- •Предмет философии. Подходы к определению предмета философии в истории философии.
- •2. Онтологический подход к определению предмета философии: суть, представители, примеры формулировок.
- •3. Гносеологический подход к определению предмета философии: “гносеологический поворот”, представители.
- •4. Антропологический подход к определению предмета философии: суть, представители.
- •5. Специфика философского познания. Жанры философствования.
- •6. Методичность.
- •6. Структура философского знания: классическая, новые разделы.
- •7 Раздел: социальная, политическая философия.
- •15. Проблема свободы человека и варианты ее решения.
- •16. Диалектика. Подходы в истории философии.
- •I. Сократ
- •II. Платон
- •III. Аристотель
- •17. Метафизика: разные понятия
- •18. Проблемы познаваемости мира. Варианты решения.
- •19. Эпистемические статусы знания.
- •20. Теории истины. Критерии истины. Категория истины.
- •21. Уровни научного познания.
- •22. Критерии научности: верификация, фальсификация
- •23. Типы научной рациональности: основные черты, временные рамки
- •24. Проблема источников познания: рационализм (интеллектуализм)
- •27. Проблема первоначала в античной философии, определение первоначала аристотелем, варианты решения..
- •28. Софисты: идеи, представители
- •29. Учение сократа и его цивилизационное значение.
- •30. Учение платона: о мире вещнй, мире идей и о государстве.
- •31. Метафизика аристотеля: метод диалектического умозаключеня, учение о четырех первопричинах.
- •32. Политическое и этическое учения аристотеля.
- •33. Общая характеристика средневековой философии: периодизация, проблемы, представители.
- •34. Предпосылки философии нового времени.
- •35. Общая характеристика философии нового времени: новые ценности, взгляды и идеи, представители.
20. Теории истины. Критерии истины. Категория истины.
ТЕОРИИ ИСТИНЫ.
1. Истина как очевидность - восходит к началу Аристотеля, автор — Рене Декарт, связано с его методом, первым его правилом («Рассуждение о методе»): никогда не принимай за истину, подвергай сомнению все, что не самоочевидно.
2. Классическая (корреспондентская) теория истины - от Аристотеля, проповедовалась в диамате: истина = объективная истина = знание, которое соответствует объективной реальности.
3. Прагматическая теория истины (последняя треть 19 в — начало 20 в, Пирс, Джемс, Дьюи). Инструментализм. Истина — эффективность нашего воздействия: если получена нужная реакция, значит воздействие было истинно. Релятивизм: однозначного ответа нет, воздействий и реакций может быть много.
4. Конвенционализм (Пуанкарэ): истина — то, о чем ученые договорятся. Поппер ввел понятие «методологический конвенционализм» (что считать научным, что нет). Стандарты, нормативы — основа рациональности.
5. Когеррентная теория истины (возникла в неопизитивизме 30 годы 20 в). Критерий научности – верификация – проверка на опыте слишком жесткая => надо расширять границы знания. Когеррентность — соответствие знаний друг другу. Внешняя (согласие с общепринятыми данными) и внутренняя (гипотеза не должна противоречить теории, в рамках которой выдвигается) когеррентность.
Критерии истины.
1. Диалектический материализм: практика — критерий истины. Есть 7 тайн, которые человечество не разгадает, среди них тайна жизни, психофизическая проблема. Против практики как критерия истины выступили прагматики: практика не дает знания о сущности объекта.
2. Декарт: очевидность.
3. Прагматики: эффективность.
4. Неопозитивизм: верификация. Слишком строгие критерии (опыт записывается в форме протокольных предложений).
5. Поппер: фальсификация — только то научно, что опровержимо. Любая истина будет опровергнута. Задача ученого — выдвигать и опровергать теории. Путь науки — путь элиминации лжи. Правдоподобное — то, что не фальсифицируемо.
21. Уровни научного познания.
Традиционно выделяют теоретический и эмпирический уровни научного познания. С 1987 года Панин предложил новый уровень — метатеоретический (экстратеоретический) уровень логико-методологических образований.
МЕТАТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ:
1. Обеспечивает коммуникацию между учеными, перевод языка одной науки на язык другой.
2. Перевод с языка науки на более понятный, стиль мышления, тип рациональности (по Куну, парадигма/дисциплинарная матрица; по Фуко, эпистема (исторический тип рациональности).
3. Включает в себя этические принципы.
У нас считают, что физика Ньютона — часть физики Эйнштейна. На Западе думают, что это неправильно. Ньютон: абсолютное пространство и время — законы универсальны, однородны везде, каждая точка тождественная другой. Эйнштейн: пространство зависит от массы Е=mc^2, время — от конфигурации пространства. На земле мы можем пренебречь отклонениями, а вот в прилежащим к Земле космическим пространством — не можем.
I. Теоретический уровень: исследование невидимых связей между явлениями и объектами, которые формулируются в законах и умозрительных теориях, наибольший уровень обобщения.
II. Эмпирический уровень (≠ чувственное, эмпирическое нагружено теоретическим): эмпирические данные согласуются с теорией, выбранной исследованием, гипотеза и эксперимент строится, исходя из нее (научным факт считается, т.к. может быть проинтерпретирован в рамках данной теории).