
- •К итоговому отчету за сентябрь 209 группы
- •Ксения Аммосова Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1.
- •Вопрос 2. «Основной вопрос философии. Материализм и идеализм. Объективный и субъективный идеализм»
- •Вопрос 22. Философская мысль эпохи итальянского Гуманизма и Возрождения. Общая характеристика.
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •Бикшаев Вячеслав Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Вопрос 52. Баденская школа неокантианства (методология социально-гуманитарного познания, науки о природе и культуре).
- •Горбунова Мария Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Дмитриева Анастасия Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 5. Античная философия (особенности, периоды развития, представители).
- •Вопрос 25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •Контрольная работа №2
- •38. Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика.
- •48. Философия истории о.Шпенглера. Культура и цивилизация.
- •Думбадзе Артем Доклады и презентации
- •Особенности:
- •Философы-представители античности:
- •Контрольная работа №1.
- •Вопрос 12. Социально-политическое учение Платона.
- •Вопрос 28. Философия ф.Бекона
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 39. Философия истории Гегеля
- •Вопрос 49. Три стадии эволюции позитивизма (общая характеристика представители основные идеи)
- •Звягинцева Злата
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 7. Философская школа Гераклита Эфесского. Элейская школа (Парменид, Зенон). Критика учения Гераклита Эфесского.
- •Вопрос 17. Генезис, особенности, периоды и основные проблемы развития средневековой философии
- •Контрольная работа №2.
- •Вопрос 40. Материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос 50. Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического стоицизма)
- •Зюзина Мария
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 8. Атомистический материализм Демокрита.
- •28. Философия ф. Бэкона
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 40. Материализм л. Фейербаха
- •Вопрос 51. Кассирер о. О человеке как о символическом существе и о символических формах культур
- •Иванова Ольга
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 9. Софисты (общая характеристика). Философские и социально-политические взгляды Протагора.
- •Вопрос 29. Учение о правах человека и роли государства в западноевропейской философии 17 века (Сравнительный анализ концепций т.Гоббса и д.Локка).
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Вопрос 52. Баденская школа неокантианства (методология социально-гуманитарного познания, науки о природе и культуре).
- •Киенко Анастасия
- •Контрольная работа №1
- •Контрольная работа №2
- •Киселев Матвей Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •Вопрос 21. Поздний период схоластики. Философские взгляды Уильяма Оккама. Концепция двух истин.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •Вопрос 36. Этическое и политико-правовое учение и.Канта.
- •Князев Василий Доклады и презентации
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 21. Поздний период схоластики. Философские взгляды Уильяма Оккама. Концепция двух истин.
- •Вопрос 31. Правосознание в философии эпохи Просвещения (и.Кант, ш.Монтескье)
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 44. Философия ф. Ницше.
- •1. Воля и разум в философии ф.Ницше
- •2. Идея сверхчеловека
- •35. Теория познания и. Канта (“Вещи в себе”, априоризм, трансцедентальная эстетика, трансцедентальная аналитика и трансцедентальная диалектика)
- •Кодзаев Алан
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 12. Социально-политическое учение Платона.
- •Вопрос 32. Философия французского Просвещения 18 века: деистическое направление (Монтескье, Вольтер, Руссо).
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 44. «Философия ф. Ницше»
- •Вопрос 46. «Философия жизни а Бергсона»
- •Лейнвебер Кристина
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 1.Этические и социально-политические взгляды Аристотеля
- •Вопрос 2. Философия французского Просвещения 18 века: материалистические учения (Дидро, Гольбах, Гельвеций, Ламетри.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 1. Дильтей. Методология социально-гуманитарных наук. Объяснение и понимание. Герменевтика.
- •Вопрос 2. Философия истории о. Шпенглера. Культура и цивилизация
- •Лугуев Азизбек
- •Виды мировоззрения по используемым средствам в ответе на вопрос
- •Структура философского знания:
- •Можно выделить следующие особенности философского знания:
- •Матвеев Егор Презентации и доклады
- •Контрольная работа №1
- •Вопрос 16. Эллинистически-римский период эволюции античной философии (эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм)
- •Эпикуреизм
- •Скептики.
- •5. Неоплатонизм.
- •Вопрос 28. «Философия ф.Бекона».
- •Контрольная работа №2
- •Вопрос 50: «Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического социализма)».
- •Вопрос 42. Марксиcтское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях.
- •Минина Екатерина
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 17. «Генезис, особенности, периоды и основные проблемы развития средневековой философии».
- •Вопрос 3. «Древнеиндийская философия (основные школы и понятия)»
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 50. «Марбургская школа неокантианства (гносеология, концепция этического социализма)»
- •Вопрос 41. «Марксистское учение о материалистическом понимании истории и общественно-экономических формациях».
- •Насрутдинова Динара
- •Контрольная работа № 1
- •Контрольная работы № 2
- •Ниязова Екатерина
- •Репин Денис
- •Соловьев Антон Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 20. Зрелый период схоластики. Философские и политико-правовые взгляды Фомы Аквинского.
- •Вопрос 30. Правосознание в философии эпохи Просвещения (и.Кант, ш.Монтескье)
- •Контрольная работы № 2
- •Вопрос 40 Материализм л. Фейербаха.
- •Сопова Александра Доклады и презентации
- •Контрольная работа 1
- •Вопрос 1. Феномен Сократа в философии.
- •Вопрос 2. Атомистический материализм Демокрита
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 1. Система философии Гегеля
- •Вопрос 2. Материализм л. Фейербаха
- •Тукуев Абдулвагаб Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 37. «Система философии Гегеля»
- •Вопрос 46. Философия жизни Анри Бергсона (18 октября 1859 - 4 января 1941)
- •Фоменко Полина Доклады и презентации
- •Контрольная работа № 1
- •Вопрос 24. Идеология Реформации
- •Вопрос 34. Субъективный идеализм д.Беркли и агностицизм д.Юма. Сравнительный анализ концепций.
- •Контрольная работа № 2
- •Вопрос 38. Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика.
- •Вопрос 48. Философия истории о.Шпенглера. Культура и цивилизация.
- •Щукина Мария
- •Контрольная работа №1
- •25. Научная революция в Европе хvi-хvii вв. (Коперник, Галилей, Ньютон – общая характеристика).
- •11. Философия Платона.
- •Контрольная работа №2
- •45. Предэкзистенциализм с.Къеркегора.
- •53. Вебер м. (типология социальных действий, «понимающая» социология, концепция идеального типа).
- •Хуэй Хунцзя
Контрольная работа №2
38. Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика.
Диалектический метод Гегеля: исходное значение термина постепенно расширяется. Диалектика становиться методом, который позволяет увидеть тот или иной объект в развитии. Диалектика — учение о развитии, метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующего противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления.
1. Закон перехода количественных изменений в качественные . Категории: качество, количество, мера. Качество – это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом и определяется через его свойство. Количество – внешняя для бытия определенность, нечто относительно безразличное для той или иной вещи. Например: дом остается тем, что он есть, независимо от того, будет ли он больше или меньше. Мера – единство качественной и количественной определенности предмета. Качеству принадлежат не каждые, а лишь определенные количественные значения. 2. Закон о взаимопроникновении противоположностей . Гегель оперирует категориями: тождество, различие, противоположности, противоречия. Тождество выражает равенство объекта самому себе или нескольких объектов друг другу. Различие – отношение неравенства объекта самому себе или объектов друг другу. Противоположность – взаимоотношения таких сторон объекта или объектов друг с другом, которые коренным образом отличаются друг от друга. Противоречие – это процесс взаимопроникновения и взаимоотрицания противоположностей. Противоположности в любой форме их конкретного единства находятся в состояние непрерывного движения и такого взаимодействия между собой, которое ведет к их взаимным переходам друг в друга, к развитию взаимопроникающих противоположностей, взаимопредполагающих одна другую и в то же время борющихся, отрицающих друг друга. 3. Закон отрицания отражает общий результат и направленность процесса развития. Отрицание – единство трех основных моментов: преодоление старого, преемственность в развитии, утверждение нового. Отрицание отрицания в двойном виде включает в себя эти три момента и характеризует цикличность развития, которую Гегель связывал с прохождением в процессе развития трех стадий: утверждение или положение (тезис), отрицание или противоположение этого утверждения (антитезис) и отрицание отрицания, снятие противоположностей (синтез).
Диалектика – определенный взгляд на мир, в соответствии с которым мир представляется вечно изменяющимся, вечно движущимся. С точки зрения диалектики все вещи взаимосвязаны. А внутреннее противоречие – источник всех изменений некого предмета.
Метафизика – определенный взгляд на мир, в соответствии с которым мир неизменен, статичен. С точки зрения метафизики вещи рассматриваются отдельно друг от друга, т.е. нет никаких связей. Вещи неизменны, т.к. нет внутреннего противоречия. Абсолютизация момента неизменности вещи, вещь всегда остается сама собой.
Гегель стал понимать диалектику, с одной стороны, как учение о развитии, а с другой стороны, как философский и общенаучный метод, который необходимо применять при познании мира. Именно Гегель обозначил коренную противоположность диалектического и метафизического методов в трактовке изменчивости, развития и противоречивости мироздания.