Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экзамен зачет учебный год 2023 / Наши (215) Билеты к Пруду.docx
Скачиваний:
15
Добавлен:
20.12.2022
Размер:
10.03 Mб
Скачать

20. Конституционные основы политического плюрализма и идеологического многообразия в рф.

Статья 13 Конституции РФ гласит:

«1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность.

4. Общественные объединения равны перед законом.

5. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни».

Идеологический и политический плюрализм - состояние в обществе и государстве, при котором никакая идеология не получает юридического статуса официальной государственной или обязательной идеологии, а для выражения и воплощения различных политических идей и взглядов могут создаваться партии и иные общественные объединения, и все они действуют на основе (т. е. в рамках, с соблюдением) закона и равны перед законом.

Сущностные черты идеологического и политического плюрализма:

1. При идеологическом многообразии стоящие у власти, в руководстве страной и обществом, исходят из определенных идеологических установок. Провозглашенное идеологическое и политическое многообразие должно существовать прежде всего как совсем иная атмосфера общества, как возможность простого человека признать либо не признать для себя приемлемыми официальные постулаты — впрочем, при обязанности следовать им, если они воплощены в конституционных или иных правовых нормах, одновременно не соглашаясь с ними, проповедуя иные взгляды.

2. При идеологическом многообразии предполагается возможность перехода от самовыражения отдельного индивида к организационным формам выражения, проповедования, защиты взглядов. Здесь как бы перебрасывается мост к политическому плюрализму в виде не только свободы высказываний, но и совокупности юридически допускаемых организаций для представления различных мнений в качестве идеологических течений. Отсюда очевидна возможность политической борьбы за возобладание соответствующего мнения.

3. При идеологическом многообразии и плюрализме борьбу надо вести в рамках дозволенного Конституцией. Борьба не должна приводить к закреплению в Конституции приоритета какой то идеологии как государственной. Если это произошло, идеологическому плюрализму пришел конец.

4. Могут быть допустимы нормативные акты, предотвращающие проникновение или запрещающие проповедование какой либо идеологии. Но здесь речь идет не о табу на мысли, а о запрете действия людей в плане их распространения.

Таким образом, конституционно правовые нормы, обращенные к идеологии, существуют в виде общерегулятивных предписаний, а так же правил, устанавливающих порядок осуществления основных прав и свобод, исполнения обязанностей, так или иначе связанных с пропагандой и агитацией каких либо воззрений. Они дополняются нормами как конституционного, так и других отраслей права (административного, уголовного и т. п.), в которых определяются разрешенные или запрещенные действия, связанные с пропагандой идей, и соответственно меры ответственности за их нарушение. Юридически разрешается применять принуждение (насилие) только властям и лишь в отношении тех, кто организационными средствами пытается распространять недопускаемую (непризнаваемую, запрещенную) идеологию (проводит демонстрации, печатает и расклеивает листовки, создает военизированные формирования и т. д.).

Что касается политического многообразия (понятие введено ст. 13 Конституции РФ), или политического плюрализма, как пишут многие авторы, то у него многоплановое проявление. Особенно важны три ключевых аспекта:

первый — значение общественных объединений для обеспечения свободы мнений и слова, собраний, демонстраций, митингов;

второй — порядок создания и юридически возможные механизмы деятельности общественных объединений, и прежде всего участия в государственно политических кампаниях (выборы, референдумы, опросы);

третий — реальные отношения между общественными объединениями в рамках структуры общества, борьбы за власть.

В ст. 13 Конституции РФ политическое многообразие, многопартийность переплетены с предписаниями, адресованными общественным объединениям. Вольно или невольно можно подумать, что общественные объединения создаются преимущественно с политическими целями. На самом деле многие общественные объединения вообще далеки от политики. В чем же тогда дело? Очевидно, в том, что в любой момент общественное объединение может обратиться к политически значимым вопросам, обозначить свое отношение к государственной политике, проекту закона, выборам, кандидатам и т. д. Конституция РФ не заставляет все общественные объединения участвовать в политике, но содержит основу такой возможности.