Драматургический подход (социальная драматургия) к исследованию социального взаимодействия. Основные понятия теории: цели и процесс, теория ролей, понятие лица и его потери.

Драматургическая социология — это социологическая парадигма, происходящая из символического интеракционизма, которая обычно используется в микросоциологических исследованиях для описания социальных взаимодействий в повседневной жизни.

По мнению И. Гофмана, «если мы представляем себя в роли режиссёров, наблюдающих за тем, что происходит на сцене повседневной жизни, то мы проводим драматургический анализ, — изучение социальных взаимодействий, используя терминологию театрального представления».

И. Гофман разработал уникальный драматургический подход, который обычно используется в микросоциологических исследованиях для описания социальных взаимодействий в повседневной жизни. По замыслу американского исследователя, данный подход должен дополнить традиционные перспективы социологического анализа общественных формирований: техническую, политическую, структурную, культурную.

В современных социологических исследованиях драматургический подход используется для описания того, как общественные движения могут транслировать власть.

Следует указать на основной недостаток символического интеракционизма и связанного с ним драматургического подхода И. Гофмана. Дело в том, что адепты данного течения в теоретической социологии трактуют социальное взаимодействие преимущественно как игру людских воображений друг о друге.

Взаимодействие происходит не столько между индивидами как субъектами, целостными неделимыми личностями, сколько между разными социальными ликами индивидов, как бы между изображаемыми ими персонажами.

Этнометодология и социальное взаимодействие

Этнометодология – слово (ethnos – народ, группа; method – метод, logy- исследование) означает «методы», к которым прибегают люди в своей повседневной деятельности. Возникновение этнометодологии связывают с выходом сборника статей Гарольда Гарфинкеля. Этнометодология актуализирует в качестве первостепенной темы социологии – мир повседневности. Акцент делается на проблеме выявления методов того, как люди создают и поддерживают друг у друга предположения о том, что социальный мир действительно носит реальный характер и является миром упорядоченным. Объективная реальность социальных фактов – это не внешняя сила по отношению к индивидам. Акторы сами создают эту реальность постоянно, без перерывов, без возможности уклониться, передать другому, отсрочить.

Все формы социальной коммуникации сводятся этнометодологией к речевой коммуникации, к повседневной речи. Во-первых, социальное взаимодействие отождествляется с речевой коммуникацией, во-вторых, исследования отождествляются с истолкованием и интерпретацией действий и речи другого собеседника; в-третьих, выделяется два слоя в интерпретации понимания и разговора; в-четвертых, структурная организация разговора отождествляется с синтаксисом повседневной речи.