Особенности развития Московского гос

Особенности развития Московского гос-ва в 1ой половине 16 в.

…..

На местах бывших удельных княжеств не было возможности создать зачатки политической власти.

Московские приказы были организованы в соответствии с источниками дохода. Причина этого лежала в том, что как и поместное управление, приказы создавались для извлечения товаров и услуг. Каждому приказу были предоставлены собственный источники существования, и каждый приказ чинил суд и расправу над людьми, находившимися в пределах его компетенции. Другим свидетельством того, что моск гос аппарат вырос из поместного управления моск князей являются методы оплаты рус чиновничества. В удельных княжествах, когда члену княж двора нужно было исполнять свои обязанности за пределами поместья, то предполагалось его жалованье будет обеспечено местным населением. Соответственно платежи делались деньгами или натурой – кормление. А вот чиновники приказов и прочих ведомств, проживающие в Москве, служащие под непосредственным началом суверена, получали содержание из его казны. Но провинциальные администрации никаких денег не отпускалось, и его представители получали кормление в виде конкретных платежей. При этом не проводилось различия между 3 видами собственности: собственностью гос-ва, собственностью, принадлежащей монарху и собственностью частных лиц.

В удельный период частная собственность на землю признавалась в форме вотчины. В 15-16 вв. московской монархии удалось ликвидировать свободную земельную собственность, а светское землевладение было обусловлено несением гос службы. В своем положении вотчинника всея руси москов правители обращались со своим гос-ом приблизительно также, как его предки обходились со своим поместьем, а идея гос-ва отсутствовала в рус землях, как считают многие спецы, до сер 17 в., и даже после этого она не была толком усвоена. А т.к. не было концепции гос-ва, то не было и ее следствия идеи об-ва. Об-во – земля. Но земля воспринималась не как противовес единоличной власти, а как субъект эксплуатации князи?? Целью вотчинного строя было выжимание из страны всего дохода и рабочей силы. В документах 16 в мы видим рассуждения о том, что нужно получить как можно больше дохода (Иван IV часто сравнивал свой народ с «бородой», «отарой овец»). На определенном этапе эта вотчинное мировоззрение все же начинает приобретать политическую окраску. Вотчинник – землевладелец постепенно превращается в вотчинника – царя. Необходимость теоретического обоснования во многом была связана с освобождением москвы от княжеской зависимости. Теперь москва впервые могла почувствовать себя суверенным гос-ом. В 1360х соперничающие между собой претенденты на ханский престол «учинили в орде сильный разброд». На протяжении 20 лет в сарае пересидело 14 ханов. Такая чехарда правителей была использована москвой. Москва использовала распри, натравливала соперников друг на друга. В 1380 г. Московский князь Дмитрий даже отважился выступить против монголов с оружием в руках. О пошел против крымского хана. Нужо обратить внимание на то, что одержанная победа на Куликовом поле военная победа, имела не очень важное значение. Через 2 года монголы отомстили, разорив москву. Тем не менее, куликовская битва показала русским, что они могут бороться со своими хозяевами. Золотая орда получила решающий удар от тимура (темерлан). Тамерлан ос своего опорного пункта в азии предпринял в к 14 в. 3 кампании против орды. Во 3ей кампании войска Тамерлана разрушили сарай. Орда так и не оправилась от этих ударов. В сер 15 в. Она распадается на несколько частей: казанское, астраханское и крымское княжества. Распад не означал того, что эти княжества были бедные, но все-таки полной власти над рус землями эти разрозненные ханства не имели. Это привело к тому, что к концу 15 в . в Москве уже решали, кому из претендентов сидеть на казанском троне. Это позволило по преданию в 1380-1480 гг. перестали платить дань. Другим событием, которое способствовало политизации московских правителей стало падение византийской империи. Конечно, отношение рус земель с Византией никогда не отличалось четкой определенностью. Со временем крещения Руси несомненно полагали, что русские земли состоят в какой-то зависимости от Константинополя. Постоянно подразумевается в целом ряде документов, что власть императора византии и христианская церковь не могут существовать друг без друга, т.е. православные в рус земля считались поданными в византии. Во время монгольского господства реально осуществлять это подданство было невозможно, но все же византия имела какой-то контроль над рус землями через духовенство. Византия утверждала на церковные должности, но в 1439 г. Москва отвергла унию византи с римом. Эта уния была заключена на флорентийском соборе. Москва исходила из убеждения, что византия совершила во Флоренции грех вероотступничества. москва сама назначает митрополитов, не спрашивая византию. Все притязания, которые византия могла иметь на рус земли потеряли значение в 1453 г. , когда Константинополь был захвачен турками, и императорская линия пресеклась. После падения византия у РПЦ были веские причины на то, чтобы способствовать созданию рус землях крепкой гос власти. Здесь было несколько причин: 1) на рус земли усиливается ислама, 2) с запада усиливается воздействие римско-каталической церкви, и внутри самой рус православной церкви появляются ереси, реформистские движения, которые раскалывают единство РПЦ. РПЦ должна была бороться за выживание. Именно тогда в кругах церковников усиливается идея, что моск правитель ???? поэтом, чтобы выжить РПЦ всячески поддерживает моск правителей. Более того она воспитывает этих накопителей земель в новом духе, вселяет в них политическое созание. Моск правители, по замыслу РПЦ, дБ взглянуть за пределы своих ??поместей. И после 1453 г. Греческие и рус православные иерархи делали все, что могли, чтобы сделать из моск правителей защитников веры. Моск правители дБ отвечать за благоденствие православных. Кульминация – церковный синод 1561 г. Он примет обращение, провозглашающее рус царя защитником всех православных во вселенной. Т.о. крушение золотой орды и византии освободило москву от подчинения 2м империям, в той или иной степени претендовавших на власть над ними. В этих обстоятельствах вотчинное мировоззрение московских правителей приобретает постепенно политическую окраску.

Здесь были знакомы с 2мя образцами с васелевсом и монгольским ханом. Византийский образей быыл известен москве через церковников. Никаких связей с византией не было. РПЦ была заинтересована в содинении с византией.? Но тот опыт у рпц не мог быть использован для создания гос-ва, и церковники не могли обучить правителей искусству гос политики.

Поэтому самым близким и знакомы оказалась золотая орда, где москва видела пример централизованной политической власти: облагать налогами дворы иторговые сделки, управлять курьерской службой, расправляться с неугодными именно зо создала административного аппарат в рус землях, который продолжал существовать и после ликвидации зо. Ввиду природного консерватизма политического управления нет ничего удивительного в том, что эта трукрутар управления осталась неизменной даже после того, как москва стала суверенным гос-ом. Опять стали собирать дань, налоги для монгольских ханов. Почти незаметно москва перенимает многие монгольские институты. Из-за хоз ориентации удельных княжеств, москва была склонная заимствовать у монголов вещи, струтуры, которых у них не было. Например, уентрализованное налоговое ведомство, система связи – курьерская служба, система подавления. Первые самостоятельные московские правители смотрели на себя как на наследников монгольских ханов. Питая великую веру своей силы, москва принялась собирать обширную вотчину, на которую предъявляла свои права. В теории целью москов экспансии было собирание всех земель, водивших в состав ДР рус гос-ва. Очень скоро оказалось, что защита всех православных является лишь идеологическим прикрытием территориальной экспансии москвы, потому что очень скоро многие княжетсва начинают входить в состав КР(казан, астрахан, ливон..) из-за отсутствия четких границ даже с самыми лучшими намерениями нельзя было провести рубеж между рус землями и территориями с народами др национальностями. В рез-те создается национ гос-ва и одновременно происходит устройство империи. На западе эти процессы обычно разделены по времени и месту. В рус землях они были практически неотличимы друг от друга. Когда какая-либо территория присоеднияется к москве, она не замедлительно присоединятеся к вотчине?. Все последующие правители относились к этим территорям кА ?

Отдавать захваченные территории было нельзя не при каких условиях. Несмотря на то, когда они были присоеденены к москве, они были исконными. Это территориально выражало тот принцип, исходя из которого правители не под каким предлогом добровольно не вступали в гнеты полит власти – черты умеренного авторитаризма. Происходило перенесение авторитарных порядков, совйственных ?? местный князь становился боярином моск правителя, а страна превращалась в один громадный удел. При этом ни власть ни массовое сознание не отличали гос правление от управления дворцовым хоз. Вся страна превращается в вотчину государя-батюшки. 1462-1465….

Территория мосовского гос-ва постоянно расширялась, постоянно расширялись требования. Выражалось в тм, что высшее руководство включала не только первое лицо но и бояр думу. Внешне это чем-то походило на соборный институт вече. дума было соьрание не глав семей а главных лиц. К 1515 г основная масса уже не входила..не могло быть и речи о демократич представлении бывших удельных княжеств. Управление осущ-ся по форме «царя приказал,и бояре приговорили». Решения думы приобретают авторитарный характер.. вышая власть стла особым институтом. Возникает гос-ть, основанная на авторитатрном идеале. Постепенно появляются недостатки, оторые стали порождать дискомфортное состояние. Гос-во не могло осуществить действенных мер управления. Во 2о1 половине 16 в. Это порождает нарастание соц-культ противоречий