5080

ностей» О.П. Елисеева, экспресс-диагностика по выявлению социальных ценностей личности, Н. П. Фетискина, тест «Поведение личности в кон-

фликтной ситуации» К. Томаса, тест-анкета самооценки способностей к самообразованию и саморазвитию личности. Начальный этап констатиру-

ющего эксперимента был обращён не только к студентам, но и к профес-

сиональной деятельности преподавателей экономических дисциплин с це-

лью выявления уровня их осведомлённости о роли компетентностного подхода вообще и социально-личностной компетенции в частности в ре-

шении проблем подготовки будущего компетентного профессионала в об-

ласти экономики. Нас в большей степени интересовали ответы преподава-

телей на вопросы, связанные с сущностью понятия компетентностного подхода и его роли в личностно-профессиональном становлении студен-

тов. Преподавателям предлагалось продолжить предложение: «Компетент-

ностный подход в образовании – это …» Перечень предложенных ответов оставлял желать лучшего. По существу, все ответы свелись к мысли: «Компетентностный подход – это те же знания, умения и навыки, только в модной словесной оболочке». Что касается социально-личностной компе-

тенции, то педагогическая интуиция, педагогический стаж работы и ответ-

ственность преподавателей за свой труд не позволили получить даже при-

ближенные варианты ответов в понимании сущности данного феномена.

Более того, знания структурных компонентов этого сложного интегратив-

ного свойства личности, даже при их комментировании со стороны экс-

пертов, вызывали затруднения в определении их сущности. Более 45,6 %

преподавателей не смогли сформулировать чёткие ответы о таких базовых структурных компонентах социально-личностной компетенции, как толе-

рантность, аутентичность и социальная идентичность.

Представленные разъяснения со стороны экспертов (преподавателей гуманитарных дисциплин и автора исследования) вызвали у преподавате-

90

лей достаточно противоречивые суждения: «очень тяжело быть толерант-

ным в нетолерантном обществе»; «проявление терпимости как ответной реакции на грубость, вседозволенность и царящий в отдельных группах беспредел никакого отношения к гуманистической педагогике не имеет» и

т.п. Качественный анализ такого рода ответов указывает на неправильное восприятие толерантности как качества личности слабого человека.

Аналогичный опрос с целью выявления уровня информированности о компетентностном подходе, социально-личностной компетенции и её ба-

зовых составляющих был проведён со студентами. На просьбу продолжить предложение: «Компетентностный подход в образовании – это …» были получены следующие ответы: «знание материала и умение его преподне-

сти с учётом запросов слушателей»; «это, прежде всего, компетентный преподаватель, который может дать правдивую и достоверную информа-

цию человеку (студенту), в которой он нуждается»; «образование, осно-

ванное на взаимодействии компетентного преподавателя с увлечёнными студентами, при этом таких преподавателей должно быть больше».

Что касается определений студентов, раскрывающих роль и сущность социально-личностной компетенции, то здесь палитра суждений была ещё более поверхностна и размыта: «для будущего экономиста социально-

личностная компетенции – это знание правил поведения в социальной сре-

де и умение должным образом использовать эти знания в общении с людьми»; «социально-личностная компетенция для экономиста играет роль «путеводителя» в том смысле, что даёт возможность прогнозировать и успешно решать экономические ситуации, которые способствуют про-

цветанию общества» и др.

Нами было выявлено, что для большинства студентов контрольной и экспериментальной групп характерным является низкий уровень сформи-

91

рованности социально-личностной компетенции по эмпирическим показа-

телям первого критерия (когнитивно-информационного). На основе анали-

за полученных результатов в ходе экспертных оценок преподавателей и по существующим методикам мы выявили, что 77,8 % студентов не имеют представления о роли современных профессионально-образовательных ценностей в профессиональной подготовке будущего экономиста; 61,1 %

студентов не владеют информацией о сущности социально-личностной компетенции; 60,1 % студентов не придают значимости основным струк-

турным компонентам социально-личностной компетенции и их роли в профессиональном становлении.

Чрезвычайно низкий уровень в познании сущности социально-

личностной компетенции и её базовых компонентов обусловил необходи-

мость предложить студентам и преподавателям выделить три из пяти представленных отправных моментов, которые стимулируют процесс осо-

знания роли и сущности социально-личностной компетенции в личностно-

профессиональном становлении будущего экономиста и современного преподавателя. По существу, студентам и преподавателям были предложе-

ны те отправные моменты, опираясь на которые они осуществляли процесс познания роли и сущности социально-личностной компетенции. 45 % пре-

подавателей и 39 % студентов на первое место поставили феномен знания,

что во многом является следствием популярности репродуктивных форм и методов обучения в вузе. Вместе с тем лишь 18 % преподавателей и 16 %

студентов, которые составляют творческую ауру студенческой группы, от-

дали предпочтение понятию «знание своего незнания». По их убеждению,

именно данное понятие ориентирует студентов не столько на то, что он уже знает, сколько на то, что он может узнать, опираясь на «зону своего ближайшего развития» (Л.С. Выготский).

92

Следует добавить, что 27 % преподавателей и 35 % студентов были сориентированы на знание и умение оперативно добывать и обрабатывать информацию для получения «живого знания» о роли и сущности социаль- но-личностной компетенции. Такое процентное соотношение указывает на консерватизм преподавателей и стремление студентов к творческому поиску собственных подходов к познанию изучаемых процессов.

В своих ответах на вопрос: «В чем специфика и взаимосвязь между знанием и информацией?» – именно творческая часть студенческой аудитории проявила достаточно высокий уровень осведомленности по этому вопросу. При этом заслуживают внимания следующие ответы: «в современном информационном обществе принципиально важным является отношение человека к информации как источнику получения знаний»; «информация не является готовым знанием, а является исходным материалом для творческого поиска нового знания» и т.п. Многие студенты осознают, что без умения оперативного добывания и последующей обработки нужной информации нельзя приобрести то «живое знание», которое может стать основой в решении проблем как личностно-профессионального становления студентов, так и развития их социально-личностной компетенции. Результаты проведенного ранжирования приведены в таблице 2.

Таблица 2 – Результаты ранжирования основных технологических подходов к познанию роли и сущности социально-личностной компетенции преподавателей и студентов экономического вуза

93

Проведённое исследование по показателям первого критерия (когни- тивно-информационного) позволяет сделать следующие выводы.

1.Оценка преподавателями своей профессиональной деятельности на предмет соответствия современным требованиям не соизмерима с их самооценкой «в основном соответствует». Создаётся впечатление, что проблема значимости компетентностного подхода и роли социальноличностной компетенции в подготовке специалистов высшего звена, по существу, не была предметом обстоятельного анализа на методологических семинарах кафедр и курсах повышения квалификации.

2.Низкий уровень представлений студентов о сущности и роли соци- ально-личностной компетенции в их личностно-профессиональном становлении во многом обусловлен той психологической атмосферой, которая сложилась в обществе вообще, а значит, в вузах, на факультетах, кафедрах и в студенческих группах в частности. По существу, изучение студентами сущности социально-личностной компетенции, её структурных компонентов не являлось предметом обстоятельного анализа на занятиях по дисциплинам гуманитарного цикла. Всё вышесказанное обусловливает необходимость качественного изменения уровня осведомленности как преподавателей, так и студентов о сущности и роли социально-личностной компетенции в их личностно-профессиональном становлении. Успех в решении данной проблемы становится возможным через следующее:

– разностороннее информирование студентов о необходимости модернизации высшего образования в контексте компетентностного подхода на основе современных профессионально-образовательных ценностей;

– осознание студентами объективной востребованности знаний о роли и сущности социально-личностной компетенции в профессиональном становлении будущего экономиста;

– активизация самостоятельной работы студентов в добывании и обра-

ботке современной информации для осознания особой роли толерантно-

сти, аутентичности и социальной идентичности в развитии у них социаль-

94

но-личностной компетенции. Осознание студентами сущности социально-

личностной компетенции и роли её базовых компонентов в личностно-

профессиональном становлении будущего экономиста оказывает позитив-

ное влияние на мотивационную направленность личности, стимулирует рефлексивные процессы, формирует эмоционально-ценностное отношение к таким качествам личности, как готовность к диалогическому сотрудничеству,

способность к эмпатии, идентификации, самообразованию и саморазвитию.

Особая значимость эмоционально-ценностного отношения студентов в этом процессе диктует необходимость выделения мотивационно-ценностного кри-

терия в оценке уровня развития социально-личностной компетенции.

Уровень развития социально-личностной компетенции студентов по второму критерию (мотивационно-ценностному) характеризуется низким уровнем мотивационной направленности студентов на развитие социаль-

но-личностной компетенции (69,5 %); низким уровнем развития у студен-

тов эмоционально-ценностного отношения к диалогическому сотрудниче-

ству (67 %); 53,5 % студентов демонстрируют невысокий уровень эмоцио-

нального принятия социальных и современных профессионально-

образовательных ценностей, составляющих базовую основу социально-

личностной компетенции (толерантность, аутентичность, социальная идентичность). Мы выявили, что низкий уровень мотивационной направ-

ленности студентов на педагогический процесс, издержки в организации диалогического взаимодействия в системах «преподаватель – студент», «преподаватель – группа», «студент – студент», недооценка преподавате-

лями и студентами роли толерантности, аутентичности, способности к эм-

патии, рефлексии, готовности к самообразованию и саморазвитию блоки-

руют процесс развития социально-личностной компетенции студентов экономического вуза. С этой целью нами использовался тест на толерант-

ность – интолерантность, разработанный Л.Г. Почебут. Согласно данной

95

методике, студентам было предложено 16 утверждений, половина которых выявляет толерантное отношение к окружающим людям, а вторая – инто-

лерантное. Вначале тестирования студентам была предложена краткая ин-

формация о толерантности как интегративном свойстве личности, опреде-

ляющем её умение активно принимать мир таким, каков он есть. Толе-

рантный человек настроен миролюбиво, его мышление открыто и дивер-

гентно по отношению к людям, которые имеют существенные различия в оценке на одну и ту же точку зрения. Соответственно интолерантный че-

ловек – этот тот, кто по отношению к существующим различиям «воин-

ственно» настроен, чьё мышление сфокусировано на одном из полюсов различий. Интолерантный человек либо вынуждает других людей идти во-

преки их самоидентификации, соответствовать его собственным нормам и представлением, либо сам вынужден приспосабливаться к нормам и пред-

ставлениям, выводящим за границы его собственной самоидентификации.

В обоих случаях нарушается человеческое «право на различия» и само-

идентификацию, баланс смещается в сторону нарушения этого права у од-

ного из партнёров. При использовании методики интолерантности – толе-

рантности (ИНТОЛ) студентам были предложены утверждения, по кото-

рым они должны были оценить степень своего согласия с ними. Следует сказать, что, согласно полученным ответам и их расширенным коммента-

риям со стороны студентов, 36 % респондентов согласились с высказыва-

нием: «Я умею владеть собой: сдержанно и доброжелательно разговари-

вать с людьми даже в конфликтной ситуации»; 28 % студентов согласи-

лись с представленной в методике позицией: «Мне не нравится, когда меня критикуют, но я прислушиваюсь к справедливым замечаниям»; 26 % сту-

дентов согласились с предложенным утверждением: «Я хотел бы быть бо-

лее терпимым и снисходительным к поступкам других людей». У каждого третьего студента проявляется ярко выраженная толерантная позиция, ко-

96

торая заключается в словах: «Я переживаю, если не удалось построить с человеком отношения взаимного уважения, терпимости, доверия». Прият-

но отметить согласие 32 % студентов с предложением методики: «Я умею владеть собой: сдержанно и доброжелательно разговаривать с людьми да-

же в конфликтной ситуации».

Следует отметить, что значительное число студентов, отвечая на наши дополнительные вопросы, признаётся в том, что «сегодня надо чаще про-

являть свойственные многим людям черты терпимости». Многие из них признаются в неспособности активно выразить отношение к той или иной ситуации, поступку со стороны других. Для таких студентов свойственно внешнее подражание отдельным субъектам без критичного отношения к их идеям и поступкам. Избирательность их толерантного отношения про-

является лишь в самом поверхностном, информационном слое внутриг-

рупповых коммуникаций с окружающими их людьми.

Вместе с тем, отвечая на вопросы теста, 54 % студентов согласны с утверждением: «Я осуждаю человека, если он, по моему мнению, совер-

шил безнравственный поступок». В дополнительных комментариях по та-

кому утверждению мы не услышали из уст студентов выражения типа: «Понять – значит простить». Существенно настораживает, если не пу-

гает, тот факт, что 49 % студентов согласились с позицией: «Мне непри-

ятно стоять рядом с людьми иной национальности и прикасаться к ним». 47,5 % студентов дали положительный ответ на предложение методики: «Я

озабочен тем, чтобы окружающие соблюдали мои права». 52 % студентов были абсолютно не согласны с утверждением: «Я хотел бы быть более терпимым и снисходительным к поступкам других людей».

Полученные с помощью методики интолерантности – толерантности ре-

зультаты позволяют выделить три условные группы с разным уровнем проявления толерантности (таблица 3).

97

Таблица 3 – Уровень проявления толерантности у студентов экономического

вуза

Данные, полученные нами по методике ИНТОЛ, нашли косвенное под-

тверждение при выявлении уровня этноцентризма у студентов. Для этого нами была использована методика М.Г. Стадникова, которая опирается на определение М.И. Губановой: «Этноцентризм – тенденция оценивать мир с помощью собственных культурных фильтров». Студентам после предва-

рительной беседы о значимости культуры толерантности и её роли в раз-

витии у них социально-личностной компетенции было предложено обо-

значить три группы суждений тестовой методики, с которыми они соглас-

ны. Статистический анализ ответов позволил провести их ранжирование,

где в первой пятерке (среди 17 суждений) оказались следующие: «я не особенно уважаю ценности и обычаи других национальных культур» (41 %

респондентов); «для остальных национальных культур России русская культура должна быть образцом для подражания» (35 %); «я ориентируюсь на ценности русской культуры, когда сужу о людях из других националь-

ных культур» (32 %); «я предпочитаю не иметь дело с людьми из других национальных культур» (27 %); «я не люблю общаться с людьми из других национальных культур» (26 %).

На последних местах по частоте встречаемости были суждения: «я могу дружить с людьми из любых национальных культур»; «я очень интересу-

юсь ценностями и обычаями других национальных культур». Полученные

98

результаты показывают, что студенты достаточно неуютно чувствуют себя в общении с представителями других национальностей. При этом в каче-

стве аргументов студенты выдвигают следующие комментарии: «за их ли-

цемерными улыбками прослеживаются претензии на острова Курильской гряды»; «как они к нам, так и мы к ним»; «дикий рынок порождает анало-

гичные взаимоотношения с соседними странами»; «я считаю противоесте-

ственным, когда иностранные студенты, обучающиеся в дальневосточных вузах, живут в привилегированных условиях» и др.

Данные факты указывают на низкий уровень культуры толерантности студентов, который проявляется в их недоверии к людям из других нацио-

нальных культур, безразличии к ценностям и обычаям других этносов.

Думается, что немалую роль в формировании такой позиции играют одно-

сторонние высказывания средств массовой информации о некачественных товарах, поступающих из-за рубежа, нарушениях экологической среды в бассейнах р. Уссури и р. Амур, нарастающих миграционных потоках из стран Восточной Азии и др. В своих комментариях по результатам выше-

указанного теста студенты признают, что набирающие силу интеграцион-

ные процессы между нациями и народами делают естественными и необ-

ходимыми процессы взаимопонимания, взаимопринятия, взаимозависимо-

сти между людьми различных культур. Вместе с тем они не в полной мере осознают, а потому не видят конструктивные пути решения проблем со-

трудничества между людьми на основе подлинной, а не мнимой толерант-

ности. Для выявления уровня развитости рефлексии, способностей студен-

тов к эмпатии нами был использована методика для определения уровня рефлексивности (авторы А.В. Карпов, В.В. Пономарева), тест «Самооценка эмпатических способностей» [55. с. 222 – 224].

99