11. Философия Платона.

Философия Платона – мифологична, потому что ДГ выходит из мифологии. Древнегреческое общество порывает с мифологией и на основе законов логики движется к современному мировоззрению. Краеугольные идеи – онтология и гносеология (учения о бытии и познании соответственно) Платона. Платон был учеником Сократа.

Платон – подлинное бытие – это общие идеи. Эти общие идеи он взял у Сократа, но превратил их в бытие, такое произошло развитие. Зная философские учения, Платон берет общие понятия, которые разрабатывал Сократ, и говорит, что основание бытия – совокупность общих идей. Платон придумал такую концепцию: он считает, что душа человека бессмертна и в свое время, в какой-то период она находилась в мире идей, поэтому эти идеи у нас все хорошо знают. Эйдосы, идеи – идеальное начало. На основе идеального начала он разрабатывает всю свою концепцию, включая формы государственного устройства и т.д. Оказывается, по Платону душа как бы вспоминает, наталкиваясь на определенные вещи. Такая концепция познания. Если мы говорим об онтологии – учении о бытии, то по Платону подлинным бытием являются идеи. Гносеологическая концепция Платона – припоминание. В результате получился объективный идеализм-существует совокупность общих понятий, а все остальное причастное. Идея в основе.

Сказал, что государства должны так быть устроены, чтобы философы управляли государством, или, во всяком случае, короли стали философами.

Период (когда жил Платон) развития философской мысли, а это 2300 лет назад, это был период, когда понимали время иначе, чем мы. Мы исходим из того, что время движется. Для нас лучшее всегда впереди, индустриальное общество для нас хуже, чем постиндустриальное будущее. Платон исходил из того, что было у предков раньше, то было лучше. У Платона формы государственного устройства, которые были раньше, больше соответствуют идеалу, но постепенно деградируют. Платон считал, что раз подлинное бытие- это идеи, то идеальное государство мы строим на основе наших идей. В работе “Государство” Платон развивает концепцию идеального государства. Концепция идеального государства- продукт размышлений, но идеи причастны к реальному миру, то есть со временем все идеи деградируют в реальном мире. Кроме идеального государства Платона в реальной жизни есть другие формы, которые постепенно деградируют.

Платон выделяет правильные формы государства (ориентируются на верховенство закона). Мы берем каждую форму, например, если государство управляется одним человеком - это монархия. Монархия - это такое устройство, где правит закон-это правильная форма. Есть форма монархии, где власть правителя является законом для всех-тирания (неправильная форма монархии). Демократия, управляемая законом - правильная форма, но есть охлократия-власть толпы (неправильна форма демократии). Демократия, где господствует закон-идеальная форма. Теперь перейдем к власти немногих. Если это продуманная, ориентированная на добродетель и закон форма - это аристократия (благородство), а есть олигархия, это неправильная форма.

Концепция идеального государственного устройства Платона. Основной момент-это справедливость.

Справедливость в том, что каждый занимается свои делом, пока будет такая справедливость, общество будет без потрясений. Это похоже даже на варновый принцип в Индии. Это не совсем соответствует эгалитарным принципам, тут есть неравное условие общественной жизни.

Еще один важный аспект - Платона часто обвиняют в коммунистических взглядах. Идея обобществления жен, воспитание детей государством - все это выделяется Платоном. Это истоки коммунистических идей, которые потом получат свое развитие.