Фоменко Полина Доклады и презентации

Сентябрь: Презентация № 1 (сентябрь).3. «Особенности и эволюция древнеиндийской философии»

Октябрь: Презентация № 2 (октябрь). 23. «Социально-политические и социалистические учения эпохи Возрождения»

Ноябрь: Презентация №3 (ноябрь).35. «Теория познания Иммануила Канта»

Контрольная работа № 1

Вопрос 24. Идеология Реформации

Реформация способствовала становлению буржуазного общества. Она видит свой идеал в раннехристианском прошлом (религия в том виде, в котором она была основана Христом). Лютер против папских индульгенций (1517г.). Спасение достигается не через церковь, а через внутреннюю веру в искупительную жертву Христа. Выступали против католической церкви и ее владения землей. Свобода души, внутренний мир человека, область веры находятся вне юрисдикции государства. Кальвинизм – божественное предопределение (целиком посвятить себя своей профессии). Томас Мюнцер выступал против классовых различий и социального неравенства.

Эпоха возвышения буржуазии в борьбе с феодальной реакцией. Создание независимых городов и республик, она развивается в эпоху возвышения абсолютизма. В этот период происходит реформация церкви». 

Когда мы говорим об эпохе реформации, то здесь следует выделить целый ряд аспектов. Это 15-16 век, и в это время выделяются следующие направления: 

1. Гуманистическое - это как бы возвращение к античности, переводы античных трудов. 

2. Возникает Аристотельская концепция. Идеи эпикуреизма (Лоренцо Валла). 

3. Натур. философская (Коперник, Бруно, Галилей). 

4. Реформационное направление. Идея реформации церкви. Это очень важно. Христианская философия изначально имела католицизм и православное направление, но в период 15-16 века связи с идеологией реформации возникает протестантизм. Протестантское направление - это направление, которое по мнению многих исследований, потенциально соответствовало капиталистическим тенденциям. Эту позицию развивает Макс Вебер в своем учении. Протестантизм возникает в 16 веке, его идеологом является Мартин Лютер, Кальвин и тд. 

5. Социально-политическая концепция. В эпоху Возрождения появляется интеллигенция, независимая от церкви, ориентирующаяся на возрождение трудов античности, но и которые развивает политические проблемы. Вот связи с политическим проблемами важную роль играет учение Макиавелли. 

Социалистическо-Утопическое направление. Был спор Платона и Аристотеля. Платон ориентировался на некоторые социалистические элементы, ведь это он предложил ввести общую собственность, общность жен. Ему возразил Аристотель. Аристотель сказал, что без частной собственности жизнь человека немыслима, он считал, что идею Платона очень трудно реализовать. Уже в античности разошлись два потока, которые потом разойдутся на социализм и капитализм. В учениях Томаса Мора «Утопия» и Томмазо Кампанеллы «Город Солнца» развивается идея социализма - создание общества на основе общей собственности «уравнительные концепции».

Вопрос 34. Субъективный идеализм д.Беркли и агностицизм д.Юма. Сравнительный анализ концепций.

Идеализм — философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии - вопроса об отношении сознания (мышления) к бытию (материи). Идеализм, вопреки науке, признает первичным сознание, дух и считает материю, природу вторичными, производными. Идеализм бывает объективный и субъективный. Объективный идеализм - совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта реальности нематериального характера. Субъективный идеализм - система принципов, мечтаний, фантазий, формирующихся субъектом и зависящим от него.

Джордж Беркли (1685 – 1753) – английский философ, представитель субъективного идеализма. С 1734 года стал епископом Клойни. Основана философская работа – «Трактат о началах человеческого знания».

Видный идеолог религиозного, теологического подхода к действительности. В 18 веке получают распространения понятия материализма, а понятия материализма, по мнению Беркли, уводят людей от религиозного мировоззрения, то он выступил против использования категории, понятия материи. Философия Беркли - сочетание объективного и субъективного идеализма:

1. Творец реальности - Бог

2. Реально только существование множества человеческих сознаний

Дэвид Юм (1711 -1776) – шотландский философ, агностик, представитель скептицизма. Основная философская работа – «Трактат о человеческой природе». Юм развил взгляды Беркли, придав им форму скептицизма, агностицизма.

Скептицизм-философская позиция, в основе которой лежит сомнение в существовании какого-либо надёжного критерия истины.

Агностицизм  — философская концепция, согласно которой мир непознаваем и люди не могут знать ничего достоверного о действительной сущности вещей.

На вопрос о том, как человек познает эту реальность даны три разных ответа:

1) Ответ Беркли

2) Ответ Юма

3) Ответ Иммануила Канта – это другой подход, на его основе развивается немецкая классическая философия.

Юм считает, что человек воспринимает субъективно этот мир и здесь никто о не может помочь. Ни бог (отрицает наличие объективного бога), ни само понятие субстанции. Доказать, что существует субстанция мы тоже не можем. У нас все субъективно. Юм выделяет, что есть впечатления более темные, более истинные, но это все субъективно.

Доказать существование внешней реальности мы не можем. Поэтому, отрицая реальность бога, на которого ссылался Беркли, Юм считает, что это не помогает. Беркли говорит, нужен Бог, чтобы наказать. Юм отрицает возможность перейти от человека к материи. Отрицает наличие материальной субстанции. В этом отличие Юма от концепции Беркли.