
- •К итоговому отчету за сентябрь 209 группы
- •Ксения Аммосова Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1.
- •Вопрос 2. «Основной вопрос философии. Материализм и идеализм. Объективный и субъективный идеализм»
- •Вопрос 22. Философская мысль эпохи итальянского Гуманизма и Возрождения. Общая характеристика.
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •Бикшаев Вячеслав Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Вопрос 52. Баденская школа неокантианства (методология социально-гуманитарного познания, науки о природе и культуре).
- •Горбунова Мария Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Дмитриева Анастасия Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 5. Античная философия (особенности, периоды развития, представители).
- •Вопрос 25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •Контрольная работа №2
- •38. Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика.
- •48. Философия истории о.Шпенглера. Культура и цивилизация.
- •Думбадзе Артем Доклады и презентации
- •Особенности:
- •Философы-представители античности:
- •Контрольная работа №1.
- •Вопрос 12. Социально-политическое учение Платона.
- •Вопрос 28. Философия ф.Бекона
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 39. Философия истории Гегеля
- •Вопрос 49. Три стадии эволюции позитивизма (общая характеристика представители основные идеи)
- •Звягинцева Злата
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 7. Философская школа Гераклита Эфесского. Элейская школа (Парменид, Зенон). Критика учения Гераклита Эфесского.
- •Вопрос 17. Генезис, особенности, периоды и основные проблемы развития средневековой философии
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 40. Материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос 50. Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического стоицизма)
- •Зюзина Мария
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 8. Атомистический материализм Демокрита.
- •28. Философия ф. Бэкона
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 40. Материализм л. Фейербаха
- •Вопрос 51. Кассирер о. О человеке как о символическом существе и о символических формах культур
- •Иванова Ольга
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 9. Софисты (общая характеристика). Философские и социально-политические взгляды Протагора.
- •Вопрос 29. Учение о правах человека и роли государства в западноевропейской философии 17 века (Сравнительный анализ концепций т.Гоббса и д.Локка).
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Вопрос 52. Баденская школа неокантианства (методология социально-гуманитарного познания, науки о природе и культуре).
- •Киенко Анастасия
- •Контрольная работа №1
- •Контрольная работа №2
- •Киселев Матвей Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •Вопрос 21. Поздний период схоластики. Философские взгляды Уильяма Оккама. Концепция двух истин.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •Вопрос 36. Этическое и политико-правовое учение и.Канта.
- •Князев Василий Доклады и презентации
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 21. Поздний период схоластики. Философские взгляды Уильяма Оккама. Концепция двух истин.
- •Вопрос 31. Правосознание в философии эпохи Просвещения (и.Кант, ш.Монтескье)
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 44. Философия ф. Ницше.
- •1. Воля и разум в философии ф.Ницше
- •2. Идея сверхчеловека
- •35. Теория познания и. Канта (“Вещи в себе”, априоризм, трансцедентальная эстетика, трансцедентальная аналитика и трансцедентальная диалектика)
- •Кодзаев Алан
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 12. Социально-политическое учение Платона.
- •Вопрос 32. Философия французского Просвещения 18 века: деистическое направление (Монтескье, Вольтер, Руссо).
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 44. «Философия ф. Ницше»
- •Вопрос 46. «Философия жизни а Бергсона»
- •Лейнвебер Кристина
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 1.Этические и социально-политические взгляды Аристотеля
- •Вопрос 2. Философия французского Просвещения 18 века: материалистические учения (Дидро, Гольбах, Гельвеций, Ламетри.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 1. Дильтей. Методология социально-гуманитарных наук. Объяснение и понимание. Герменевтика.
- •Вопрос 2. Философия истории о. Шпенглера. Культура и цивилизация
- •Лугуев Азизбек
- •Виды мировоззрения по используемым средствам в ответе на вопрос
- •Структура философского знания:
- •Можно выделить следующие особенности философского знания:
- •Матвеев Егор Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 16. Эллинистически-римский период эволюции античной философии (эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм)
- •Эпикуреизм
- •Скептики.
- •5. Неоплатонизм.
- •Вопрос 28. «Философия ф.Бекона».
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 50: «Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического социализма)».
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Минина Екатерина
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 17. «Генезис, особенности, периоды и основные проблемы развития средневековой философии».
- •Вопрос 3. «Древнеиндийская философия (основные школы и понятия)»
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 50. «Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического социализма)»
- •Вопрос 41. «Марксистское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях».
- •Насрутдинова Динара
- •Контрольная работа № 1
- •Контрольная работы № 2
- •Ниязова Екатерина
- •Репин Денис
- •Соловьев Антон Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 20. Зрелый период схоластики. Философские и политико-правовые взгляды Фомы Аквинского.
- •Вопрос 30. Правосознание в философии эпохи Просвещения (и.Кант, ш.Монтескье)
- •Контрольная работы № 2
- •Вопрос 40 Материализм л. Фейербаха.
- •Сопова Александра Доклады и презентации
- •Контрольная работа 1
- •Вопрос 1. Феномен Сократа в философии.
- •Вопрос 2. Атомистический материализм Демокрита
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 1. Система философии Гегеля
- •Вопрос 2. Материализм л. Фейербаха
- •Тукуев Абдулвагаб Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 37. «Система философии Гегеля»
- •Вопрос 46. Философия жизни Анри Бергсона (18 октября 1859 - 4 января 1941)
- •Фоменко Полина Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 24. Идеология Реформации
- •Вопрос 34. Субъективный идеализм д.Беркли и агностицизм д.Юма. Сравнительный анализ концепций.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 38. Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика.
- •Вопрос 48. Философия истории о.Шпенглера. Культура и цивилизация.
- •Щукина Мария
- •Контрольная работа №1
- •25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •11. Философия Платона.
- •Контрольная работа №2
- •45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •53. Вебер м. (типология социальных действий, «понимающая» социология, концепция идеального типа).
- •Хуэй Хунцзя
Вопрос 2. Философия французского Просвещения 18 века: материалистические учения (Дидро, Гольбах, Гельвеций, Ламетри.
Разум занимает в идеологии Просвещения место высшего судьи, выступает как высшая инстанция критического анализа. Сам же разум оказывается вне критики, поскольку над ним нет ничего, что могло бы подвергнуть его критической оценке. С точки зрения Просвещения разум является единым и универсальным, общим для всех людей, во все времена, поэтому культура, которая должна быть построена на принципах разума, представляется единственно возможной рациональной культурой. Все, что существовало до неё, есть лишь ложь и заблуждения, результат невежества или сознательного обмана. Убеждённые в силе и независимости разума, философы Просвещения считали, что он способен преодолеть ложь и заблуждения и обеспечить прогрессивное развитие человечества. Уверенность в силе разума соединялась у них с уверенностью в неуклонности исторического прогресса.
Дидро отстаивал идеи о материальности мира, о единой, вечной, несотворенной материи как объективной реальности, существующей вне и независимо от человеческого сознания, рассматривал все явления как конкретные формы её существования. Причину существования материи он видел в ней самой. Центром концепции Дидро была природа, которая выступала как единственная реальность и естественное благо. Все, что не является природой, согласно ему, есть лишь зло и обман: Бог, общество, спекулятивная философия предшествующих веков.
Ламетри открыто обосновал атеизм. Система Ламетри была чрезвычайно проста: не существует ничего, помимо материи, и все предметы состоят из неё. Но существует один предмет, материальность которого обосновать труднее, чем материальность других предметов. Этот предмет - человек. Для формирования материалистического представления о человеке необходимо было доказать материальность его души. Ламетри основывает это доказательство на демонстрации связи духовных процессов с телесными. А если между объектами возможно взаимодействие, то они, согласно общему взгляду философов XVII-XVIII вв., имеют одну природу. Таким образом, для Ламетри проблема состояла в сведении духовного к телесному.
Поль Анри Гольбах был соратником Дидро и Гельвеция, принимал активное участие в создании «Энциклопедии», крупную роль сыграл в идейной подготовке Французской революции конца XVIII в. Используя данные современного ему естествознания, Гольбах создал свой главный труд «Система природы, или О законах мира физического и духовного», явившийся, по словам современников, «Библией материализма». Основным идеям материализма он придал законченные формулировки: движение как перемещение в пространстве есть способ существования материи, которая вечна во времени и бесконечна в пространстве и представляет собой организованное целое, пронизанное сетью причинных связей; самая малая причина может привести к огромным последствиям; мысль о творении мира (креационизм) ложна, поскольку жизнь и сознание -- продукты материи. В целом материализм Гольбаха - не только наиболее радикальное и последовательное материалистическое учение того времени, но и наиболее сухое, схематичное и механистическое.