Народные традиции и обычаи как средство формирования социально-помогающих практик (80

Т.В. Фогель, к.соц. наук

Старший преподаватель Краснодарский государственный университет культуры и искусств Россия, г. Краснодар

Народные традиции и обычаи как средство формирования социально-помогающих практик

Всовременных российских условиях возрастает значение семейного воспитания в формировании нравственных ценностей подрастающего поколения, что требует высокой творческой активности и определяется общим культурным потенциалом общества. Данное обстоятельство актуализирует проблему уничтожения традиционных институтов и жизненных укладов, последствия которого – дезорганизация и хаос в социальной жизни.

Особое место в семейном воспитании занимает проблема формирования социально-помогающего поведения как нравственного потенциала личности. Социально-помогающие практики - это совокупность типов помогающего действия, направленная на благо других людей в диапазоне от минимального участия через различные виды социальной благотворительности до прямой личной помощи человеку.

Вразвитии духовной культуры многих народов можно выделить одну важную особенность - общее для всех народов стремление закреплять одобряемую социально-помогающую деятельность в традициях и обычаях. Особенно жизнестойкими оказываются те элементы, которые связаны с адаптацией человека к окружающему миру. Некоторые из давно установившихся обычаев, выдержав длительные испытания, живут и теперь,

например: помочи (трудовая соседская помощь в случае срочных и тяжелых работ, особенно развитая по отношению к сиротам, погорельцам), соседская взаимопомощь и взаимная выручка в различных жизненных ситуациях.

1

Социально-помогающие традиции – кристаллизация ценностей самовыражения каждого народа или этнической группы в противовес существующим моделям конфронтации, агрессии, изоляции. Социальнопомогающая традиция как ресурс и гуманитарная практика общества обладает специфическими особенностями (позитивная «заряженность»,

богатый социальный потенциал, объединение разных социальных групп, утверждение гуманизма и социального оптимизма) и проявляется в многочисленных вариантах существующих эталонов и моделей социальнопомогающего поведения.

Функционально социально-помогающая традиция, являясь базовой основой социально-помогающих практик, определяет и регулирует важные аспекты жизнедеятельности общества: уклад жизни, регулирование социальных взаимоотношений, распределение благ, формирование успешных общественных отношений, приводящих к социальной организованности и стабильности.

Совокупность различных человеческих качеств, существующая система ценностей того или иного народа наиболее полно выражена в поговорках и пословицах. Народные пословицы – это ценностное содержание народных традиций, программа воспитания и позитивного образа жизни, практикуемые стереотипы поведения. Социальными сферами,

наиболее полно отраженными в пословицах, являются труд, семейная жизнь, быт, взаимопомощь. Народные пословицы программируют на социально одобряемое поведение, утверждают положительный опыт совместного существования.

В работе принят формальный, статистический подход к анализу текстов пословиц, учитывающий их тематическое содержание, что позволяет выделить тексты, отражающие обобщение опыта социально-помогающей деятельности (социально-помогающие практики). Требования, предъявляемые к выборке – содержание пословиц должно соответствовать описанию, одобрению, осуществлению такой деятельности. Необходимо

2

отметить, что в разнообразии пословиц выявляется положительная или отрицательная значимость социально-помогающих практик для общества, определяемая не их ценностью, а их степенью вовлеченности в среду социальных отношений. Таким образом, в пословицах, передающих сущность социально-помогающих практик, выделяются как позитивно окрашенные (спп+), так и утверждения, отражающие негативное отношение к таким практикам (спп-). Примеры позитивно окрашенных социально-

помогающих пословиц: «Дружно – не гузно, а один и у каши загинет», «Одной рукой собирай, другой раздавай», «Сердце не камень, человек жалью живет». Пословицы с обратным смыслом: «На людей угодить – себя уморить», «Всем давать – много будет», «Ласка не коляска: не сядешь да не поедешь» [2].

Пословицы анализировались по принципу сходных ценностей в следующих параметрах: «социально-бытовая помощь» (помощь в хозяйстве, по дому), «социально-психологическая помощь» (осуществление психологической поддержки человека в трудной жизненной ситуации, понимание, сочувствие), «экономическая помощь» (материальная поддержка).

В пословицах и поговорках русского народа вероятность упоминания темы социально-помогающих практик в целом составляет 1,73% по отношению к общему количеству высказываний. Явно преобладают спп+ пословицы, которые встречаются в чаще 2,6 раз, что свидетельствует о позитивном отношении к социально-помогающим практикам. В пословицах и поговорках, фиксирующих одобрение, чаще встречаются утверждения относительно социально-бытовой помощи (0,56%). Ниже оценивается экономическая помощь (0,34%), что подтверждается высоким процентом пословиц, передающих негативное отношение к этому виду помощи.

Таблица 2

Результаты анализа социально-помогающих пословиц русского народа

3

В целом можно сказать, что народные традиции и обычаи, являясь основой формирования социально-помогающих практик, выступают в качестве факторов формирования нравственных ценностей подр астающего поколения

Практика социально-помогающих традиций – социальный продукт,

который имеет большее влияние на состояние общества: чем реже он встречается в жизни общества и чем хуже его качество, тем менее благополучно и социально устойчиво общество. Поскольку традиционная культура имеет безавторское происхождение и передается путем устной и невербальной коммуникации, необходимы механизмы, преумножающие и сохраняющие информационное содержание стереотипов и моделей социально-помогающего поведения. Необходимы осмысление и возвращение, модернизация социально-помогающих традиций в целях повышения качества жизни современного человека, утверждения позитивных жизненных стратегий.

4

Литература

1.Традиции и инновации в современной России. Социологический анализ взаимодействия и динамики. М., 2008.

2.Пословицы русского народа: Сборник В. Даля. В 3т. М., 1993.

5