Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ИГПЗС_билеты

.pdf
Скачиваний:
19
Добавлен:
18.06.2022
Размер:
787.66 Кб
Скачать

земли, прежде занятые джунглями; шире, чем прежде, применяли искусственное орошение. Они выращивали хлопок и сахарный тростник. Из Индии разведение и обработка хлопка распространились в другие страны. Ремесленники добились больших успехов в изготовлении украшений, оружия, выделке

тончайших хлопчатобумажных и шелковых изделий. Индия вела обширную сухопутную и морскую торговлю с другими странами.

Подъем хозяйства в Индии в IV—V вв. связан с использованием труда свободных земледельцев, которым давали во временное пользование участки на условиях уплаты ими доли урожая. Рабовладельческая знать постепенно отказывается от использования труда рабов в своем хозяйстве.

Окончательному падению рабовладельческих порядков в Индии способствует вторжение в середине V в. северных племен гуннов, образовавших на территории Индии свою державу.

Ответ 4

Государство в Древней Индии.

Первые государства возникли в земледельческих районах на Востоке (в бассейнах великих рек Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы).

Первые земледельческие поселения превращались в города протогосударства.

В этот период возникают первые конфликты – сильные протогосударства подчиняют себе слабые, включая их в свой состав или организовывая гегемонию. Происходит складывание больших держав.

Термин «Восток» включает в себя «Классический Восток» (Древний Египет, Вавилония) и «Эксклюзивный Восток» (Индия и Китай).

Тип государств, сложившихся на Древнем Востоке - восточная деспотия.

Восточная деспотия – это неограниченная власть монарха, опирающегося на силовые структуры, централизованный профессиональный иерархически организованный бюрократический аппарат, жречество, которое давало религиозное обоснование власти царей (сакрализация).

Периоды государственности в Индии:

1.Доарийский период 18 – 17 вв. до н.э.

2.Ведийский период 12 – 4вв. до н.э. – образование классового общества и государства.

3.Магадско – маурийский период 4 – 3вв. до н.э. государства и распад на множество государственных образований.

Общественный строй:

Для Индии характерно длительное сохранение общинных порядков и деление общества на Варны.

Варны в Древней Индии - это 4 сословия, возникшие в период разложения общинного строя:

1)Брахманы (жрецы)

монопольное право толковать законы и давать советы представителям других варн.

изучение священных книг, совершение религиозных обрядов

управление государством

ведали обучением

осуществление правосудия

Обязаны говорить только правду или молчать. Запрещалось браниться, должны были избегать гнева, жадности. Личность брахмана было неприкосновенна. С брахманами обязан был советоваться даже сам правителт.

2)Кшатрии (правитель, войны, военная аристократия)

охрана подданных

принесение жертвоприношение

прохождение военной службы

3)Вайшьи ( земледельцы, ремесленники, торговцы)

Состоит из свободных общинников, не входящих в первые две варны.

пасти скот

хорошо разбираться в стоимости товара

заботиться о увеличении своего имущества

Это производительная сила населения, члены которой должны были платить самые высокие налоги государству.

Представители 3-х высших варн именовались «дважды рожденными» ( второе рождение определялось особым ритуалом посвящения, совершаемого с началом изучения священных книг).

4)Шудры (единорожденные),( покоренные племена, низшие крестьяне, рабы)

обслуживание высших варн

не пользовались политическими правами, хотя были лично свободными

могли передавать по наследству имущество

не имели право участвовать в религиозных обрядах

не имели право накапливать богатство

5)Неприкасаемые (мусорщики, уборщики на кладбищах)

выполнение самой низкой и унизительной работы

запрещение посещать храмы, общие водоемы

их дети не могли посещать школы

должны были жить вне селений

ношение одежды казненных преступников

есть из разбитой посуды

Рабство: неразвитое; наряду с рабовладельческими отношениями продолжают сохраняться пережитки первобытно – общинного строя: рабы могли иметь семьи,

собственность, право на наследование, право собственности на получаемые дары. Свободный, становясь рабом, не терял семейных, родовых и кастовых связей. Характерное чертой индийского рабства было наличие законодательства, направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам. Запрещалось продавать детей рабов без родителей.

В законах Ману упоминается о нескольких разрядов рабов. В рабство в Древней Индии можно было попасть путем: обращения в рабов военнопленных, естественного

воспроизводства, продажи свободных в рабство, совершения преступления. Рабский труд не являлся основой производства.

Государственный строй:

Главой государства являлся царь. При переходе власти четко соблюдался принцип наследования. Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью, являлся верховным судьей, издавал эдикты.

При царе существовали советы:

1.Совет царских сановников – функции политического совета, проверка системы управления и выполнения приказов царя.

2.Тайный совет.

3.Царский совет – собрание знати, представителей городского и сельского населения.

Административно – территориальное деление:

1.Главные провинции (во главе царевичи).

2.Обычные провинции.

3.Области.

4.Округа.

5.Деревни.

Законы Ману. (Ману прародитель человека).

Законы Ману являются сборников правил, определяющих поведение в повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми.

В законах Ману 12 глав, состоящих из глав, написанных в форме двустиший. Статьи в главах 8 и 9 имеют непосредственно правовое содержание. Прочие, разъясняют и закрепляют существующее кастовое ( варновое) устройство.

Понятие права как совокупности самостоятельных правовых норм, регулирующих общественные отношения.

Право собственности:

Законы указывают 7 способов возникновение права собственности: наследование, получение в виде дара и находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, получение милостыни.

Наследование:

по закону ( наследовал старший сын или имущество делилось между сыновьями. Дочери устранялись от участия в наследовании, но братья должны были выделить1/4 часть имущества им.)

по завещанию (можно завещать дочери, сыну, при отсутствии детей, можно было завещать родственникам до 6-го колена).

Обязательственное право:

Сделки в Древней Индии совершались устно, в присутствии свидетелей.

Договоры:

1. Займ.

Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан его отработать. Допускалось получение долга с помощью хитрости, силы, принуждения. В случае смерти должника долг переходил на сына или других родственников.

2.Найм рабочей силы.

3.Аренды земли.

4.Договор купли продажи.

Договор заключался только в присутствии свидетелей. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. Запрещалось предавать товар плохого качества. Сделку можно было расторгнуть в течении 10 дней со дня ее заключения.

5. Договор аренды.

Причины недействительности договоров заключенных:

пьяными, безумными

находившимся в гневе, в горе

стариками, женщинами, детьми, уродами или рабами

вопреки обычаю или закону

Виды земельной собственности:

1.Царские.

2.Общинные ( пастбища, ирригационные сооружения, дороги)

3.Частные земли.

Уголовное право и процесс:

В Древней Индии не было разницы между преступлением и грехом т.е. одно и тоже деяние считалось преступлением и грехом.

Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

Форма вины (умысел и неосторожность)

Рецидив

Соучастие

Тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной Варне.

Виды преступлений и наказание за них:

1.Государственные преступления (служба врагам, поломка городской стены) наказание – смертная казнь

2.Преступления против собственности.

3.Преступления против личности.

Убийство совершенное при необходимой обороне не наказывалось 4. Преступления, посягающие на семейные отношения.

Виды наказаний:

смертная казнь ( умышленное причинение вреда, государственные преступники)

членовредительские ( преступления против представителей высшей варны)

бритье головы = смертная казнь ( для брахмана)

штрафы ( небольшие проступки)

изгнание

тюремное заключение

Суд и процесс.

В Древней Индии не было различий между уголовными и гражданскими делами. Процесс носил состязательный характер. Разбирательство дел могло начинаться только по требованию истца или потерпевшего.

Доказательствами были показания свидетелей и ордалии ( испытания). Ценность показаний зависела от принадлежности к варне. При отсутствии свидетелей в качестве доказательства применялись ордалии: испытания огнем, весами, ядом и клятвой

С разложением первобытнообщинного строя и развитием общественного и имущественного неравенства связано появление сословий Варн, в их основе лежало деление по общественному положению, правам и обязанностям. С течением времени Варны становились все более замкнутыми, утверждалась эндогамность, то есть заключение браков между представителями одной Варны, определялась наследственная профессия, формулировались свои законы.

Индийские Варны:

1.члены жреческих родов.

2.военная аристократия.

3.рядовые общинники.

4.неравноправные члены общества.

Переход из Варн в касты связан с падением роли свободных общинников и превращением их в неполноправных крестьян. Варны свободных общинников и неполноправных членов общества преобразовались в касты, более мелкие группы. В рамках кат существовали свои органы управления. Число каст достигало 15.

Вопрос 5:

Образование и развитие государства Древнего Китая.

История Древнего Китая делится на четыре периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии:

1)Шан (Инь) - XVIII в - XII в. до н. э.

2)Чжоу - XII в. - 221 г. до н. э.

3)царство Цинь - 221-207 г. до н. э.

4)царство Хань - 206 г. до н. э. - 220 г. н. э. Четвертый период характеризуется перерастанием рабовладельческого государства в феодальное.

Государство Шан (Инь)

Возникновение государства в Древнем Китае связано с покорением в XVIII в. до н. э. племени Ся племенем Шан. Стоявший в то время во главе племени шан Чэн Тан

основал династию, получившую название Шан. Это название было принято в качестве названия правящей династии. Чэн Тан стал первым китайским царем (ваном). Таким образом, особенность образования государства в Китае заключается в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был

активизирован покорением одного народа другим. Органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом. С этой целью был создан специальный государственный аппарат.

Общественный строй Шан (Инь).

Иньское общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс

– потомки родовой знати, жреческой аристократии, чиновники, военачальники. Правитель – Ван.

В зависимости от близости к царю и от занимаемой должности светской аристократии присваивались титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное положение определялось также земельными владениями и наличием рабов. Рабами могли владеть как частные лица, так и государство.

Источниками рабства являлись: захват пленных на войне, продажа в рабство за долги, обращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов от подчиненных племен в качестве дани. Рабы находились на положении скота. Они не могли иметь ни семьи, ни имущества. Значительную часть населения составляли свободные общинники.

Община играла большую роль в общественных отношениях иньского времени. Общинное землепользование было организовано по системе "колодезных полей". Все земли делились на две категории: общественное поле и частные поля. Общественное поле обрабатывалось совместно всей общиной, весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю. Частные поля находились в индивидуальном пользовании семьи. Урожай с этих полей шел на прокормление общинников. Частные поля не являлись собственностью их держателей, вся земля рассматривалась как государственная собственность и находилась в распоряжении царей.

Государственный строй Шан (Инь)

Иньское государство имело форму деспотии. Политическая власть в руках царей, которые являлись верховными жрецами государства. Царь был первым и самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем,

высшим судьей и первосвященником. Религия представляла в глазах народных масс его божественное происхождение. Царь возглавлял государственный аппарат, на высшие должности в котором назначал своих близких родственников.

Более низкие должности занимали профессиональные чиновники:

писцы,

сборщики налогов,

судьи

Должностные лица подразделялись на три основные категории:

высшие гражданские чиновники;

военные чиновники;

всевозможные советники;

прорицатели.

Право Шан (Инь).

Смертная казнь применялась в целях устрашения: смерти предавался виновник и три поколения его ближайших родственников. Применялось тюремное заключение, членовредительские наказания. Богатый и знатный мог откупиться от этого. В семье было господство мужа над женой. В богатых семьях многоженство.

В XII в. до н. э. в государстве Шан (Инь) произошли обострения внутренних противоречий. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя Чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководством Чжоу объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076 г. до н. э. племена Чжоу нанесли поражение иньской армии, после чего Государство Шан пало.

Государство Чжоу

Период Чжоу отмечен более высокой ступенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения. Укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура.

Общественный строй (Чжоу)

Господствующее положение в общественном строе занимала рабовладельческая аристократия, к которой относились чжоуская наследственная и военная знать, часть уцелевшей иньской рабовладельческой аристократии.

Собственником земли по-прежнему был царь (ван). Он распоряжался землей, жалуя и отбирая ее. Развивалось крупное землевладение. Рабовладельческая аристократия свободно распоряжалась своими владениями. В этот период появляется тенденция к превращению владений в частную собственность. В дальнейшем, с ослаблением

власти чжоуских царей, происходит превращение права крупных рабовладельцев на владение землей в право собственности на землю. Ухудштлось положение мелких общинников. Их наравне с рабами привлекали на полевые работы, на строительство укреплений, воинскую повинность.

В самом низу общественной лестницы находились рабы, число которых увеличивалось за счет военнопленных, завоеванного мирного населения, государственных преступников, при этом возрастало число частных рабов. Рабский труд широко использовался в различных отраслях хозяйства.

Государственный строй. (Чжоу)

Верховная власть находилась в руках наследственного царя (Вана). В царстве Чжоу существовала дворцовая система управления: дворцовые служащие

являлись одновременно и должностными лицами. Она включала большое количество чиновников, имеющих самую разнообразную компетенцию: чиновник, ведающий конюшнями Вана, писец, начальник царского архива...

Государственный аппарат складывался из приближенных личных слуг Вана, а иногда и доверенных рабов. Высший сановник (сян) возглавлял государственный аппарат. Сян был главой административного аппарата и ближайшим помощником Вана по управлению страной. Высшие чиновники (дафу) делились на три разряда: старшие, средние, младшие.

По преданию, царь Чэн Ван осуществил организацию и укрепление государственного аппарата. Главными советниками царя являлись "три окна": "великий наставник", "великий учитель" и "великий покровитель".

Кроме того, значительную роль в государстве играли три управителя: один ведал культом, другой возглавлял ведомство общественных работ, третий управлял военным ведомством.

Армия не была полностью постоянной: она состояла из двух частей: небольших кадровых отрядов и ополчения, собираемого во время войны.

Централизованного государства в течение всего периода Чжоу не существовало, и в непосредственном управлении Вана находилась лишь столичная область. Остальная территория страны управлялась владетельными князьями - чжухоу.

Территория княжества делилась на более мелкие административные единицы. Низшей административно-территориальной единицей являлась сельская община. Судя по имеющимся данным, устройство сельских общин было неодинаково в различных княжествах. Наиболее типичная: 5 семейств-линь; 5 линь - ли; 4 ли - цзы; 5 цзы - дан; 5 дан - Чжоу; 5 Чжоу - сян. Во главе сяна стоял управитель цин. Низшая должность - должность старосты сельской общины.

В IX в. - недовольство народных масс, восстание, изгнание царя. Страна распадается на ряд самостоятельных государств. Чжоуские цари превратились в правителей небольшого владения - Восточного Чжоу.

Период Восточного Чжоу характеризуется крупными изменениями в экономической и политической жизни страны. Развивается ремесло, торговля, возрастает роль купечества. Земледельцы вместо обработки общинных полей должны были уплачивать налог со своей земли.

Империя Цинь

Созданию сильного централизованного государства Цинь способствовали реформы Шан Яна - сановника Циньского государства.

Сущность реформ:

1.была узаконена свободная купля-продажа земли, что нанесло удар общинному землевладению

2.было проведено новое административное деление по территориальному принципу.

3.Изменилась система взимания налогов: новый налог определялся количеством обрабатываемой земли.

4.Было перевооружено и реорганизовано войско, создано 18 степеней знатности за военные заслуги.

Эти реформы ознаменовали переход к развитому рабовладельческому государству. Жизнь в государстве подчинялась общим правилам. Император ввел единые письменные знаки, упорядочил меры веса и длины, утвердил обязательные для всех законы.

Сильное централизованное государство Цинь сумело подчинить себе остальные китайские государства, и в результате была образована огромная империя.

Главой государства был император (хуанди). В его руках сосредотачивалась вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти. Управление империей осуществлял разветвленный государственный аппарат, в состав которого входили десятки тысяч чиновников. Во главе аппарата управления стояли левый и правый ченсяны (министры). Заместители ченсянов были секретари. Большую роль в деятельности государственного аппарата играли императорские советники.

Границы прежних государств уничтожили, огромную территорию разделили на 36 областей, которые, в свою очередь, делились на уезды, уезды на волости, а волости - на Тин. Во главе каждой области стояли два управителя - представители военной и гражданской власти, которые назначались из столицы и в любой момент могли быть смещены императором. 206 г. - мощное восстание, приведшее к гибели циньской монархии.

Империя Хань

Основателем новой династии был сельский староста Лю Бан, один из руководителей восстания. В начале своего правления он осуществил ряд реформ, направленных на смягчение положения рабов и крестьян. Однако эти реформы не остановили роста рабовладения.

Структура центрального и местного государственного аппарата осталась прежней. Стремление царской власти были направлены на централизацию страны. Этому способствовало новое административное деление Китая.

Страна была поделена на 13 крупных округов, возглавляемых наместниками императора - окружными ревизорами, осуществлявшими контроль за местной администрацией.

Увеличилось число областей, округов, уездов.

Реформы Ван Мана:

1.запрещалась купля-продажа земли, все земли были объявлены царскими; одновременно восстанавливалась древняя система общинного землевладения.

2.Была запрещена купля-продажа рабов. Численность государственных рабов увеличилась, из них стали формировать армии

3.введены налоги,

4.учреждены особые управления, которые должны были регулировать цены и регламентировать ссудный процент.

Ван Ман стремился к созданию сильной бюрократической империи. Был увеличен государственный аппарат, установлена продажа должностей. 23 г. до н. э. - восстание, возвращение престола ханьской династии.

Экономика страны стала стабилизироваться. Существенные изменения произошли в государственном аппарате. Функции по управлению страной были разделены между пятью ведомствами, при императоре создан высший совещательный орган - императорский совет. 220 г - пала единая Ханьская империя, она распалась на три царства.

Правовая система.

В X. веке до н. э. чжоуским Му-Ваном было разработано уложение о наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В уложении говорилось о смягчающих и отягчающих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные деяния. Уложение представляло собой запись отдельных судебных решений и закрепляло прежде всего нормы обычного права.

Период Чжаньего отмечен бурным развитием законодательной деятельности. В идеологии этого времени господствовали два течения, оказавшие большое влияние на развитие права: конфуцианство и легизм. Конфуцианство признает преобладающее значение норм морали над нормами права, отождествляв право с уголовным законом. Легисты пытались распространить их действие на все случаи жизни, проповедовали равенство всех перед законом.