Контрольная работа 1

Вопрос 1. Феномен Сократа в философии.

Отработка вопроса с планом. 

План: 

1. Предмет философских рассуждений Сократа

1. Принципы в философской деятельности

2. Невежество и добродетель

3. Диалектика Сократа

4. Сократ и софисты

 

В становлении и развитии философии Древней Греции  выдающееся место принадлежит Сократу (470/469 — 399 гг. до н. э.). Сделав философию своей специальностью, он тем не менее не оставил после своей кончины философских произведений.

Предметом его философских рассуждений становятся человеческое сознание, душа, человеческая жизнь в целом, а не космос, не природа, как это было у его предшественников.

Анализируя проблемы человеческого бытия, Сократ главное внимание в своих речах и беседах уделял вопросам этики, т. е. тем нормам, по которым человек должен жить в обществе.

В своей философской деятельности Сократ руководствовался двумя принципами, сформулированными оракулами:

• необходимостью каждому “познать самого себя”

• “ни один человек ничего не знает достоверно и только истинный мудрец знает, что он ничего не знает”.

С одной стороны, эти принципы были ему необходимы для борьбы против софистов, которых Сократ резко критиковал за бесплодность их учения, претензии на знание истины и громогласные заявления об обучении истине. С другой стороны, принятие этих принципов должно было побуждать людей к расширению своих знаний к постижению истины. Важнейшим средством, а если говорить на современном философском языке — методом для приобщения людей к познанию выступает ирония, существенной частью которой является признание своего невежества. 

Невежество большинства людей проявляется в том, что знание и добродетель они рассматривают как две различные субстанции, независимые друг от друга. Они считают, что знание не оказывает никакого влияния на поведение человека.

Познание самого себя, по Сократу, — это одновременно поиск настоящего знания и того, по каким принципам лучше жить, т. е. это поиск знания и добродетели. По существу, он отождествляет знание с добродетелью.

По Сократу, наука, а в более узком смысле — знание, которое демонстрирует свою неспособность влиять на человека, особенно в моменты воздействия чувственных импульсов, не может считаться наукой. В свете сказанного становится ясным, что этическая концепция Сократа базируется не только, а возможно, не столько на нравственности, сколько на преодолении невежества и на знании. 

Существенным, как уже отмечалось выше, был вклад Сократа в развитие диалектики. Чтобы познать истину, необходимо, согласно Сократу, преодолеть противоречие. Диалектика Сократа — это учение о преодолении противоречия, отрицания противоречия, недопущения противоречия.

Различия в философии Сократа и софистов. 

Мнение по поводу что такое истина и есть ли она было не одинаково.

Для софистов истина не может быть одинаковой для множества людей, у всех ведь свои взгляды. 

Сократ же говорит, что это основа, только на истине происходит развитие человека. На нее не могут влиять воззрения или мнения людей. Чтобы постичь истину нужно самопознание человека. Сократ говорил, что желая постижения истины, человек забывает про ложь, желание постижения истины стоит выше, чем выгода. Не признавал Сократ множественность истины, которые для софистов считались нормой, так как если их много, как же люди смогут совместно сосуществовать и взаимодействовать. 

Но мнение философского течения и Сократа сходилось в том, что спор или дискуссия - важные и нужные вещи. 

Но вот зачем нужен спор - вновь вызывал разногласия. Сократ говорил, что вступая в спор нужно выяснить истину, именно в споре она рождается. По отношению к собеседнику нужно сохранять чувство уважения. 

Софисты же говорили, что споры - это лишь средство, чтобы одержать победу. Помним, что объективная истина - миф, цель спора заключается в умении доказать окружающим свою правоту.