Ответы

1. Общественная мысль и общественное движение 1830-х - начала 1850-х г.г.

1) Годы правления Николая I. Идеалом для царя был Петр I, поскольку последний придерживался взгляда о всемогуществе государственного механизма и о способности гос.механизма изменить мир. Николай стремился искоренить все иностранное влияние. Для этого, в том числе, создается третье отделение СЕИВК во главе с Бенкендорфом. Внешне в стране при Николае I все было в порядке. Однако складывалось ощущение того, что мир меняется, а Россия стремится законсервировать в себе то, что было. Интеллектуальная элита вела бесконечные споры о судьбе России, пути ее развития. Причины появления направлений размышлений о пути России: выигрыш, фактически в одиночку, войны 1812 года; восстание декабристов 1825 года; восстание в Польше 1830 года; издание Карамзиным Н.М. «Истории государства Российского».

Таким образом, поражение декабристов и усиление полицейско-репрессивной политики правительства не только не ослабили общественное движение, но и оживили его.

2) Центрами развития общественной мысли стали:

• петербургские и московские салоны;

• кружки офицеров и чиновников;

• высшие учебные заведения;

• литературные журналы: «Москвитянин»; «Вестник Европы»; «Отечественные записки»; «Современник» и другие.

3) В общественном движении началось размежевание трех идейных направлений: радикального, либерального, консервативного.

А. Консервативное направление

Деятельность консерваторов активизировалась (в том числе из-за выступления декабристов) по сравнению с предыдущими периодами.

Социальная опора – помещики, чиновники, духовенство.

Идейная основа – теория официальной народности. В начале XIX века Н.М.Карамзин писал о сохранении мудрого самодержавия, которое «основало и воскресило Россию».

Граф С.С.Уваров (попечитель Петербургского учебного округа; президент Российской Академии наук; министр просвещения) создал теорию официальной народности в 1833 году, основанную на трех принципах: самодержавия, православия, народности. Теории как стройной системы обобщающих положений не было. Смысл теории заключался в том, чтобы противопоставить теориям о равенстве, свободе особое понимание русской государственности. Николай I говорил, что истинное просвещение должно быть основано на религии. В этой теории говорилось о единении государя и народа, об отсутствии социальных антагонизмов в обществе. Самодержавие – единственно возможная форма правления в России. Крепостное право – благо для народа и государства. Необходимо также укреплять сословную систему с привилегированным положением дворянства как главной опоры самодержавия.

Теория официальной народности поддерживалась и развивалась журналистами Ф.В.Булгариным, Н.И.Гречем, профессорами Московского университета М.П.Погодиным, С.П.Шевыревым, литераторами Кукольником, Загоскиным, белым и черным духовенством.

Цели: сохранение российской действительности, самодержавия, крепостного права, привилегий дворянства, цензуры.

Методы достижения цели: укрепление государственного аппарата, полиции, официальной церкви.

Б. Либеральное направление

Социальная основа – образованная часть дворянской и разночинной интеллигенции.

Теория официальной народности вызвала критику либерально настроенных слоев населения. Наибольшую известность получило выступление П.Я.Чаадаева, написавшего в 1836 году «Философские письма» (опубликование в журнале «Телескоп»). По его мнению, Россия, оторвавшись от Западной Европы, находится в застое. Спасение России он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность.

Чаадаев был признан сумасшедшим и отдан под полицейский надзор. Редактор журнала «Телескоп» Надеждин Н.И. был выслан из Москвы с лишением права заниматься издательской и педагогической деятельностью.

На рубеже 30-40-х г.г. сложились два либеральных течения: западничество и славянофильство. В начале формирования фракций их контуры не были четкими. Например, существовали «пограничные фигуры», такие, как А.И.Герцен (сначала он был западником).

	Западники («русские европейцы»)	Славянофилы
Идеологи	Грановский, Кавелин, Соловьев, Боткин, Анненков, Чаадаев и другие	Аксаковы, Киреевские, Хомяков, Самарин, Пушкин
Цель	Процветающая и могучая Россия
Методы	Изменение социально-политического строя; установление конституционной монархии; смягчение и отмена крепостного права; наделение крестьян небольшими землями; введение свободы слова и совести. Само правительство должно провести эти реформы.
Взгляды	Развитие России должно быть в духе западной цивилизации; отрицание особой роли крестьянской общины; критика крепостнических порядков; установление конституционной монархии и парламентаризма, когда император посчитает возможным это сделать.	Преувеличение национальной самобытности России; возвращение к эпохе Земских соборов («соборность»); патриархальным отношениям между помещиком и крестьянами; дух коллективизма присущ русскому народу; критика Петра Великого. Россия – объединитель и покровитель всего мирового славянства. «Народу – мнение, царю – решение»
Значение	Заложение либерально-реформистского движения.	Развитие русской культуры; заложение либерально-реформистского движения.

Центром славянофилов было Москва. Период их расцвета – 1840-1850-е г.г. Теория славянофилов не стала государственной, поскольку они критиковали существующий государственный строй, а также реформы Петра Великого. Либеральное направление не набрало популярности в России, поскольку база данного направления – собственники, коих в России мало.

В. Радикальное направление

Характерная форма организации антиправительственного движения – кружки. Они появились в Москве и провинциях, где не было такого сильного, как в Петербурге, полицейского надзора и шпионажа. Их участники разделяли идеологию декабристов; при этом пытались преодолеть ошибки своих предшественников. Социальная основа – образованная часть дворянской и разночинной интеллигенции. Методы достижения целей демократических преобразований, народовластия – глубокие реформы и, при необходимости, народная революция.

Центром формирования антикрепостнической и антисамодержавной идеологии стал Московский университет.

• 20-е годы

«Кружок братьев Критских» (1826-1827): предпосылка революции – цареубийство; разбрасывание на Красной площади в день коронации Николая I прокламаций, призывающих к свержению самодержавия. Участники были сосланы в Соловецкий монастырь.

• 30-е годы

Организации имели просветительский характер: «Литературное общество 11 нумера» (В.Г.Белинский, 1830-1832); «Кружок Станкевича» (Станкевич, Аксаков, Грановский, Белинский, Бакунин, 1831-1839); «Кружок Герцена и Огарева» (Герцен, Огарев. Савин, др., 1831-1834). Отрицание постулата «все разумное действительно и все действительное разумно». Спад общественного движения.

Теория «русского социализма» А.И.Герцена: ликвидация помещичьего землевладения, наделение крестьян землей, введение крестьянского самоуправления, укрепление крестьянской общины как ячейки социалистического общества.

А.И.Герцен в 1847 году уехал за границу; а в 1853 году основал в Лондоне «Вольную русскую типографию»; выпустил 8 книг сборника «Полярная звезда»; организовал вместе с Огаревым издание первой бесцензурной газеты «Колокол». Заслугой Герцена считается создание за границей свободной русской прессы.

• 40-е годы

«Кружок петрашевцев» (1845-1849; Петербург, Москва, Киев, Ростов). Состав – чиновники, офицеры, учителя, писатели, публицисты, переводчики: Буташевич-Петрашевский, Салтыков-Щедрин, Достоевский, Плещеев, Момбелли, Кашкин и другие.

М.В.Петрашевский создал первую коллективную библиотеку, состоящую из произведений по гуманитарным наукам. Для обсуждения различных проблем члены кружка устраивали в Петербурге свои собрания – «пятницы». В 1845-1846 г.г. приняли участие в создании «Карманного словаря иностранных слов, вошедших в русский язык» (изложение сущности европейских социалистических учений, особенно Ш.Фурье).

В Самодержавии видели зло. В 1848 году Петрашевский создал «Проект об освобождении крестьян», предлагая прямое, безвозмездное, безусловное освобождение с наделом земли.

Кружок был раскрыт в апреле 1849 года. Комиссия квалифицировала действия как «заговор идей». Расстрел в последнюю минуту был заменен бессрочной каторгой.

2. Русская культура в первой половине XIX века

1) Основными чертами русской культуры были:

• сохранение крепостнических условий

• усиление патриотических тенденций под влиянием «духа победы» в 1812 году;

Патриотический подъем способствовал росту интереса в обществе к истории и национальным традициям народа.

• многонациональный характер;

• развитие в общеевропейском направлении;

• сохранение национальных традиций;

• продолжение опоры на достижения предшествующего времени.

Промышленный переворот и элементы капиталистического ведения сельского хозяйства обусловливали необходимость в грамотных специалистах. Для подготовки квалифицированных кадров были созданы Медико-хирургическая академия, Технологический, Строительный и Межевой институты, Высшее училище правоведения, Лазаревский институт восточных языков и др.

Однако консервативные тенденции (идеологические, цензурные) в политике императоров и крепостничество тормозили развитие русской культуры.

Система принципов, определявших творчество, выбор изобразительных средств:

• патриотизм – восхищение героическими сражениями;

• народность – гордость за народ;

• самобытность – уважение национальных традиций;

• гражданственность – понимание высокой ответственности творца перед народом; отклик на сложные общественные явления и традиции;

• глубокая и осознанная идейность;

• способность воздействовать на общественное сознание;

• умение впитывать и перерабатывать на отечественной основе лучшие достижения культур других народов.

Система этих принципов обусловила расцвет русской культуры, ее «золотой век».

2) Образование

1802-1804 г.г. – школьная реформа: создание централизованной системы государственной общеобразовательной школы

Основные принципы: бессословность, бесплатность на низших ступенях; преемственность образовательных ступеней.

Изменение политической линии в руководстве системой начального и среднего образования: от либерализма к консерватизму.

В 1802 году появляется новый центральный управляющий орган – министерство народного просвещения (в 1817 году → духовных дел и народного просвещения).

С изменением названия органа менялись и его задачи: организация учебных заведений различного уровня (одногодичные приходские училища; трехклассные уездные училища; семиклассные губернские гимназии – при Александре I бессословные; для дворянства открывались специальные средние учебные заведения – кадетские корпуса; в университеты можно было поступить лишь при наличии гимназического образования) → усиление контроля духовного воспитания, учебных программ и системы преподавания. В 1926 году создается Комитет по устройству учебных заведений, задачей которого была выработка единых уставов учебных заведений, программ и принципов преподавания.

Образцовым учебным заведением с 1811 года стал Царскосельский лицей, программа преподавания в котором почти соответствовала университетской.

Широко была распространена система домашнего образования. В первой половине XIX века не было системы женского образования. Лишь для дворянок открыли несколько закрытых институтов (средних учебных заведений), созданных по образцу Смольного института благородных девиц.

Несмотря на все препятствия, чинимые правительством, происходила демократизация состава студенчества. Разночинцы стремились получить образование, занимаясь самообразованием.

Просветительская деятельность: Географическое, Минералогическое, Московское общество испытателей природы, Общество истории и древностей российских, Общество любителей российской словесности. Помимо государственных типографий распространилось также и частное книгоиздательство, связанное с именем А.Ф.Смирдина. Заметно оживилось газетное и журнальное дело (появились частные газеты «Северная пчела», «Литературная газета» и др.). Первым русским общественно-политическим журналом стал «Вестник Европы», основанный Н.М.Карамзиным. Огромной популярностью пользовались журналы «Современник» и «Отечественные записки». В 1814 году открылась первая публичная библиотека в Петербурге, ставшая национальным книгохранилищем. Начали открываться, особенно в провинциальных городах, общедоступные музеи. В 1852 году коллекция произведений искусства в Эрмитаже была открыта для публичного доступа. Распространению способствовали всероссийские промышленные и сельскохозяйственные выставки.

3) Наука

Началась дифференциация наук. Наряду с углублением теоретических познаний, все большее значение приобретали научные открытия, имевшие прикладное значение и внедрявшиеся в повседневную жизнь.

В данный период происходят достижения в различных отраслях науки. Например, Н.И.Лобачевский создает теорию «неевклидовой геометрии»; П.Л.Шиллинг – первый записывающий электромагнитный телеграф; Б.С.Якоби – первый электромотор, установленный на судне, перевозившим пассажиров по Неве; В.Я.Струве – обнаружение концентрации звезд в главной плоскости Млечного Пути; Н.И.Зинин – технологию синтеза анилина для закрепления красок в текстильной промышленности; отец и сын Черепановы – паровой двигатель и первая железная дорога на паровой тяге; Н.И.Пирогов – операции под эфирным наркозом, применение антисептических средств, метод внутривенного наркоза; совершаются кругосветные путешествия, происходит открытие Антарктиды (16 января 1820 года).

В 1800 году было опубликовано «Слово о полку Игореве».

Важная задача в процессе становления национальной культуры – разработка правил и норм русского литературного и разговорного языка. Публицист Н.И.Греч написал «Практическую русскую грамматику».

4) Художественная литература

Художественные методы:

• классицизм (Г.Р.Державин, ранний Н.М.Карамзин);

• сентиментализм (поздний Г.Р.Державин, зрелый Н.М.Карамзин);

• романтизм (салонный – В.А.Жуковский; гражданственный – К.Ф.Рылеев, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов);

• реализм (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.В.Гоголь, Н.А.Некрасов, И.С.Тургенев А.И.Герцен, Л.Н.Толстой).

5) Драматическое, оперное и балетное искусство

Театры были как государственные, так и частные. В Москве находились Малый и Большой театры, в Петербурге – Александринский. Репертуар в этих театрах зависел от воли императора и чиновников. В провинции существовали крепостные и антрепризные театры. В дворянских усадьбах их репертуар зависел от воли и вкуса владельца, а в городах – от контроля властей и цензуры.

Общая черта репертуаров всех театров – тесная связь с художественной литературой и общественной жизнью. Главное: формирование национального профессионального театрального искусства.

6) Музыкальное искусство

Особенности:

• восприятие традиций народного творчества;

• освоение достижений западноевропейской музыкальной культуры;

• патриотичность, гражданственность, лиризм и героичность;

• тесная связь с художественной литературой;

• разнообразие жанров (в том числе русский романс).

Композитор М.И.Глинка – родоначальник всех основных жанров национальной классической музыки.

7) Изобразительное искусство

Художественные методы:

• классицизм (в живописи – «Последний день Помпеи», «Явление Христа народу»; в скульптуре – памятник Минину и Пожарскому, Памятники Кутузову и Барклаю де Толли);

• романтизм (портретный жанр; в живописи – О.А.Кипренский, В.А.Тропинин; в скульптуре – «Укротители коней» (П.К.Клодт);

• реализм (бытовой жанр; в живописи – А.Г.Венецианов, П.А.Федотов; в скульптуре – П.К.Клодт «Памятник И.А.Крылову»).

8) Архитектура России

Стили:

• Ампир (завершающая стадия классицизма; идейная направленность – прославление национальной славы; характерные черты – богатый, пышный декорум с использованием военных атрибутов).

Архитекторы: Ж.Ф.Тома де Томон, А.Д.Захаров, А.Н.Воронихин, К.И.Росси, А.А.Монферран, О.И.Бове, Д.И.Жилярди. Творения: здание Биржи и Ростральгные колонны; здание Адмиралтейства; Казанский собор; Исаакиевский собор; Ансамбль Театральной площади со зданиями Большого и Малого театров; Манеж; Триумфальная арка; здание Университета.

• Русско-византийский

Архитерктор – К.А.Тон. Творения: Большой Кремлевский дворец; здание Оружейной палаты; проект храма Христа Спасителя.

Таким образом, характерная черта архитектурных решений в России в первой половине XIX века – создание крупных городских ансамблей.

8