12
за людей, которые чувствуют себя не очень уверенно и поэтому хвалятся; с) за людей, которые ничем не хотят себя обременять.
11. Вы знаете человека очень хорошо материально обеспеченного, но который всегда покупает самые дешевые вещи. Вы считаете, что: а) он скромен; в) он бережлив; с) он скуп.
12. Наверное, Вам доводилось судить о других только по внешнему виду. На Ваш взгляд, полные люди: а) симпатичнее других, потому что веселы и добросердечны; в) совсем несимпатичны, потому что ленивы и бесцеремонны; с) они такие же, как и остальные: одни добры, другие - ленивы, третьи - лицемерны1.
Потребности человека
Носитель народной мудрости - язык связывает слово «потребность» с тем, что отсутствует, с тем, чего в данный момент нет, в чем имеется надобность, нужда. Не случайно рядом со словом «потребность» чаще всего стоит слово «удовлетворение».
Удовлетворить потребность - это значит ликвидировать отсутствие чего-то, дать нужное. Удовлетворение потребности, следовательно, как правило, предполагает активную деятельность нуждающегося субъекта, цель которой - восполнить недостающее, снять противоречие между желаемым и реально наличествующим.
Таким образом, мы можем принять к сведению первое «рабочее» определение потребности:
Потребность - это состояние субъекта, складывающееся на основе противоречия между имеющимся и необходимым (или представляющимся субъекту необходимым) и побуждающее его к деятельности по устранению данного противоречия. Информативны и другие определения:
-потребность как переживание человеком недостатка чего-то, отражающегося в его сознании и вызывающего стремление к устранению данного недостатка;
-потребность возникает как переживание нужды в определенных предметах, видах деятельности, отношениях и т.п.;
1 Методику дальнейшей работы с тестом желающие могут на одной из страниц пособия.
13
-потребность отражается в сознании человека как мотив его возможного поведения;
-потребность - это состояние личности, выражающее зависимость ее от конкретных условий существования, которая выступает источником активности личности;
-потребность - свойство организма человека «требовать» для своего нормального функционирования строго определенные условия, без которых он не может поддерживать состояние внутреннего равновесия (гомеостазиса). Для человека такими условиями являются:
-условия, необходимые для жизни и развития человека как естественного организма (на уровне индивида);
-условия, необходимые для жизни и развития человека как индивидуальности (социальные и др.);
-условия, необходимые для жизни и развития человека как личности (духовные).
Таким образом, потребность - это необходимость (нужда) выравнивания отклонений от параметров жизнедеятельности, оптимальных для человека как биологического существа, как индивидуальности и как личности. Потребности человека определяют направленность его психики, вызывают повышенную чувствительность ее
копределенным сторонам действительности («Кому поп, кому попова дочка»).
Когда мы говорим «потребность», то мы имеем в виду такую реальность нашей психики, которая состоит как бы из 2-х «половинок». Первая из них находится в самом организме и именуется «потребностным состоянием» (это и есть субъективное переживание нужды!). Вторая же «половинка» (то, в чем проснулась нужда) находится вне нашего организма, во внешнем, сложно устроенном мире (предмет потребности).
«Потребностное состояние» имеет свой специфический «язык»: здесь слова, которыми мы оперируем в быту, никакого значения не имеют. Потребностное состояние «дает о себе знать» прежде всего эмоциями, а основной формой такого «крика» проснувшейся потребности будет являться субъективно переживаемое эмоциональное напряжение, эмоциональный дискомфорт, тревожность («что-то не то», «чего-то не
14
хватает»). В других случаях «потребностное состояние» переживается нами как «хандра», «дурное настроение» и т.п.; мы порой не отдаем себе отчета в том, что в таких случаях, в сущности, все связано с отсутствием определенного объекта какой-то нашей потребности.
Правда, в длительной многовековой эволюции за жизненно важными потребностями, такими как потребность в воде, пищевая потребность, потребность самосохранения, закрепились специфические и всеми одинаково понимаемые эмоциональные переживания. Например, если данный человек стал испытывать чувство голода, значит, он должен принимать пищу, и если он этого не сделает, то организм будет страдать и может погибнуть. Но таких жизненно важных потребностей у нас не так уж много. Кстати, все они относятся к инстинктам, то есть генетически закрепленным механизмам адаптации.
Но у современного человека имеется множество других потребностей. Как он узнает о них? Обнаружено, что каждая из потребностей «пробивается» в наше сознание с большим трудом, то есть осознается нами далеко не сразу, а по этапам, по «ступенькам»:
-влечение – смутное, слабо дифференцированное эмоциональное переживание потребности;
-желание – начало осознания того, к чему в потенции нас влечет;
-интерес – окрашенное положительной эмоцией сосредоточение внимания на определенном объекте;
-склонность – здесь к интересу уже присоединяется волевое стремление (тенденция действовать) в направлении объекта интереса;
-страсть - сильное, стойкое, всеохватывающее чувство, доминирующее над другими побуждениями человека и приводящее к сосредоточению на предмете страсти всех его сил и устремлений.
Каждая из этих «ступенек» может мотивировать поведение человека. Итак, циклически «просыпающаяся» в организме человека нужда в
каких-то условиях часто не «информирует» сознание о предмете этой нужды. В психологии принято обозначать эту субъективно переживаемую нужду как потребностное состояние. С отражением в сознании человека предмета нужды потребностное состояние переходит в качественно иной психологический ранг - ранг опредмеченной потребности, то есть
15
потребности, нашедшей свой предмет - мотив. С этого момента человек побуждается к деятельности, конечная цель которой - удовлетворение
потребности. Попытаемся схематизировать сказанное: |
|
|||
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
потребность |
влечение |
желание |
мысль |
действие |
|
(чувство) |
|
|
|
Парадокс заключается в том, что человек, как правило, не осознает всей этой цепочки из 5-ти звеньев. На 4 этапе этой последовательности (мышление) он устанавливает для себя цель. И в дальнейшем ему самому именно этот момент осознания цели кажется отправной точкой, побуждением к деятельности. При этом чувственная (эмоциональная) мотивация этой деятельности остается нераскрытой. А между тем, как указывал Ф. Энгельс, поступки человека вытекают из его потребностей, а не из его мышления. Мышление лишь промежуточный этап между потребностью и достигнутым результатом.
«Влечение ставит задачу мышлению (интеллекту) для своего удовлетворения и пользуется им как рабочим аппаратом. Оно (влечение) давит на мышление, приковывает его к нахождению способов своего удовлетворения и заставляет его до тех пор работать в нужном направлении, пока не найден удачный исход»1.
Великими русскими учеными И.М.Сеченовым и И.П.Павловым был обнаружен и экспериментально «выверен» один из основных механизмов работы головного мозга и «функционирования» психики. Таким основным механизмом является условный рефлекс. Как был экспериментально обнаружен этот механизм на животных?
Одновременно с дачей кормушки с пищей голодной собаке зажигается яркая электролампочка. После съедания животным пищи лампочка выключается. И так каждый раз при каждом кормлении. Через 15-20 таких сочетаний пищи не дают, а только лишь включают электрическую лампочку - слюна у собаки выделяется! Образовалась условная связь (в коре головного мозга) между безусловным раздражителем (пищей) и
1 См. Дерябин В.С. Чувства, влечения, эмоции. Л., 1974, С. 137.
16
условным (свет от лампочки). А если теперь при каждом включении лампочки включать одновременно электрозвонок, то после 20-25 таких сочетаний слюна будет выделяться у собаки на один лишь звонок («2-й этаж условной связи»). И так можно этот путь продолжить («третий этаж»
ит.д.).
Атеперь вернемся к разговору о потребностях. Как этот принцип работы мозга - выработка условной связи - реализуется здесь? Итак, потребностное состояние... часто осознается человеком ложно, и тогда этот человек будет убежден в том, что цель своих действий, а точнее, своей деятельности, он якобы осознает, но...
Например, иногда, благодаря предыдущему опыту организма, связанное с голодом выделение пищеварительных соков и спазмы стенок желудка принимаются за боль желудка, вследствие чего этот человек умышленно отказывается от еды (считая, что от принятия пищи боль усилится).
В чем тут секрет? Индивид находится в состоянии напряжения, вызванного неудовлетворением какой-то потребности, которая «не пробилась» еще в сознание, то есть не осозналась. Если при этом действие какою-то внешнего раздражителя и проведенная индивидом деятельность уменьшат или снимут это напряжение, образуется условная связь между этим раздражителем, деятельностью и уменьшением (снятием) данного эмоционального напряжения. Произошло «научение». С этого времени индивид каждый раз, когда будет повторяться аналогичное напряжение, будет стремиться именно к этому раздражителю и будет считать, что он «знает», как надо себя вести в подобных случаях.
Вот еще пример такой «ловушки». Ребенок, которого родители кормили на коленях, подрастает настолько, что может уже сам есть за столом. Родители едят... Ребенок, предоставленный самому себе в ситуации, в которой он всегда был предметом исключительного внимания окружающих, начинает капризничать. Теперь родителям достаточно снова заняться его кормлением, чтобы у ребенка возникла условная связь между его капризами и концентрацией на нем внимания родителей. Таким образом, капризы ребенка будут награждаться, а послушание наказываться.
17
Именно по такому пути, в зависимости от среды и собственных черт личности, может формироваться индивидуальный набор способов удовлетворения потребностей.
Потребность - это не только нужда, но и отражение этой нужды в сознании, то есть осознание ее, «внутренний образ» необходимого. Формируясь в осознании, этот «образ необходимого» может быть весьма различен у разных людей.
Сформированные конкретной социальной средой привычки, представления, взгляды, образ жизни - все это сообщает «образу необходимого» ярко выраженную индивидуальную окраску.
Скажем, потребность в пище - это объективная нужда организма. А что жизненно необходимо для нашего организма? Всего-навсего вот что: белки, жиры, углеводы, витамины, минеральные соли. Теперь давайте вспомним сцену завтрака героев романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» Константина Левина и Стивы Облонского. Как по-разному эта нужда проявляется у них, если первому совершенно безразлично, чем и как утолить голод («Мне все равно. Мне лучше всего щи и каша.»), то сибарит Облонский относится к выбору меню, как к наисерьезнейшему делу («Устрицы должны быть не остендские, а фленбургские, шампанское - с «белой печатью.»).
«Голод есть голод, - пишет К.Маркс - однако голод, который
утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов»1.
Из этого высказывания вытекает необычайно важное для нас положение: способы удовлетворения потребности сами могут стать потребностью. Например, собирание книг, которое вначале удовлетворяло познавательную потребность в знаниях, может стать само (то есть сам факт собирания) по себе потребностью, перейдя в библиофилию (страсть к собиранию книг - это уже предмет интереса психиатров). Кстати, К.Маркс обращал внимание и на эту закономерность:
«Сама удовлетворенная потребность, действие удовлетворения и
уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым
1 См.: Маркс К., Энгельс Ф.Соч. Т.2. С.718.
18
потребностям, и это порождение новых потребностей есть первое историческое дело»1.
Если вы собираетесь научиться разбираться в мотивах поведения людей, необходимо знать, что на почве удовлетворения основных физиологических (общих для всех людей) потребностей формируются у каждого конкретного человека новые потребности - индивидуальные, перечень которых бесконечно велик.
На процесс индивидуализации потребностей оказывают влияние следующие факторы:
1.Конкретизация способов удовлетворения потребностей основывается на том, что каждая потребность удовлетворяется определенным способом и что число этих способов ограничено у конкретного человека, так как готовность пользоваться неэффективными или вредными способами угасает, тогда как использование других способов закрепляется. Кстати, в этом и заключается формирование индивидуальных черт характера.
2.Ментализация (осознание) основывается на отражении в сознании содержания потребности или нескольких ее аспектов. Именно осознание предмета потребности делает возможным участие самого человека в конкретизации способов удовлетворения потребностей и может существенно влиять на ход деятельности, удовлетворяющей потребность. Например, если мне удастся осознать, что мой способ поведения в данной ситуации есть результат удовлетворения определенной потребности, у меня может появиться творческий поиск других, более отвечающих моему самосознанию способов действия.
3.Социализация способов удовлетворения потребностей основывается на подчинении их определенным ценностям культуры, в рамках которой течет наша жизнь.
Итак, конкретизация, ментализация и социализация определяют то, что можно назвать индивидуальным стилем жизни конкретного человека. А он
укаждого человека является показателем его жизненного опыта, личностных возможностей и богатства преображения.
1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.2. С. 18.
19
Венский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд в свое время заявил, что такой «самой важной» потребностью у человека является сексуальная потребность. Однако его же ученики были с этим не согласны. А. Адлер, например, в качестве фундаментальной потребности человека называл «стремление к превосходству», Салливен - «потребность в нежности», Хорни - «бегство от исходного страха» и т.д.
В 50-60-х годах нашего столетия широкое распространение получила теория мотивации американского социального психолога Маслоу. Его заслуга состояла в том, что он один из первых попытался выстроить систему потребностей личности, то есть в основу был положен принцип иерархии:
1)потребность в самореализации (самоутверждении);
2)потребность в уважении;
3)потребность в любви (принадлежности к кому-либо);
4)потребность в безопасности и благополучии;
5)физиологические потребности.
Принцип иерархии по Маслоу состоит в том, что потребности вышележащей ступени становятся актуальными для индивида лишь после того, как удовлетворены потребности нижележащие. Образно это можно сравнить с пятиступенчатой ракетой, от которой в процессе «полета» последовательно отделяются низшие ступени, пока, наконец, ведущим мотивом для личности не становится одна, главная потребность - в самореализации.
Н.Н.Михайлов для популяризации знаний по этому вопросу предлагает структуру потребностей человека представить в виде многоэтажного дома. На нижних этажах этого дома располагаются материальные (физиологические) потребности, служащие как бы фундаментом, основой, на которой вырастают духовные запросы человека. И чем прочнее будет этот «фундамент», то есть чем полнее будут удовлетворяться материальные запросы человека, тем больше будет реальных возможностей для духовной деятельности, тем он будет свободнее, независимее от материальных забот1.
1 См.: Михайлов Н.Н. Социализм и разумные потребности личности. М.: Политиздат, 1982.
20
«Верхние этажи» этого здания занимают духовные потребности (общественно-политические, познавательные, нравственные, эстетические, потребность в мировоззрении и др.). «Каркасом» же здания потребностей является потребность в труде - это доминантная потребность человека, по мнению автора. А родовой потребностью у человека является потребность в самореализации. (Гегель называл ее «всеобщей и материальной»).
Так вот, в этом «здании потребностей» человека потребность в самореализации будет выполнять роль лифта, курсирующего между этажами. В зависимости от того, в удовлетворении каких потребностей осуществляется самореализация человека (то есть на каком этаже остановился «лифт»), мы можем судить о направленности социальной ориентации личности этого человека. Иными словами, потребность в самореализации является поливалентной («многовалентной). Что такое «валентность»? «Валентность» - свойство потребностей в процессе их удовлетворения вступать в комбинации (соединяться) с другими потребностями, в результате чего нередко происходит замещение первоначально удовлетворяемых потребностей другими, более насущными для субъекта. Можно говорить о трех формах проявления валентности потребностей:
Кумуляция (накопление) - поскольку одна и та же деятельность индивида может быть мотивирована поливалентно, то в процессе этой деятельности нередко удовлетворяются самые различные потребности. В процессе осуществления деятельности в результате этого и происходит накопление (кумуляция) потребностей. Например, одна и та же деятельность - забота об одежде - может быть продиктована потребностью в тепле и потребностью самоутверждения.
Компенсация - одна и та же потребность может быть удовлетворена различными способами, в различных видах деятельности. Например, игра с собачкой, просмотр телепередачи, прием гостей, философская дискуссия - все эти столь различные понятия могут тем не менее быть способом реализации одной потребности - потребности в общении. Иными словами, неудовлетворение определенной потребности в одном из видов деятельности и связанное с этим чувство неудовлетворенности можно хотя бы частично возместить (компенсировать) путем удовлетворения этой (или
21
близкой к ней) потребности в другом виде деятельности, иным способом. Еще пример: человек может быть плохим работником и не пользоваться уважением в коллективе, однако потребность в уважении и самоуважении может компенсироваться им в другой сфере, скажем, в семье или дружеской компании. Основой удовлетворения этой потребности в данном случае будет являться уже не трудовая деятельность, а занятия в сфере досуга.
Особым проявлением замещения потребностей выступает отношение, которое связано с подавлением потребностей и которое может быть названо сублимацией. Подавление потребности может проистекать из-за отсутствия объекта удовлетворения, неприемлемости для индивида способа удовлетворения или невозможности реализовать данную потребность наиболее адекватным способом. Подавленная потребность остается неудовлетворенной, хотя субъект и пытается реализовать ее, избирая для этого иной объект и иной способ удовлетворения. Жизнь полна примеров подобной сублимации, и не случайно к ней так часто обращаются художники и писатели. Невозможность удовлетворения потребности в любви порождает у тургеневского Герасима сублимацию этой потребности в привязанности к собачке. Настя из пьесы Горького «На дне» стремится «заместить» аналогичную потребность чтением бульварных романов и сочинением романтических историй.
Таким образом, кумуляция, компенсации и сублимация являются механизмами превращения действительных потребностей в ложные, неразумные. Понятно, что этот механизм приводится в действие лишь при определенных условиях, иногда налицо регрессирующее воздействие социальных факторов: определенной нравственной атмосферы в семье, отрицательного влияния на индивида ближайшего личностного окружения, неправильного воспитания.
В современных учебниках по психологии принято подразделять все потребности человека на три блока: физиологические потребности, социальные потребности и духовные потребности. Каждый из блоков в свою очередь включает свой «веер» потребностей. Так, в физиологический блок включаются потребности в пище, воде, кислороде, сохранении температурного режима и др.; в социальный блок - в общении, престиже,