Лугуев Азизбек

Сентябрь: Вопрос 14. «Этические и социально-политические взгляды Аристотеля».

Этика и политика образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Высшее человеческое благо определяется как счастье, однако сам Аристотель указывает, что разные люди по-разному его понимают: то ли счастье заключено в материальных благах, то ли в уважении и почете, то ли в добродетельной жизни.

Этические взгляды. Значительное место в философии Аристотеля занимают этические проблемы. Именно после его трудов по этике она становится фактически самостоятельной философской дисциплиной. А. выстраивалсоциальную систему моральных отношений в общественных же отношениях искал основной принцип нравственности. В отдельном (изолированном от общества) индивиде не может проявиться нравственность, считал он, и только в обществе поведение может быть добродетельным или недобродетельным. Добродетельное поведение отличает его сознательный характер, доброе намерение и целенаправленность, прежде всего, на достижение справедливости. Справедливость же понимается Аристотелем как-то, что соответствует законам. Поэтому всякий, кто нарушает закон — несправедлив.

Аристотель считал, что добродетели человека – это приобретаемые качества. Добродетели:1)мудрость 2)справедливость 3)рассудительность 4)щедрость 5)мужество 6)великодушие

Цель человека – стать существом добродетельным, а не порочным. Добродетели – это приобретаемые качества, среди них наиважнейшие - мудрость, рассудительность, мужество, щедрость, великодушие. Гармо­ничным сочетанием всех добродетелей является справедливость.

Политические взгляды Согласно Аристотелю, люди могут жить только в обществе, в условиях политической системы, так как «человек по природе своей существо политическое». Чтобы правильно устроить общественную жизнь людям необходимаполитика.

Сущность политики раскрывается через её цель, которая по мнению Аристотеля, заключается в том, чтобы придать гражданам высокие нравственные качества, сделать их людьми, поступающими справедливо. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Достичь этой цели нелегко. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Поэтому задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. Добродетель гражданина состоит в умении исполнять свой гражданский долг и в способности повиноваться властям и законам. Поэтому политик должен искать наилучшего, то есть наиболее отвечающего указанной цели, государственного устройства.Государство -продукт естественного развития, но и одновременно высшая форма общения. Аристотель выделяет 6 типов государства. Формы государственного устройства А. делит на правильные (достигается общая польза) и неправильные.1.Монархия Один 2.Тирания 3.Аристократия Богатое меньшинство 4.Олигархия 5.Полития Большинство 6.Охлократия (крайняя демократия)

Октябрь: Вопрос 1. «Философия в структуре мировоззрений. Особенности и структура философского знания».

Главный вопрос мировоззрения: осмысление человеком своего места в мире

(вопросы не устранимы) – отношение 2х миров: я и остальной мир. Ответы на эти

вопросы и есть мировоззрение.

▪ Что есть? Добро, зло, истина, сознание, душа, ум, творчество, время,

причина, случайность, красота, смерть, любовь, социум, справедливость.

▪ В чем ценность …? Жизни, гос-ва, времени, души…

▪ Каким должно быть это? Общество, подлинная справедливость, жизнь

Мировоззрение – общая картина мира, сложная совокупность представлений, образов, понятий, в котчел осознает и оценивает мир и самого себя в этом мире. В нем есть знания, ценности и идеалы. Такая картина мира образуется по-разному в зависимости от методов, способов. Поэтому и р-т разный.