Контрольная работа №1

Вопрос 8. Атомистический материализм Демокрита.

Яркой страницей в истории греческой философии явился атомистическое учение, у истоков формирования которого стоят Левкипп и Демокрит. Однако поскольку о Левкиппе никаких сведений не сохранилось, даже Аристотель сомневался в достоверности существования этого мыслителя. Поэтому исторически достоверным родоначальником атомизма считается Демокрит, которого называют учеником Левкиппа.

После Зенона, доказывавшего, что представление о бесконечной делимости вещей, пространства и времени ведет к неустранимым противоречиям и парадоксам, всякая попытка обосновать реальность множества вещей и их подвижности должна была считаться с этими

результатами элейской критики, и притом не только в целях философии, но и в интересах математики.

Гениальной попыткой преодоления этих трудностей явилось учение античных атомистов. В отличие от элеатов, Демокрит считает, что окружающий нас мир— как о том говорят нам данные чувственного восприятия—многообразен и изменчив. В нем есть как бытие(материя), так и небытие(пустота). Чтобы логически не противоречиво объяснить устройство мира, он вводит понятие атома— мельчайшей неделимой частицы материи(по греч. «атом» буквально означает«неделимый»). Демокрит утверждает, что мир состоит из бесчисленного множества атомов, которые движутся в пустоте.

Демокрит рисует картину эволюции мира. Существует первичный атомный хаос:множество разнообразных по форме, величине, весу атомов носится в пустоте.При столкновении атомы разлетаются, и в результате этих массовых столкновений возникает вихревое движение.В вихреподобные подходят к подобным.В центре вихря в конце концов образуется Земля, на периферии образуются светила. Земля представляется Демокриту плоской, вращающейся вокруг своей оси.

Демокрит полагает, что атомы отличаются друг от друга по форме, порядку и положению. Атом неделим, вечен, лишен содержания, но имеет определенную форму, величину. Многообразие форм атомов и их комбинаций объясняет многообразие явлений мира. Важнейшим свойством атомов является движение. Оно вечно, не имеет начала и не нуждается в какой-то особой причине для своего существования.

Пустота — необходимое условие движения, поскольку оно возможно только в пустоте. Сталкиваясь, атомы соединяются в разнообразных сочетаниях.Видимые намитела — это скопища атомов,которыми и определяются их свойства.

Атомы неизменны и вечны, а вещи как комбинации взаимодействующих атом изменчивы.

Первоначальные различия атомов лежат в основе всех наблюдаемых различий вещей.Таким образом, признание универсальной причинности непосредственно вытекает из атомистики. Поэтому Демокрит одновременно и отрицает случайность, и признает ее. Он отрицает случайность, понимаемую как беспричинность:никакое событие не может возникнуть без причины; но он признает ее как противоположность целесообразности:никакое событиев природене возникает и не происходит ради осуществления какой-либо цели, и вэтом смыслевсякое событие случайно.

Атомистическое воззрение Демокрит распространил научение о жизни и душе. С его точки зрения, все живые существа, в том числе и растения, одушевлены, но в разной степени.Жизнь и смерть организмов сводятся к соединению и разложению атомов, причем основой жизненных отправлений он считает атомы особой формы— круглые, гладкие и весьма малые.Происхождение организмов Демокрит объясняет из различных физических условий, отвергая целесообразность .Душа,по Демокриту, состоит из особых огненных атомов и есть их временное соединение. Бессмертие души он отвергает.

Атомистическая теория строения материи легла в основу всего дальнейшего развития теоретического естествознания, а представление о неделимости атома было оставлено физикой лишь на пороге XXв.