1224

Современная отечественная наука считает, что СМИ на современном этапе являются составной частью социальной подсистемы гражданского общества, участвуя в организации разного рода взаимодействий и в совместной деятельности людей [7].

К разновидностям СМИ относят периодические печатные издания (газеты, журналы), массовые справочники, радио, телевидение, кино- и звукозапись, видеозаписи, системы видеоэкранных и кабельных текстов, Интернет.

Основные характеристики СМИ, представленные в отечественной литературе [8]:

1)публичность (неограниченный круг потребителей);

2)наличие специальных, технических приборов, аппаратура;

3)непрямое, разделенное в пространстве и во времени взаимодействие коммуникационных партнеров;

4)однонаправленность взаимодействия от передатчика информации (коммуникатора) к ее получателю (реципиенту) и невозможность перемены их ролей;

5)непостоянный, размытый характер их аудитории, которая обращается

ктому или иному источнику информации от случая к случаю.

Особенностью в деятельности СМИ является то, что потребление информации становится частью повседневной жизни людей, где многое принимается без доказательства. СМИ применяют различные технологии в конструировании социальной реальности. К ним, например, относятся:

1.Целенаправленный отбор информации, формирование повестки дня (по критериям: временной интервал, интенсивность или пороговое значение, ясность, отсутствие неопределенности, близость к культурным запросам аудитории и др.).

2.Применение иллюстрированных форм подачи печатных материалов. «Иллюстрированная газета будет продаваться благодаря некоторой точно установленной смеси религии, порнографии и псевдонауки… Для определения рецептов этих смесей имеется механизм радиоопросов, предварительных голосований, выборочных обследований общественного мнения

идругих психологических исследований, объектом которых является простой человек» [9. C. 242].

3.Оперирование к опыту людей и многие другие.

В процессе взаимодействия органов государственной власти и гражданского общества СМИ как социальный институт выполняют следующие основные функции [10. C. 7].

Информационная функция. Все, что произошло, без искажения донести до аудитории, руководствуясь положениями Кодекса поведения журналиста.

Контрольная функция. Способ контроля общества за деятельностью власти. Показ действенности власти (ее плюсы и минусы), повседневное воз-

71

действие на власть в интересах гражданского общества. СМИ – это один из способов общения граждан с властью и механизм влияния его на власть. В настоящее время это одна из наиболее актуальных функций СМИ.

Социализация личности. Если раньше эту функцию выполняли церковь, семья, школа, то сейчас ее во многом выполняют именно СМИ. СМИ позволяют осознавать социально-групповые интересы, вырабатывать общие позиции или цели. «Дается возможность представителям различных общественных групп публично выражать свое мнение, находить и объединять единомышленников, сплачивать их общностью убеждений и целей, четко формулировать и представлять в общественном мнении свои интересы» [11].

Вусловиях становления гражданского общества роль СМИ качественно меняет свое содержание. «В современных условиях роль СМИ как института саморазвития политики многократно возрастает и в обеспечении контактов власти и социума, и в формировании разнообразных общественных и политических отношений. СМИ формируют у людей навыки критического оценивания деятельности властей, идентификации собственных ценностей, способности к защите своих собственных позиций» [12. C. 11].

Управление сознанием и поведением людей. Сегодня СМИ во всем мире выполняют функции управления сознанием и поведением людей. «Представление о реальности у людей возникает не из одного внезапного откровения. Оно накапливается день за днем и год за годом из сведений об обычных событиях, происходящих в мире, о которых сообщают главным образом средства массовой информации» [13. C. 35].

Сила воздействия СМИ на формирование тех или иных установок в обществе, формированиеобщественного мнения изученадостаточноподробно [14].

«Печатный текст – канонический, газетный. Идеология – это длительный способ объяснения. Но если видный политический деятель в газетном тексте назван врагом народа, то в обществе сразу начинается смена приоритетов и ритуальных портретов. Идеология только потом, запаздывая, оформляет какие-то причины произошедших перемен» [15. C. 13].

Общее функциональное содержание СМИ, несомненно, можно рассматривать шире, оно дает все основания говорить о значительной силе, действенности СМИ на общество. Тем не менее именно институт СМИ на современном этапе в цепи «государство – гражданское общество» может стать субъектом, важным звеном прямой и обратной связи. СМИ – действенный

имощный инструмент, позволяющий обеспечить понимание и диалог между государством и обществом, сформировать ценности гражданского общества. Современность и задачи, стоящие перед российским обществом, в части становления гражданского общества наделяют СМИ новым содержанием.

Вформировании гражданского общества важны наличие и доступ к социально значимой информации, посредством которой формируется отноше-

72

ние к органам государственной власти (другим институтам) и их решениям, к СМИ и их способности объективно освещать события, наконец, отношение общества к самому себе.

В настоящее время требуются носители других статусов, детерминированных качественно иными ценностями – возможностью распоряжаться своим «я» в условиях правового регулирования социальных отношений, партнерским взаимодействием, основанным на признании самоценности интересов других людей [16]. В идеале гражданское общество, выражая свои интересы и потребности, генерирует их через СМИ государству, которое, реагируя на социальный заказ, выполняет его.

Взаимодействие государства и СМИ, в силу институциональных особенностей, выступает в роли обобществителя индивидов. Иными словами, взаимодействие государства и СМИ на основе институциональных практик и правил побуждает индивидов к конкретным формам восприятия социальных реалий и действий с их стороны, как элементов одного целого – общества.

Сегодня СМИ в целях формирования гражданского общества призваны помочь обществу и государству прийти к соответствующим унифицированным понятиям, ценностям, культуре, позволяющих по-новому строить свои взаимоотношения. СМИ в конечном итоге можно определить как посредника, связывающего власть и население, от которого зависит уровень взаимопонимания государства и гражданского общества, эффективность проводимой государством политики и процесс реализации управленческих решений.

Современные исследования позволяют подчеркнуть ряд преимуществ СМИ [17].

1.Большой пласт СМИ имеют значительный опыт работы. Многие российские общественно-политические издания возникли в 20–30-е годы прошлого столетия, что позволяет им выглядеть достаточно солидно в профессиональной подаче материала.

2.СМИ, особенно в регионах, территориально приближены к населению, обладают возможностью непосредственного контакта – обратной связи

снаселением, ввиду чего больше дорожат доверием населения. В общей массе региональные СМИ, претерпев экономический кризис, не потеряли доверия населения. Региональные СМИ менее всего подверглись кризисным процессам, произошедшим в духовно-нравственной сфере, затронувшим центральные и общероссийские СМИ.

3.В экономически развитых регионах СМИ обладают большей мобильностью и вынуждены выживать в конкурентной борьбе, при этом стремясь не потерять доверия населения. В слаборазвитых регионах СМИ чаще работают

врамках традиции, но при этом зачастую продолжают оставаться основным источником информации, особенно в регионах с большой долей сельского населения.

73

4.СМИ участвуют в систематическом распространении информации с целью утверждения базовых ценностей общества и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей. Суть государственной идеологии состоит

всодействии государства и СМИ в формировании системы жизненных ценностей граждан.

5.В СМИ значительно развита информационная база неформальных социальных практик населения, которая потенциально может стать основой для развития института гражданского общества в регионе.

6.СМИ более всего заинтересованы в развитии того региона, где они осуществляют свою деятельность.

Таким образом, в современных условиях СМИ обладают рядом институциональных преимуществ, выгодно позволяющих сыграть важнейшую роль

встановлении гражданского общества. Думаем, это во многом будет зависеть от системы взаимодействия государства и СМИ.

Список литературы

1.Ядов В.А. Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов // Куда идет Россия? Власть, общество, личность / под общ. ред. Т.И. Заславской. – М., 2000. – С. 383–391.

2.Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. – М., 1997.

3.Скоробогацкий В.В. Социокультурный анализ власти. – Екатеринбург,

2002.

4.Чичканов В.П. Стратегия социально-экономического реформирования России // Опыт, проблемы и пути их решения. – 2003 (24). – Вып. № 2.

5.Кузьмин М.Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека // Вопросы философии. – 1997. – № 2.

6.Одинцова А.В. Гражданское общество: взгляд экономиста // Социс. – 1992. – № 5.

7.Резник Ю.М. Гражданское общество как объект социального познания // Вестник Моск. ун-та. Сер.18. Социология и политология. – 1995. – № 2. –

С. 46–54.

8.Политология: учеб. пособие для вузов / науч. ред. А.А. Радугин. – М.,

2000.

9.Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. –

М., 1983.

10.Третьяков В. Смыслы журналистской работы, или Свобода слова ус-

ловно // Среда.– 2002. – № 4.

11.Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. – М., 2002.

74

12.Филиппов С. СМИ как механизм формирования гражданского общества в переходных системах // Власть. – 2002. – № 8.

13.Багдикян Б. Монополия средств информации. – М., 1987.

14.Науменко Т.В. Социология массовых коммуникаций в структуре социологического знания // Социс. – 2003. – № 10.

15.Кара-Мурза А.А. Глобальное информационное общество на постсоветском пространстве // Труды по интеллектуальной собственности. – Т. 5. Региональные стратегии развития в области коммуникации на постсоветском пространстве. – М., 2002.

16.Зинченко Г.П. Социология для менеджеров. – Ростов н/Д: Феникс,

2001.

17.Лесин М.Ю. Индустрия СМИ: направления реформ // Четвертая власть. – 2002. – № 3. – С. 5.

Получено 1.12.2010

V.D. Panachev, S.L. Panchenko

Perm State Technical University

Institutional analysis of mass media in civil society

Abstract

The paper is concerned with influence of mass media on formation of the civil society in Russia. Institutional analysis is conducted to study this process.

Key words: institutional analysis, civil society, mass media.

УДК 316:378

Н.И. Асанова

Пермский государственный технический университет

ПАРАДИГМЫ СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ И КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Рассмотрены возможности использования парадигм социологии образования в конкретных социологических исследованиях. Показаны преимущества парадигмального подхода в изучении образовательного процесса. Описаны особенности структуралистской, функциональной, гуманистической и феноменологической парадигм. Предложены проблемы, которые можно изучать в рамках этих парадигм.

Ключевые слова: парадигма, виды парадигм, количественные и качественные методы, проблемы.

Современный мир становится более сложным и многообразным. Жизнь, действия и мотивы все больше уходят из институализированных и легитимных коллективных форм. Это создает трудности в исследовании современного общества. Социология сегодня испытывает серьезные мировоззренческие, методологические и методические затруднения при описании социальной реальности. Это относится и к социологии образования.

Усиление роли образования во всех сферах общественной жизни требует обновления методологических позиций в социологии образования, переосмысления методологической базы социологии образования. Сегодня осуществляются попытки изучения образования не только как социального института, но и как системы, как социокультурного феномена с парадигмальных позиций.

Каждая конкретная область знания имеет свои парадигмы. Не является исключением и социология. Парадигма в социологии есть системное представление о взаимосвязях между различными теориями. Она включает в себя:

а) принятие некоторой общей для данных теорий философской (методологической) идеи о социальном мире с ответом на критериальный вопрос: что есть «социальное»;

б) признание некоторых общих принципов, критериев обоснованности и достоверности знания относительно социальных процессов и явлений;

в) принятие некоторого общего круга проблем, подлежащих исследованию в рамках парадигмы и, напротив, не имеющих оснований для постановки исследовательских задач [11].

Что касается парадигмальности образования, то в этом случае речь идет об определенных образцах, моделях, лежащих в основе системы образования. Система образования как раз и является максимальным выражением устрем-

76

ленности общества и личности к определенным образцам, поэтому образование в целом может определяться как вид духовной деятельности личности и общества по формированию себя на основе того или иного образа или образца, то есть парадигмы [8].

Для изучения образования с различных позиций (как социальный институт, как система, как социокультурный феномен) используют и общепринятые в социологии парадигмы и создают новые парадигмы – применительно к образованию [2, 5, 9]. Чаще всего при изучении образования используют структуралистскую, функциональную, феноменологическую и гуманистическую парадигмы. И, тем не менее, существует еще достаточно большое число парадигм, которые можно рассматривать как самостоятельные, а можно – как частные проявления той или иной парадигмы.

Структуралистская парадигма рассматривает общество как целостность (самодостаточность), которая обеспечивается его главными структурами, среди которых выделяются: социальные системы (общественные институты); культурная система как регулятивная сила; поведенческие системы, задающие принципы и правила; личностные системы (как репертуар ролей и личностные мотивации). Общественная жизнь представляет собой бесконечное множество взаимодействия людей и переплетения этих взаимодействий. И главная задача социологии с этих позиций – это изучение механизма и структуры социальной системы, которые обеспечивают социальный порядок, равновесие, стабильность и выживаемость системы и различных подсистем общества. Общим свойством системы является взаимозависимость. Взаимозависимость – это определенный порядок взаимодействия между элементами, входящими в систему, то есть существование контроля, ограничение в поведении, учет поведения других. Все системы действуют в сложном взаимодействии со средой. Любая система имеет внутреннюю и внешнюю ориентации. Внутренняя ориентация системы связана с таким ее свойством, как консуматорность (накопление энергии для достижения целей, то есть рациональной энергии: информации, знаний и т.д.). Внешняя ориентация системы связана с адаптацией и интеграцией. При наложении осей ориентации (Т. Парсонс) возникает инвариантный набор функциональных проблем: адаптация, целедостижение, интеграция, воспроизводство структуры, снятие напряжения.

Таким образом, применительно к образованию структуралистская парадигма позволяет рассматривать образование, прежде всего, как социальный институт через его структуру, состоящую из элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимовлиянии, несущих в себе объективное и субъективное, находящееся в единстве. Такой подход к образованию позволяет видеть место образования как части целого (общества) и его роль (функцию) в обеспечении порядка, равновесия, стабильности в выживаемости как самой социальной системы (общества), так и ее различных подсистем.

77

В рамках структуралистской парадигмы использование различных методов (в большей степени количественных, чем качественных) позволяет проводить более глубокое изучение среды образования. Эта среда образования может рассматриваться на трех уровнях: макро-, мезо-, микросреда; включать в себя различные сегменты управления: управленческую среду, студенческую/ученическую среду, родительскую среду.

Макросреда образования включает в себя политико-правовые, экономические, демографические, природно-географические, национальные, соци- ально-культурные и научно-технические показатели.

Мезосреда образования – это среда окружения, среда внешних деловых контактов образовательного учреждения. В нее входят субъекты (потребители) образовательных услуг, деловые партнеры, конкуренты, органы управления образованием, органы государственного влияния, СМИ. Изучение мезосреды образования позволяет выделить те силы, которые имеют непосредственное отношение к образовательному учреждению и его возможностям, выявить существующие между ними взаимоотношения и границы возможностей образовательного учреждения влиять на них. В то же время изучение мезосреды имеет большое значение для оценки реального положения образовательного учреждения и его конкурентоспособности в регионе, особенно крупных и средних образовательных учреждений, претендующих на лидерство в конкретных направлениях и программах подготовки.

Микросреда образования характеризует структуру деятельности образовательного учреждения и включает в себя главные его подсистемы: учебнометодическую, научно-консалтинговую, хозяйственную, экономическую, управленческую, маркетинговую деятельность, студенческую/ученическую среду, родительскую среду. Изучение микросреды образовательного учреждения позволяет выявить внутренние источники эффективности деятельности образовательного учреждения, его сильные и слабые стороны, перспективы развития, наличие потенциальных угроз стабильности его деятельности (наличие слабых звеньев, нарастание внутренних проблем) [3, 6, 7].

Исследование образования как социального института при помощи структуралистской парадигмы позволяет выявить следующее:

1)позиции образования как структурирующей структуры со своими конкретными свойствами (способность к самовоспроизводству, единство объективного и субъективного, управляемость со стороны органов власти и управления);

2)как происходит структурная трансформация образования под воздействием экономических, социально-политических, социокультурных факторов;

3)образование как факт бытия (морфология) и факт сознания (субъективные диспозиции).

78

В рамках этой парадигмы можно выявить и особенности изучаемых социальных групп – участников образовательного процесса, а именно:

•наличие субгрупп, причины образования, их состав и размер, особенности (фактическую продолжительность существования, ожидаемую продолжительность, периодизацию функционирования), степень влияния, обособленные интересы и причины их образования, параллельные отношения;

•систему формального/неформального контроля (правила-законы, пра- вила-нормы, правила-обычаи), объективные факторы сплоченности;

•степень и глубина дифференциации (распределение властных полномочий, техническое оснащение, количество ступеней власти, иерархия).

Функциональная парадигма (Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Будон, Л. Дэвис, М. Мур). Функциональная парадигма тесно связана со структуралистской парадигмой, так как функция является одним из основных понятий структурного функционализма. Во-первых, функция влияет на устойчивость социальной системы, во-вторых, она принадлежит всем структурным элементам системы и, в-третьих, через функции эти элементы выполняют свои цели и задачи. Функция является связью между целым (системой образования как социальным институтом) и его структурными элементами.

В рамках функциональной парадигмы система образования и его сегменты рассматриваются через его функции, назначение которых – нивелирование любых социальных различий, исправление социального статуса. Поэтому важен анализ образования с точки зрения функциональности/дисфункциональности, функциональной необходимости, функционального единства и т.п. Н.В. Поправко предлагает при функциональном анализе использовать трактовку Р. Мертона и учитывать как финалистскую, так и каузалистскую трактовки функций образования [6].

Проблемы, которыеможно изучатьврамках функциональной парадигмы:

1.Функциональная трансформация образования под воздействием экономических, социально-политических, социокультурных факторов.

2.Устойчивость/вариативность функций (традиционалистская – менеджерская) субъектов образовательного процесса (директора, школы, декана факультета, ректора).

3.Изменение содержания функций руководителей различного уровня.

4.Степень функциональности функции (функция – дисфункция): положительно или отрицательно влияет введение системы платного обучения в вузах на качество подготовки специалистов и на удовлетворение потребностей экономики в специалистах соответствующего профиля, организационное оформление студентов контрактной и бюджетной форм и его влияние на мотивационную и коммуникативную среды в группе.

5.Источники функций: объективные условия и субъективные диспозиции (финансирование, правовая база, способыкооптацииректорови деканов).

79

6.Степень проявленности функций: латентные и скрытые (например, репетиторство).

7.Влияние введния ЕГЭ на демократизацию образования [6].

При изучении функций образования весьма уместен факторный анализ, который учитывает влияние на образовательный процесс ряда факторов (риски, соотношение цены и качества образования, продолжительность обучения, образовательные достижения, влияние коммуникативного круга и типа личности руководителя).

Феноменологическая парадигма. Теоретическим фундаментом данной парадигмы является феноменология Э. Гуссерля. Эта парадигма включает в себя понимающую социологию (А. Щютц), символический интеракционизм (Дж. Мид, Ч. Кули, Томас), этнометодологию, социальную конструкцию реальности (П. Бергер и Т. Лукман), обоснованную теорию (А. Страус и Дж. Корбин). Главное в рамках феноменологической парадигмы – описать феномены (чувственный опыт, воображение и т.д.). Феномены, или «жизненный мир» (мир практической деятельности или первоначальный опыт), – это то, что предшествует всякому познанию, предмет изучения всех вариантов феноменологической социологии. Цель феноменологии – выяснить смысл этого жизненного мира, который каждый участник конструирует сам и воспринимает этот мир по-своему. Это восприятие одних частей реальности может в основном разделяться с другими членами общества, а других – может заметно отличаться. Эта субъективная реальность может существенно меняться под влиянием внешних условий. Жизненный мир познать можно лишь с помощью интерсубъективности (внутренне присущей сознанию социальности). Такой подход позволяет, во-первых, увидеть объективный мир как общий для всех; во-вторых, понять, что этот мир переживается другими участниками так же, как и данным (конкретным) субъектом; в-третьих, другие участники в этот объективный мир входят как элементы биографических ситуаций конкретного участника. Феноменология направлена на восстановление человеческой субъективности, которая как внутренняя ситуация поможет поддержать порядок и согласие в обществе. Феноменология, по мнению социологов, позволяет преодолеть раскол между жизненным миром и миром науки [1, 6, 10]. Методической основой феноменологической парадигмы являются качественные методы. Качественные методы, используемые в рамках феноменологической парадигмы, не являются дополнением количественным и не противопоставляются им. Выбор метода определяется целями и задачами исследования, а также глубиной изучения проблемы.

Применяя феноменологическую парадигму в рамках социологии образования, можно изучать внутренний мир участников образовательного процесса: мотивы, ценности, потребности, цели, интересы субъектов этого процесса. Для более глубокого анализа жизненный мир можно и нужно структуриро-

80