- •Экспресс-вопросы 2020. (1-й семестр) Неравнодушная группа.
- •«Маат» в правовой культуре Древнего Египта.
- •Принцип и виды талиона в «Законах Хаммурапи».
- •Процедура «остракизма» в Древних Афинах.
- •Jus civile и Jus gentium в правовой культуре Древнего Рима.
- •Институт владения в классическом римском праве.
- •Найм и поручение в классическом римском праве.
- •Заем и ссуда в классическом римском праве.
- •По семинару- это, а первую очередь, виды обязательственных договоров
- •Публицианов иск в римском праве.
- •Владельческие интердикты в римском праве.
- •Экстраординарный процесс в Древнем Риме.
- •Парижский парламент и его функции в средневековой Франции.
- •Понятие «генерального кутюма» в трактате «Кутюмы Бовези».
- •Предательство (traison) по «Кутюмам Бовези».
- •Процедуры импичмента и билля об опале в Англии.
- •«Ординарная» прерогатива королевской власти в средневековой Англии.
- •«Звездная палата» в политической системе средневековой Англии.
- •«Объективное вменение» в средневековом уголовном праве.
- •Доктрина «двух тел короля» на примере Англии.
Институт владения в классическом римском праве.
Кратко: владение (possession) = corpus (фактич. обладание вещью)+ aminus (желание ее получить в владение)
Владение+usucapio (давность владен.)=Dominium (Полное господств над вещью)
Было еще Detentio (держание без юрид. Значения )=просто corpus (без animus)
Развернуто: В классическом римском праве получил развитие институт владения. Владение не имело ничего общего с правом собственности. Оно понималось как фактическое господство лица над вещью (corpus possessionis), сопряженное с волей обладать вещью как своей, иметь над ней власть (animus possessionis).
Владение защищалось преторскими интердиктами, однако исковой защиты не имело, так как в большинстве случаев не имело юридического основания. Добросовестные владельцы могли приобрести право собственности на вещь в силу приобретательной давности (usucapio).
Владение (possessio) необходимо отличать от держания (detentio) – оно не имело animus possessionis и состояло в простом физическом обладании вещью, не имеющим непосредственного юридического значения.
элементы владения: corpus (фактич. обладание вещью) + animus (намерение) обязательны для приобретения права владения
владение добросовестное (приводило к dominium по usupacio) и недобросовестное
защита интересов владельца вещи: преторский интердикт об удержании владения в случае грозящего нарушения прав владельца вещи
interdict – формула приказания со стороны претора для прекращения спора
отличие права владения от права собственности:
владеем, сами хотим владеть, кто-то владеет от нашего имени, если кому-то дали вещь на хранение/ в кач-ве узуфрукта
владение = corpus (у доминиума (абсолютное право собственности) – фактич. господство над вещью) + animus (у поссесионария – намерение владеть вещью для себя)
Понятия dominium и proprietas в классическом римском праве.
Кратко: у тебя есть участок- значит у тебя Dominium- полное господство ( Dominiun – usufruct =proprietas, proprietas+usufruct=Dominium). То есть, отдавая участок какому-то челу в узуфрукт у тебя остается Prorietas («голое право»), то есть он вещью владеет и пользуется, но возможность решать ее дальнейшую юрид. судьбу есть только у тебя (лютое извращение вещного права). Если у тебя будет узуфрукт, то ты ТОП чувак и возвращается типо полная собственность (в современном понятии)- Dominium.
Развернутая инфа: Однозначного понятия права собственности не существовало. Dominium (Dominus-господин)– полное господство над вещью, proprietas – право собственности с передачей некоторых правомочий третьим лицам.
Proprietas использовался только при сопоставлении прав собственника с правами третьих лиц на данную вещь. По сути, proprietas – сугубо юридическая конструкция, "голое право", так как фактическое владение и пользование вещью осуществлялось другим лицом.
Таким образом, dominium выражал абсолютное господство лица над вещью, подчеркивая функциональные особенности права собственности (а именно власть лица над вещью и проистекающие из этого неограниченные полномочия); proprietas же выражает защиту собственника перед третьими лицами, имеющими ограниченные права на эту вещь, подчеркивая тем самым структурные особенности права собственности (а именно возможность выделения из него полномочий для передачи третьим лицам; )
"Господство (proterias) , в отличие от владения, не зависит от наличия воли: "различие между dominium и владением е том, что dominium остается у хозяина и в том случае, если он не имеет этого желания, владение же прекращается, если устанавливается нежелание владеть" (Д.41.2.17).
dominium |
proprietas |
- наиболее полное господство лица над вещью, не передаётся употреблялся: • при обозначении или сравнении субъектов права; • при соотнесении права собственности по основным подсистемам частного права (цивильного, преторского, права народов); • исключительно для выделения признака правомерности права "правомерная собственность» давал право на судебную защиту с помощью вещных исков.
|
– обладание режим proprietas использовался при соотнесении и сопоставлении права собственности с правами на чужие вещи (узуфруктом) данный режим термин указывал на принадлежность вещи, т.е. "моё право" на данную вещь. отличительные черты: • данное право, за малыми исключениями, не включает в себя возможности пользования и извлечения плодов; • если узуфрукт и proprietas оказываются у одного лица, то оба права превращаются в dominium • proprietas носил только юридический характер, фактиx/ же вещь находилась у другого лица, которое ее использовало. |
- право на легальное (законное) правомерное господство (власть) лица над телесным объектом. - обозначал господство над вещами. господство д.б. надлежаще оформленным и правомерным, в отличие от владения, которое основывалось на факте обладания. Такое господство приобреталось в большинстве случаев исключительно цивильными способами (манципацией, судебной уступкой). |
- право, принадлежащее собственнику, право на принадлежность вещи данному, а не другому лицу |