ксе сем 4

Гаррес Полина Валерьевна

Юридический факультет МГУ, 220 группа

Дата семинара: 13 апреля 2019

Тема 4. Образы мира живого. Проблема происхождения жизни.

Иван Михайлович Сеченов – русский естествоиспытатель и физиолог, один из основоположников естественно-научного направления в психологии, заслуженный профессор Московского университета, почетный член Санкт-Петербургской академии наук. ¹

И.М. Сеченов писал, что воля- деятельная сторона разума и моральных чувств. Он выделял в волевое регулирование следующие компоненты:

1. Когнитивный

2. Эмоциональный

3. Поведенческий (деятельный)

Структура же волевого акта представлена через следующие составляющие:

1. Побуждение и осознание цели;

2. Борьба мотивов;

3. Акт принятия решения;

4. Исполнение.²

Иван Михайлович провел серию опытов по выявлению действия алкоголя на дыхание, а потом стал выяснять, как прием алкоголя связан с азотистым обменом и как первый влияет на второй. Эти опыты проводились в двух вариантах: при нормальных условиях и при употреблении алкоголя. Изучение действия алкоголя на мышцы и нервы Сеченов проводил на лягушках. ³

Весной 1858 года Сеченов начал проводить свои исследования в лаборатории профессора Карла Людвига. Иван Михайлович исследовал влияние алкоголя на кровообращение и поглощение кровью кислорода. ⁴

Позже в лаборатории Гельмгольца Иван Михайлович провел четыре научных исследования про физиологии:

1. Влияние на сердце раздражения блуждающего нерва;

2. Изучение быстроты сокращения различных мышц у лягушки;

3. Исследование по физиологической оптике;

4. Изучение газов, содержащихся в молоке.

Научный труд Ивана Михайловича «Рефлексы головного мозга» подвергся судебному преследованию, так как общественность боялась сменить устоявшееся представление о бессмертии духа новым учением, признающим в человеке лишь одну материю. ⁵

Я думаю, что нет существенного противоречия между открытием И.М. Сеченова и религиозным учением о душе, так как научное открытие просто описывает рефлекторные движения и взаимодействия в организме живого существа, в то время как концепция души и бессмертной сущности связаны более с метафизическим понятием, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть, ведь описанные Сеченовым процессы не отрицают наличие души и не доказывают ее существование, потому что суть исследования заключалась не в этом. Поэтому мне кажется, что предъявленные Сеченову обвинения необоснованные и появились только из-за страха о развитии атеизма и «развращения нравов».

Список используемой литературы:

1. И. Князькин, А. Марьянович «И.М. Сеченов. Биография. Главные труды»

2. Горелов А. А. Концепции современного естествознания – учебное пособие для студ. Вузов. - М.: Юрайт-Издат, 2009.

3. И.М. Сеченов «Рефлексы головного мозга»

4. www.psyworld.ru/for-students/cards/general-psychology/

5. www.historymed.ru/encyclopedia/doctors/

1 И. Князькин, А. Марьянович «И.М. Сеченов. Биография. Главные труды» //2004// с. 14

2 http://www.psyworld.ru/for-students/cards/general-psychology/

3Горелов А. А. Концепции современного естествознания – учебное пособие для студ. Вузов. - М.: Юрайт-Издат, 2009.

4 И.М. Сеченов «Рефлексы головного мозга»

5 www.historymed.ru/encyclopedia/doctors/