3038

Материалы Международной научно-практической конференции

УДК 746.023

Д.Р. Ярмухаметова

(ФГБОУ ВПО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова», Магнитогорск)

Художественное выжигание по ткани как элемент образования

Выжигание по ткани – это современное и необычайно интересное занятие для детей. Применяется простой выжигательный прибор и синтетические ткани, а благодаря специфическим приемам, техника таит в себе большие выразительные возможности, и становится похожа на живопись и графику, только по ткани. Рекомендуется ее использовать в студиях на занятиях по ДПИ, школах, домах творчества, в сфере дополнительного образования.

Ключевые слова: выжигание, современный материал, рельефная композиция, школа, детское творчество.

В настоящее время искусство текстиля одно из древнейших видов художественной деятельности, тесно связано с историей и бытом человека. В текстильных технологиях происходят большие изменения. Появляются новые инструменты, материалы, которые диктуют внедрение новых приемов обработки ткани. С использованием новых инструментов порой забытые традиционные техники приобретают второе дыхание и становятся достаточно современными и популярными. Эксперименты с технологиями, например, перенос технических приемов на другой материал, дают толчок зарождению новых техник.

Одним из таких примеров является техника выжигания по ткани. Принцип ее заключается в способности материалов плавиться под воздействием высокой температуры выжигателя, а после остывания оба склеиваются между собой. Одновременно в разных концах страны две мастерицы работали в технике выжигания по ткани, каждая искала свои приемы и методы работы с выжигательным прибором и тканями.

Зинаида Петровна Котенкова из Рыбинска создавала интересные и необычные изделия, которые имитировали такие виды рукоделия как вышивка, кружевоплетение, аппликация и т.д. Своему направлению она дала название «гильоширование». Техника выжигания по ткани напоминает и заменяет кружевоплетение или

341

Образование как единство обучения и воспитания

вышивание, она может дать белее интересные цветовые решения и стать основой новых декоративных изделий [4].

Светлана Валентиновна Рябинова – магнитогорская художница, в свое время перенесла приемы техники выжигания по дереву на ткань. Применяя простой выжигательный прибор и синтетические ткани, автор разработал специфические приемы, благодаря которым техника художественного выжигания (так обозначена эта техника) таит в себе большие выразительные возможности и тем самым похожа на живопись и графику. Превращая творческий процесс в эксперимент, техника художественного выжигания по ткани позволяет свободно экспериментировать и импровизировать в процессе реализации замысла [5].

Безусловно, работая с текстилем, необходимо учитывать свойства материала, его возможности в реализации художественного замысла, так и особенности технологии. Порой технология ограничивают его в средствах выражения и ставят в определенные рамки или, наоборот, могут направить к интересным идеям. В связи с этим появилась потребность в разработке интересных и новых приемов для техники художественного выжигания по ткани.

Мы предлагаем в методике уроков изобразительного искусства использовать не известные ранее детям живописные приемы, на примере художественного выжигания по ткани. Техника покажет обучающимся как могут меняться известные им вещи, как выжигательный прибор по дереву неожиданно может стать средством в реализации художественных образов на ткани. Художественное выжигание воспитывает трудолюбие, аккуратному и качественному изготовлению изделий, бережное отношение к имуществу, ответственность за результаты своей деятельности, чувство прекрасного, уважительное отношение к людям различных профессий.

При помощи выжигателя создается большое разнообразие цветов и узоров, которые затем используют обычно для украшения предметов быта, создание открыток, подарочных упаковок и т.д.

Если говорить об рельефных композициях, мы не окажемся первопроходцами, однако в технике художественного выжигания прием рельефного изображения еще не использовался. Производя разнообразные механические манипуляции из ткани, мы расширяем диапазон для творческих исканий. В отличие от плоской, ре-

342

Материалы Международной научно-практической конференции

льефная композиция рассчитана на рассмотрение с нескольких углов обзора. За счет объемности формы, значительно усложняется и обогащается творческая работа из текстиля. Данные поиски всегда будут актуальны на занятиях, тем самым привлекая учащихся к изучению самой техники.

Рекомендуется применять данную технику с детьми среднего звена – 5 класс и старше, объяснив предварительно технику безопасности и, естественно, осваивать несложные приемы непосредственно под руководством взрослых. Знакомство с техникой выжигания по ткани следует начинать с простых упражнений на кусочках ткани, постепенно усложняя задачу. Дети могут изготовлять декоративные различные работы, использовать эту технику для украшения личных предметов, небольших подушек, а так же создавать декоративные панно, занавески, скатерти, которые могут украсить рабочий кабинет или комнату, и т.д.

Следует серьезное уделять внимание соблюдению учащимися правил санитарии и гигиены, безопасным приемам труда. Обучающим, нарушающим установленные правила, делать замечание и повторно проводить инструктаж по техники безопасности.

Выжигание по ткани – это современное и необычайно интересное занятие для детей. Эта техника позволяет развернуться фантазии и вкусу даже на крохотном лоскутке ткани. Материал можно использовать на уроках ИЗО, ДПИ, технологии в общеобразовательной школе, в сфере дополнительного образования (ДХШ, ДШИ, студии), а также в художественно-педагогических училищах и колледжах. Обучение данной техникой – способствует развитию усидчивости, фантазии, стимулирует развитие творческих способностей, художественного вкуса, творческого мышления и предназначено для тех, кто хочет научиться интересно, а главное необычно подать свое творчество. Мастерство можно и нужно развивать в любой работе, превращая процесс в эксперимент, тем самым импровизировать в реализации своего замысла.

Библиографический список

1. Андрианова Т.Н. Декоративное выжигание по ткани. СПб.: Питер, 2005. 96 с.

343

Образование как единство обучения и воспитания

2.Горбунова Г.А., Савельева О.П. Методика изучения народных художественных промыслов в общеобразовательной школе с применением рабочих тетрадей // Современные проблемы науки и образования. 2013. № 5.

Режим доступа: http://www.science-education.ru/111-10742

3.Горяинова О.В. Выжигание по ткани. Ростов-н/Д: Феникс, 2006.

4.Котенкова З.П. Выжигание по ткани. Изделия в технике гильоширования. Ярославль: Академия развития: Академия Холдинг, 2002.

5.Рябинова С.В. Основы технологий художественного текстиля [Электронный ресурс]: Учеб.-метод. пособие. Магнитогорск: ФГБОУ ВПО «МГТУ»,

2015.

УДК 378.130.2

Т.Е. Зинченко

(СГУВТ, Новосибирск)

Роль философии в процессе воспитания современной молодежи

В представленной работе предпринята попытка выяснить, какую роль может сыграть в современных условиях философия в воспитании студенческой молодежи. Показывается, что в настоящий момент, когда российская элита не способна вывести страну из кризиса, задачи высшей школы не стоит сводить к узкопрофессиональной подготовке и обслуживанию сиюминутных интересов общества.

Ключевые слова: философия, высшее образование, воспитание, новая элита, функции философии.

В настоящий момент достаточно много говорят о проблемах образования в России, однако здесь стоит заметить, что это, в первую очередь, проблемы общества, которое зашло в тупик не только в экономическом смысле, но в политическом, духовно-цен- ностном и нравственном смыслах. Проявляется это ценностном плюрализме, нравственном релятивизме и потребительском гедонизме, скептицизме, эстетизации безобразного и оправдании порока в искусстве. Поэтому те явления, которые присущи обществу в целом, характерны и для системы образования. Если образование будет заниматься обслуживание сиюминутных интересов такого общества, выход из тупика не представляется возможным.

344

Материалы Международной научно-практической конференции

Вусловиях, когда в России разрушен производящий сектор экономики, и выпускникам вузов практически невозможно устроиться на работу по специальности, перед высшим образованием стоит задача воспитания новой элиты, способной вывести страну из экономической зависимости от других государств. Для этого требуется такие важные качества личности как умение мыслить самостоятельно, способность ставить долгосрочные цели, возможность предвидения будущего. Очевидно, что нынешние как правящие круги всех уровней, так и оппозиция к этому не способны. Оппозиция нацелена лишь на критику и разрушение, позитивных сценариев будущего нынешние элиты, за небольшим исключением, не имеют и принципиально не способны к созидательному творчеству в силу специфичности своего мышления и ценностных ориентиров. Поэтому сейчас от нас, работников образования, зависит, кого мы воспитаем, именно высшая школа определяет образ будущего всей страны.

Вэтом смысле философия занимает в системе преподаваемых дисциплин в вузе выгодное положение, поскольку не предлагает готовых рецептов, а нацеливает подрастающее поколение на самостоятельный поиск истины.

Высшее образование, как известно, возникло в Древней Греции благодаря деятельности великого античного философа Платона, который в 386 г. до н.э. основал в Афинах свою школу, названную Академией. Школа эта просуществовала 915 лет, в ней получили образование самые разные люди: от императоров Римской империи до христианских святых, благодаря ей стала возможна трансляция научной рациональности, т.е. принципиально нового типа мышления, характерного для западного мира. Благодаря рациональному стилю мышления на Западе в Новое время стало возможно возникновение современной науки.

Философию обычно относят к гуманитарному знанию, что в корне неверно, так как такой взгляд значительно сужает познавательное поле философии и ее функции. Являясь прародительницей всех наук без исключения, философия нацелена на исследование мироздания во всей его целостности, поэтому объединяет как естественные, так и гуманитарные науки, сама же наукой не является. Философия может существовать в культуре, достигшей зрелости, занимая среди других форм культуры совершенно особое место. Так, философия выполняет мировоззренческую функцию, при этом

345

Образование как единство обучения и воспитания

картина мира не дается в готовом виде, каждый человек при формировании собственного мировоззрения должен самостоятельно проделать интеллектуальную работу, критически подходя к любым имеющимся воззрениям. Кроме этого, философия развивает культуру мышления. Знакомясь в рамках истории философии с различными философскими концепциями, студенты одновременно усваивают и способы доказательств, аргументации.

Однако при переходе на двухуровневую систему образования количество часов, отводимых на изучение философии, существенно уменьшилось. Так, в нашем университете на некоторых специальностях аудиторная нагрузка по философии доведена до тридцати шести часов. Кроме этого, происходит отказ от преподавания истории философии, предполагается, что достаточно рассмотреть основные разделы философского знания. И поскольку современное российское образование ориентируют на западные образцы, необходимо сказать, что в странах Западной Европы истории философии изучают в средней школе. В университетах студенты приступают к изучению данного предмета, имея уже солидную базу знаний. Заметим, что подобное отношение к философии для светских учебных заведений России является традиционным. Так, в Московском университете в 1821 г. было прекращено чтение лекции по философии, впоследствии благодаря стараниям министра народного просвещения кн. Ширинского-Шихматова философский факультет был закрыт. Отношение власти к философии прекрасно выражает хорошо известная фраза уже названного министра: «Польза от философии весьма сомнительна, а вред очевиден». Лишь в 1930 г. организуется философское отделение, а затем, в 1941 г., и философский факультет. В духовных учебных заведениях философию систематически стали изучать, начиная с XVI. И это не случайно, так как именно в это время начинаются активные контакты с Западом, который буквально сотрясался от религиозных конфликтов. Православные церковные иерархи прекрасно понимали, что при столкновении с инославием в стране может произойти своя Реформация, ведущая к расколу общества и религиозным войнам. Для преодоления ересей и сохранения самобытности православной культуры нужны были священнослужители, умеющие мыслить самостоятельно, а это важное качество приобретается при изучении философии. Не без потерь, но задача

346

Материалы Международной научно-практической конференции

сохранения православной веры была выполнена, осуществлена она была не кострами инквизиции, а интеллектуально. Что касается вопросов государственного строительства, то, не имея собственной светской философии, люди, влияющие на политику, увлекались западными идеями и направляли страну по чужому пути развития. Это происходило и в XIX, и в XX вв., происходит и сейчас. Можно конечно долго дискутировать по поводу самой возможности собственного пути развития, не в этом суть проблемы. Как показал известный испанский философ Х. Ортега-и- Гассет, подражание в принципе смертельно опасно для нации, так как «подражая, мы отказываемся от созидающего усилия, столкновения с проблемой. <…> Неважно, что мы придем к тем же выводам и формам, что и другие страны; важно, что мы придем к этому сами, в результате личной схватки с той же, по сути, про-

блемой» [1, с. 25–26].

Подводя итог скажем, что в современной геополитической ситуации наличие в России людей, способных к самостоятельному мышлению и ответственным решениям, является вопросом национальной безопасности и условием сохранения государственного суверенитета.

Библиографический список

1. Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета / Пер. с исп. М.Н. Голубе-

вой. Мн.: БГИ, 2005. 104 с.

УДК 378.14

Ю.Ю. Романова

(СГУПС, Новосибирск)

Методологические основы экономического мышления

Рассматривается ситуация, сложившиеся в отечественном высшем образовании с вступлением в практическое действие Болонских соглашений, в свете актуализации экономической составляющей качества профессиональной подготовки. Предпринята попытка разобраться в эволюции методологической базы экономической науки, в зависимости от которой находится толкование социального управления. Высказаны опасения, сопряженные с упрощением понимания образования, сведением его к разновидности экономической деятельности.

347

Образование как единство обучения и воспитания

Ключевые слова: методология, экономика, управление, образование, личность, культура, традиции.

Вся экономическая история – и становление самого производства, и развитие экономической теории – сформировалась вокруг проблемы качества деятельности. Даже вопрос о эффективности производства, казалось бы достаточно автономного положения, бессмысленно обсуждать вне контекста качественности организации, планирования и получаемого результата. Теоретически, в зависимости от конкретности ситуации, решать проблему качества продукта можно и не системно, но все равно ее системный статус обязательно проявится. О чем речь?

Решить проблему получения качественного результата поможет выбор модели качества. Потребности ориентируются в пределах допустимых расходов на приобретение товара. Есть известная формула о соответствии цены качеству. Ее допустимо перевернуть, и получится, что удовлетворение качеством находиться под контролем покупательского спроса. Такое качество следует определять как «качество потребительских возможностей». Разумеется, качество и само небезучастно, оно, в свою очередь, накладывает объективно обусловленные ограничения. Качество имеет собственную структурную организацию – состоит из качественных состояний. Минимальный спрос на качество не должен быть ниже нижнего качественного состояния, ибо все, что ниже данного предела существования качества уже качественно.

Однако, опуская качество до нижнего предела его характеристик, производитель рискует растерять качество всего производства, а вынужденное условиями временное упрощение сделать постоянным, что чревато опасностью быть вытесненным с рынка. Как, к примеру, турецкие товары ширпотреба, более качественные, чем китайский ширпотреб, отвоевали значительную часть российского рынка, и, будь турецкое политическое руководство поумнее, продолжали бы теснить конкурентов. Аналогичная ситуация сложилась и на отечественном рынке образовательных услуг. Из более чем трех тысяч российских вузов на госбюджете пятая часть. Остальные – частные. Качество образования в них существенно отличается даже от «неэффективных» госвузов, но на

348

Материалы Международной научно-практической конференции

рынке эти вузы пока держаться. Допинговые цены за обучение делают их востребованными. Регулятор обязан отслеживать край качественности образовательных услуг, тот уровень, за чертой которого нет необходимого обеспечения профессиональной готовности. Активности здесь явно не видно. Приватное образование попрежнему остается важнейшим резервом коррупции, несовместимой с качеством деятельности.

Второй путь построения производства, ориентированного на качество, – получение качества, соответствующего международным стандартам. В общем виде качество выглядит вполне понятным, но общая позиция в познании слишком абстрактная, чтобы ею руководствоваться в практическом строительстве экономики на всех уровнях – от цеха и предприятия до отрасли и хозяйства в целом.

Еще Г. Гегель на рубеже XVIII и XIX столетий объяснил логику развития знаний как процесс превращения «абстрактного» – знания в общем, безотносительно к месту и времени действий, в конкретное, отражающее опыт деятельности и своеобразие пространственно – временных обстоятельств. Конкретность знания – это их предметная адаптированность, она позволяет сознанию включаться в практический процесс. На словах подобная трансформация в знаниях выглядит заманчиво просто, на деле такой переход доступен только профессионалам, поднявшимся над отдельно взятыми частными расчетами. Заслуга Г. Гегеля не столько в том, что ему удалось раскрыть диалектический характер движения знаний, сколько в том, что все последующие попытки разобраться в перипетиях экономики без привлечения диалектики, были провальными. Участь основоположника позитивизма О. Конта постигла Дж. Ст. Милля и всех последующих сторонников идеи «растворить» философию, прежде всего философскую методологию, в отдельно взятых науках, включая экономическую теорию. К. Маркс окончательно лишил позитивизм перспективы заменить философию частнонаучной конкретикой.

К. Маркс вслед за Г. Гегелем, но уже на конкретно – экономическом материале показал диалектику развития товарного производства. Что осталось от О. Конта, П. Прудона, Дж. Ст. Милля в экономическом опыте. Экономического, по существу, ничего. Идеи О. Конта затерялись в праксиологии, не получившей особого рас-

349

Образование как единство обучения и воспитания

пространения, Дж. Ст. Милля вспоминают за его интерес к использованию в экономических расчетах математики, что хорошо само по себе, но не следует забывать и вклада в экономические исследования учителя Леонардо да Винчи К Почелли – выдающегося математика, основоположника построения бухгалтерского расчета на математическом анализе, П. Прудон запутался в логике диалектических построений Г. Гегеля и остался идеологом мелких европейских буржуа, в то время как в экономике Европы ускоренными темпами нарастала концентрация капитала и судьба развития оказалась в руках крупной буржуазии.

Из того времени, когда сформировалась теоретическая и методологическая основа экономической теории в виде «классической политической экономики», история оставила, как актуальные, идею трудовой теории стоимости А. Смита и Д. Риккардо, обоснование А. Смитом демократического момента развития товарного производства, что автоматически характеризовало экономическую науку в качестве «политической экономии», и диалектический анализ К. Марксом буржуазного способа производства. Не случайной была реакция европейцев на кризис 2008 г. Издатели не успевали за спросом на «Капитал» К. Маркса. Современная Европа открыла для себя значение методологических исследований философа и признала его экономическим авторитетом. Кризис сделал то, что не сумели осуществить до него марксисты. Такова цена практического воздействия на осознание изменений в реальной экономике.

В популяризации идеи качества кризисы играют более значимую роль нежели экономические подъемы. Всплески в развитии экономики, как правило, связаны с регионами, отдельными странами или экономиками определенного типа. Они, либо их темп, непродолжительны, так как достигаются при достаточно эксклюзивных условиях, поэтому за признак качества экономической деятельности ведущие специалисты, которых надо отличить от «модных», стараются брать показатель устойчивости. Устойчивость создается правильным разрешением возникающих в движении противоречий и свидетельствует об управляемости изменениями, способности их контролировать и направлять.

Устойчивость экономического развития в агрессивной среде создаваемой конкуренцией предъявляет особые требования к ка-

350