.
Этнография (от древнегреческого ἔθνος — «этнос» (народ) и γράφω — «пишу») — наука, изучающая происхождение этносов, их основные характеристики и особенности традиционной материальной и духовной культуры, отношения между этносами и их изменения, обусловленные этническими процессами.
Демография - (буквально «народоописание», от греческих слов demosнарод и grapho-пишу) – наука о типах, способах и природе воспроизводства населения и факторах, обуславливающих и влияющих на этот процесс.
Для чего был востребован материал этих наук? Что такое синтез знаний?
Вы видите условно обозначенную предметную область естествознания и социогуманитарных дисциплин - между ними пересечение. Если мы говорим, что социобиология это наука, значит мы должны указать ее предмет, потому что для любой науки обязателен предмет.
Предмет - социальное поведение
Предметом стала социальность. Синтез наук это не рядоположенные знания - нельзя автоматически взять все то, что мы знаем о поведении человека из естествознания и положить рядом все то, что мы знаем о поведении человека из социогуманитарных наук. У этих рядов знаний разная методология и разные понятия. Соответственно, синтез связан с обозначением особого предмета, с выработкой понятий, которые приложимы и к той и к другой сфере и с отработкой методологии.
Почему именно социальность? Социобиологи обратили внимание, что в сообществах живут многие виды животных - от муравьев, пчел до высших приматов - и в обществе живет человек. Если эволюция поддерживает формы взаимного сосуществования, то жизнь в сообществах дает как людям, так и животным преимущество. С биологической точки зрения преимущество это преимущество в репродукции или в адаптации. Поэтому поведение стало анализироваться социобиологами как фактор, обеспечивающий либо репродуктивные, либо адаптивные преимущества.
То есть социобиологи пытались определить природу социальности - этим они подразумевали объяснение всех форм поведения, которые порождены жизнью в сообществах и направлены на поддержание целостности сообществ. Поэтому социобиология претендовала на статус новой науки: они считали, что могут объяснить не только биологическое в человеке, но и объяснить социальное в человеке, объяснить эволюционно происхождение ценностей, морали, политической практики, эстетической оценки окружающей среды.
В своих публикациях социобиологи конкретизировали те методы, с помощью которых, они полагали, на основе теории естественного обзора можно описывать человеческое поведение. Например, социобиологи объясняли стремление женщин выйти замуж за богатого и статусного мужчину как составной элемент наследственной стратегии. Таковой они считали стратегию сообщества охотников и собирателей избегать близкородственных браков и увеличивать способности к воспроизводству.
Пример из 80-х гг. XX века: социобиологи приехали в племя кинсиджи исследовать полигамию. Там первую жену должен был покупать сыну отец (должен был потратить на это ⅓ своего богатства), а дальше мужчина мог при желании и при возможности купить себе следующих жен. Социобиологи задавали вопрос мужчинам кинсиджи: “Почему женщины стоили разный эквивалент, потому что ⅓ богатства у каждого это разная стоимость в эквиваленте?”. И мужчины давали казалось бы социальное объяснение. Например, они говорили, что у них традиция, что все виды работ выполняет женщина, и они готовы заплатить за жену из удаленного места, потому что у нее здесь нет подруг (ей не с кем будет болтать), нет мамы, которой можно жаловаться. Но на самом деле социобиологи считали, что за всеми этими внешне социальными объяснениями нужно искать биологическую стратегию, связанную с воспроизводством и с тем, чтобы избегать рисков близкородственных браков. Соответственно, формирование поведения на этом примере социобиологи рассматривали по тем же законам, что и морфофизиологическую эволюцию.
Они обращали внимание, что в мире живого существует 2 типа генетических программ как связана генетика (т.е биология) с поведением.
Закрытые генетические программы. Они реализуются у короткоживущих организмов, когда за свою жизнь особь не сталкивается с серьезными изменениями среды и успевает только реализовать генетическую программу. Обеспечивают поведение животного независимо от индивидуального опыта или же требуют воздействия среды лишь в определенный чувствительный период развития.
Открытые генетические программы. Биологический вид долгоживущий. На протяжении жизни одного поколения условия среды могут существенно измениться и наша открытая генетическая программа модифицируется в зависимости от опыта. То есть гены не задают нам конкретную форму поведения, например гены не задают нам форму агрессии. Но рамки поведения генетическая программа предопределяет. А то конкретное поведение, которое будет проявлено, зависит уже от научения, от того социального опыта, который приобретает организм.
Поэтому социобиология при всем своем внимании к биологическому не упускала из внимания и влияние социальности. В рамках такой логики социобиологи разработали пограничную область социальность между предметами естествознания и социогуманитарных наук. Для чего? Две цели социобиологов:
Раскрыть законы, по которым и люди, и животные объединяются в сообщества. Потому что, если мы видим социальность, то надо показать, что она не случайна.
Раскрыть какие именно причины предопределяют структуру социальных групп. Например, чем обусловлен феномен разделения властей? Есть ли аналогия между тем как функционируют особи доминанты и лидеры в человеческих сообществах?
То есть эта детализация представлений о социальности, почему именно такие социальные структуры, что заставляет животных объединяться - это была цель социобиологов.
Писали они очень публицистично. Социобиологи считали, что приобретенное в эволюции знание, т.е. для нас это генетические стратегии, лежат в основе поведения человека. Посмотрите на эту показательную цитату: “Гены держат культуру на поводке”. Т.е. те пределы, внутри которого может проявляться и изменяться наше поведение, обусловлены нашей биологией, а конкретнее нашей генетикой. И все поведение, включая то, что мы привыкли считать оторванным от природных детерминантов - свободное, целенаправленное поведение, моральное поведение - все это, по мнению, социобиологов нужно объяснить биологией. Но форм социального поведения ведь очень много и перед социобиологами встала задача выбрать те инварианты,т.е. те формы поведения в сообществах, которые есть и у людей, и у животных, чтобы эти формы сравнить между собой.
Социобиологи избрали 4 инварианта, характеризующих социальное поведение как таковое:
Альтруизм. Эгоизм. Эти инварианты относятся к самой сути кооперирования особей. Составляет стержень их коммуникации в сообществах
Сексуальное поведение. Описывает формы поведения, связанные с существованием популяции в череде поколений.
Агрессия. Касается активности особей в их “самоопределении по отношению друг к другу или к чужакам”. Есть в любом сообществе - и у людей, и у животных.
Эти инварианты считались обусловленными биологически и позволяли интерпретировать культуру в контексте эволюции.
В силу публицистичности и важности обсуждаемой в социобиологии темы отношение к социобиологии формировалось не только внутри научного сообщества, но в широком общественном пространстве. Для многих социобиология стала актом откровенного дисциплинарного империализма, когда сущность человека пытаются свести к единственному биологическому измерению. Но были и те, кто поддержал социобиологию, хотя в публичном пространстве сталкивались эти позиции.
Консерваторы:
социобиология привлекательна тем, что
объясняла природной эволюцией
происхождение ряда социальных феноменов.
Либералы: социобиология отрицает социально-исторический характер ценностей, деятельности и институтов.
Вы видите обложку журнала Time, который вышел с характеристикой социобиологии. Журнал изобразил, что видение человека в социобиологии это поведение марионетки под влиянием биологических законов. Более того, даже журнал Playboy вышел в близкий период с соответствующей обложкой и надписью: “Можно ли обманывать жену? Нужно - говорит новая наука социобиология”, подразумевая, что под поведением скрывается биологическая стратегия, в частности стратегия репродукции.
Никто и не думал ставить под сомнение социобиологию когда она делала выводы, сравнивая поведение разных видов животных. Но критика и общественное внимание были связаны с тем, что внутри социобиологии сложилось направление - социобиология человека, которая сравнивала человеческое поведение с поведением животного.
Постановка вопроса в социобиологии - Если мы обладаем телесностью, сложившейся в ходе эволюции, то это биологическая основа нашей жизнедеятельности. Если мы ее максимально опишем, то есть создадим “биограмму” человека, то дальше мы можем отвечать на вопрос какие социальные конструкции соответствуют этой природе. Например, наша природа не менялась со времен кроманьонцев, а в плане устройства сообщества были и этапы матриархата и этапы патриархата. Можем ли мы, зная биологию, сказать какие формы социального устройства адекватны биологии, а какие нет?
Задача социобиологии человека - создание “биограммы” человека (максимально полного описания природно-биологических основ его жизнедеятельности).