Sovetskaya_Rossia_Aravia_i_Persidskiy_zaliv

ЧАСТЬ II. ДИППРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО СОВЕТСКОЙ РОССИИ В ДЖИДДЕ 311

ниям, «Хавва родила от Адама 70 пар близнецов, и каждый раз – по сыну и дочери». Первыми на свет появились Кабил (Каин) и Иклима. Повзрослев, Кабил страстно влюбился в красавицу Иклиму. И чтобы не досталась она в жены Хабилу (Авелю), убил его, и бежал с Иклимой в земли нынешнего Йемена.

Адам, со слов еврейского историка и военачальника Иосифа Флавия (ок. 37 – ок. 100), ссылающегося на легенды и сказания древних народов, ушел из жизни в возрасте 930 лет; годом позже перебралась в мир иной и Ева (57).

Адама погребли у горы Абу Кубайс. Согласно преданиям арабов Древней Аравии, именно с этой горы, отстроив с сыном своим, Исма’илом, Храм, нынешню Ка’абу, и водрузив в одном из его углов Священный Черный Камень, и обратился Ибрахим (Авраам) с воззванием ко всем людям на земле. Призвал их, поворачиваясь, поочередно, лицом к четырем сторонам света, к почитанию Бога Единого и совершению паломничества к Ка’абе, Дому Бога.

Хавву (Еву) захоронили в окрестностях нынешней Джидды. По одной из легенд, пишет в своих «Приключениях в Аравии» Уильям Сибрук (1884–1945), именно там произошел первый в истории человечества спор между мужчиной и женщиной, между Адамом и Евой (Хаввой), определивший на все последующие времена роль и место мужчины и женщины в создаваемой ими семье. Случилось это сразу же после рождения Кабила (Каина) и Иклимы. В разговоре с женой Адам говорил, что жизнь детям даровал он, мужчина. Ева же была лишь «сосудом», в котором они помещались, пока не стали достаточно сильными, чтобы выбраться из него. Ева, в свою очередь, настаивала на том, что жизнь детям дала она, что «росли они в ней как часть ее, и из нее же и вышли». Чтобы разрешить возникший между ними спор, Адам поступил следующим образом. Вылепил из глины два кувшина. Один из них взял себе, другой отдал Еве. Оба кувшина они наполнили глиной и водой, и перемешали. Затем Адам добавил в свой кувшин «несколько капель своей жизни», а Ева в своей – «немного ее жизненной крови». Тщательно запечатав их, поместили в теплый аравийский песок; и оставили там на девять месяцев. Когда вынули их из песка и вскрыли, то из кувшина Адама раздался детский плач. Кувшин покачнулся, упал, треснул – и перед взором Ада-

312 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

ма и Евы предстал мальчик. Когда же заглянули в кувшин Евы, то «не оказалось в нем ничего, кроме мертвой, сухой пыли». Тогда-то, дескать, Ева и «склонила голову перед Адамом, и признала первенство его», то есть «главенство мужчины над женщиной, в семье и в жизни». И повелела дочерям своим свято чтить правило сие в отношениях с мужьями, и поучать ему своих дочерей-потомков (58). О мальчике этом предания арабов Аравии не упоминают больше ни словам. Что стало с ним – неизвестно.

Хиджаз, где расположена Джидда, в переводе с арабского языка значит Преграда. Автохтоны тамошних мест издревле стали называть этот уголок земли аравийской Хиджазом потому, что лежит там гряда гор, отделяющих данную область Аравии от соседнего с ней Наджда (Неджда). Хиджаз – это земля Святых мест ислама. Здесь находятся Высокочтимая Макка (Мекка) и Пресветлая Мадина (Медина).

Яркую роль в высвобождении земель Северной Аравии из-под внешнего ига сыграл ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд, основатель Королевства Саудовская Аравия. Жизненный путь этого неординарного человека до краев наполнен событиями и опасностями. Начал он свое восхождение к вершине власти в 1902 году. Выступив из Кувейта с небольшим отрядом, захватил Эр-Рийад (Эр-Рияд, январь 1902 г.), столицу своих предков. Сделав Эр-Рияд форпостом «надвижения на Неджд», сумел создать в тех землях крупное, по масштабам Аравии, централизованное государство с хорошо обученной и дисциплинированной армией. В 1914 г. вытеснил турок из Эль-Хасы и Эль-Катифа. В 1916 г. обрушился на эмират Джабаль Шаммар, вотчину рода Рашидитов, союзника турок и соперника рода Аль Са’уд за власть в Неджде. В том же году занял часть Асира. В 1921 г. упрочил свои позиции в Сирийской пустыне. Главным препятствием на пути к установлению им своей абсолютной власти в Северной Аравии оставался Хиджаз, где властвовали Хашимиты. В сентябре 1924 г. Ибн Са’уд овладел Та’ифом, «стратегическим ключом» к Хиджазскому нагорью. К началу 1925 г. в руках Ибн Са’уда находился практически весь Внутренний Хиджаз с городами Та’иф, Мекка и Медина. Под контролем Хашимитов оставались только Джидда и порт Йнбуа’ (Янбу). Вскоре пали и они.

ЧАСТЬ II. ДИППРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО СОВЕТСКОЙ РОССИИ В ДЖИДДЕ 313

Наиболее полно характер этого человека, его целеустремленность и силу воли отражает предпринятый им упомянутый выше дерзкий захват Эр-Рияда. Дело было так. Находясь с отцом в изгнании в Кувейте, он принимал участие во всех походах шейха Мубарака, эмира Кувейта (правил 1896–1915), и многому научился у этого мудрого правителя. Внимательно наблюдал из Кувейта за всем происходившим в турецких владениях в Аравии. Почувствовав, что власть турок в Неджде зашаталась, он собрал небольшой отряд, среди участников которого были его родной брат шейх Мухаммад и двоюродный брат шейх ‘Абд Аллах, и выдвинулся из Кувейта в направлении Эр-Рияда. Поступил столь же дерзко, как в свое время и шейх Мубарак, захвативший в 1896 г. власть в Кувейте. Эмир Кувейта «дал ему 30 беговых верблюдов, 30 винтовок с патронами и 200 риалов золотыми монетами» (59).

По пути в Эр-Рияд, сообщает Дж. Филби, к команде Ибн Са’уда присоединились еще человек 20 из повстречавшихся им кочевых племен. Вскоре, однако, замечает он, некоторые из них поостыли, пыл их угас, и они возвратились на свои становища (60).

Наступил Рамадан, «запретный» у мусульман месяц для войн, и шейх ‘Абд ал-‘Азиз ибн Сау’д укрылся со своими воинами в одном из бедуинских племен великой Аравийской пустыни. Поход возобновил уже в январе 1902 г.

В депеше от 2 марта 1902 г. Кэмбелл, английский политический резидент в Персидском заливе, основываясь на информации, полученной им, в том числе от британского политического агента на Бахрейне и от шейха Мубарака, поведал о следующих деталях дерзкого захвата Эр-Рияда Ибн Са’удом. Поздней ночью, 14 января 1902 г., его небольшой отряд встал лагерем в полутора часах пути от Эр-Рияда. Оттуда, под покровом ночи, проследовал к городу, пешком. Укрылся в пальмовой роще, практически у стен Эр-Рияда. Оставив там своих людей и повелев им ждать его дальнейших распоряжений, Ибн Са’уд с группой отобранных им воинов, в которую входили два его кузена и брат Мухаммад, проник в город (61).

Перебравшись через стену и спрятавшись в захваченном ими доме, рядом с жилищем губернатора Эр-Рияда, ‘Аджлана, стали выжидать подходящий момент для реализации задуманного ими пла-

314 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

на. Суть его состояла в следующем. Тихо, по крышам, пробраться к жилищу губернатора, куда он ежедневно наведывался (час спустя после восхода солнца и утренней молитвы) из располагавшейся напротив крепости Эль-Мисмак, где проводил ночи. Устроить засаду, захватить губернатора, и с его помощью овладеть крепостью (62).

Входные двери дома ‘Аджлана выходили прямо на въездные ворота в крепость. Между домом и крепостью лежала небольшая площадь. Там Ибн Са’уд и перехватил ‘Аджлана. Тот пытался, было, бежать. Но буквально в двух шагах от ворот, приоткрытых стражниками, был сражен пущенным в него копьем. Проследовав через ворота крепости, Ибн Са’уд и его группа захватили дворец-резиден- цию правителя. Сразу же завладели хранившимся там оружием с боеприпасами. В стычке погиб брат ‘Аджлана (63).

Расставив сторожевые посты, Ибн Са’уд взобрался на крышу дворца и объявил народу, собравшемуся к тому времени на площади, где лежала отсеченная им голова ‘Аджлана, что он, Ибн Са’уд, вернул законную власть в Эр-Рияде, украденную у их семейства Рашидитами. Призвал горожан не браться за оружие и присягнуть на верность Са’удам.

По прошествии нескольких дней в Эр-Рияд прибыл шейх ‘Абд Аллах, отец Ибн Са’уда. На городской площади он прилюдно объявил, что признает сына эмиром Неджда, и дал ему клятву на верность. После этого шейх Ибн Са’уд созвал во дворце маджлис, где встретился с улемами и главами именитых семейно-родовых кланов города, которые сошлись во мнении считать и именовать шейха Ибн Са’уда эмиром, а его отца – имамом (64). Вслед за этим с минарета соборной мечети муэдзин (муаззин) известил население города, что власть в Эр-Рияде отдана Всевышним в руки эмира Ибн Са’уда. Шейх ‘Абд Аллах ибн Файсал Аль Са’уд вручил сыну меч из дамасской стали их легендарного предка, Са’уда Великого, и от имени их рода, древнего и знатного, венчал на царство (65).

Х. Диксон (1881–1959), семь лет проработавший политическим агентом Англии в Кувейте (1929–1936), встречался с некоторыми из тех, кто принимал участие в знаменитом рейде Ибн Са’уда, и, с их слов, изложил те события в своей интереснейшей книге о Кувейте. Представляется, что читателю небезынтересно было бы узнать

ЧАСТЬ II. ДИППРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО СОВЕТСКОЙ РОССИИ В ДЖИДДЕ 315

то, что он услышал. В команду Ибн Са’уда входило 17 кочевников из племени ал-‘аджман, 1 кахтанит, двое сбейев, а также представители ряда других племен; всего 46 человек. Двадцать три из них проникли по крышам в дом ‘Аджлана. Жене его и ее прислуге Ибн Са’уд обещал, что если они будут вести себя тихо, то никто из них не пострадает. Слово свое сдержал.

Утром, как обычно, ‘Аджлан вышел из ворот крепости и направился к себе домой. Как только он оказался в центре площади, лежавшей между крепостью и домом, Ибн Са’уд подал сигнал, и вместе со своими воинами выскочил из засады. ‘Аджлан, увидев устремившихся к нему вооруженных людей, развернулся и бросился назад, к форту, крича, чтобы стражники отворили небольшую дверцу во входных воротах. Один из воинов Ибн Са’уда, некто ‘Абд Аллах ибн Джилуви, метнул в ‘Аджлана копье, но промахнулся. И оно вонзилось в ворота крепости. Однако Джилуви не растерялся. Настиг убегавшего губернатора, схватил его за ногу и завалил на землю. Подоспевший ему на помощь Ибн Са’уд отсек ‘Аджлану голову. Затем схватил ее, бросил через крепостную стену, и предложил стражникам сдаться. ‘Аджлана, наместника Рашидитов, прокричал он, больше нет. Власть в Эр-Рияде – в руках Дома Са’удов, законных властителей Неджда! Стражники сопротивления Ибн Са’уду и его воинам не оказали. Не прошло и часа, как расквартированный в крепости гарнизон сдался, и присягнул на верность Ибн Са’уду. Поддержали его и жители города. В тот же день Ибн Са’уд внимательно осмотрел защитные сооружения Эр-Рияда. Расставил усиленные охранно-дозорные посты на крепостных стенах и башнях. И подготовился к отражению войска Рашидитов (66).

Жена ‘Аджлана, горячо любившая своего мужа, как гласят сказания, «хотела потом извести Ибн Са’уда», наслав на него «дурные заклинания» гадалок-вещуний.

Глава клана Рашидитов, шейх Ибн Мит’аб ал-Рашид, узнав об утере Эр-Рияда, счел для себя более важным на тот момент «продолжать трепать Кувейт», «богатого и решительного сторонника Са’у- дов», нежели высвобождать Эр-Рияд, как он говорил, из рук «слабого врага». Выдавить Са’удов из Эр-Рияда, полагал Ибн Мит’аб, он сможет, и без особых трудностей, позже, «добив Кувейт». Но не тут-

316 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

то было. Когда он решил, наконец, заняться Эр-Риядом, и подошел к нему, то обнаружил, что оборону города уже основательно укрепили. Тогда он встал у стен Эр-Рияда лагерем, и начал готовиться к штурму. Постоянно приходилось быть начеку. По ночам Ибн Са’уд совершал дерзкие и молнеиносные вылазки-налеты, которые английские дипломаты называли в своих донесениях «фирменным военным блюдом» Ибн Са’уда. Не получив помощи и поддержки от турок, на которую он рассчитывал, взять Эр-Рияд собственными силами Ибн Мит’аб не смог, и отступил (67). Так началось восхождение Ибн Са’уда к вершине власти в Неджде, затем – и в Хиджазе, закончившееся объединением всех племен Северной Аравии и образованием Королевства Саудовская Аравия.

Ч а с т ь III

Советская Россия и Йемен

Исторические записки

В фокусе внимания советской дипломатии в Аравии в 1920– 1930-е годы находились Хиджаз и Неджд, объединенные Ибн Са’удом

всентябре 1932 г. в созданное им новое государство – Королевство Саудовская Аравия, а также Йемен. Земли эти, по выражению Г. Чичерина, имели чрезвычайно большое значение для Советского Союза, как «базы для распространения связей Москвы с народами Аравийского полуострова».

На одном из заседаний в 1924 г., посвященном обсуждению положения дел в Аравии, Исполком Коминтерна принял решение о поддержке национал-освободительных движений, развернутых

вАравии эмиром Ибн Са’удом и йеменским правителем, имамом Йахйей Хамидом ад-Дином (имам с 1904 г.; король в 1918–1948 гг.).

Для «вхождения в Йемен» советские дипломаты советовали активнее использовать инструмент торговли. Сообщали, что в январе 1925 г. влиятельный купец из Хадрамаута обращался в советское консульство в Джидде с предложением своих услуг в организации сбыта нефтепродуктов в портах Красного моря, в том числе в Мохе и Ходейде. Информировали, что посреднические услуги в реализации лесоматериалов на рынках Аравии и стран бассейна Красного моря предлагал египетский купец Таха Махмут Таха.

По мненю наркоминдела Г. Чичерина, налаживание торговых связей со странами этого района было бы для Москвы – с учетом ее политических ориентиров в этой части мира – крайне желательным

(1). Выстраивание отношений с Йеменом Г. Чичерин считал важным элементом политико-дипломатической деятельности Москвы

318 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

в Аравии, и выступал за скорейшее, насколько можно, налаживание диалога с правителем Йемена, имамом Йахйей.

В противостоянии с Англией король Йахйа внимательно наблюдал за развитием связей Советского Союза с Ибн Са’удом. И, будучи впечатленным решительной поддержкой мусульманами СССР

‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда на Всемирном мусульманском конгрессе в Мекке, принял решения «войти в отношения» с Москвой.

В 1926 г. , в Анкаре, по инициативе йеменской стороны, состоялись первые контакты официального представителя имама, кади Ахмада ал-Аниси, с советскими дипломатами.

В1927 г. наместник короля Йемена в Тихаме, его сын Сайф ал-Ислам, передал советскому генеральному консулу в Джидде

К.А. Хакимову (через посещавшего Ходейду индийского поэта и журналиста Икбаля) письмо с предложением короля Йахйи Хамида ад-Дина (1869–1948) о налаживании торгового сотрудничества между странами (2).

Вдругом письме, полученном вскоре К. Хакимовым от Мухаммада Рагиб-бея, руководителя внешнеполитического ведомства Йеменского королевства, подчеркивалось, что выстраивание торговых связей между Йеменом и Советским Союзом, «несомненно, приведет к установлению официальных отношений» между правительствами обеих стран. «В бытность мою первым секретарем Оттоманского посольства в Петербурге, – писал он, – я был связан узами крепкой дружбы с русским народом. Храня в сердце любовь к России, решил положить начало налаживанию торговых связей между независимыми государствами – Россией и Йеменом…» (3).

Именно Рагиб-бей, хорошо знакомый с Россией, как отмечает Герасимов О. Г., и рекомендовал имаму установить контакты с Советской Россией. Рассказывают, что Рагиб-бей симпатизировал Льву Троцкому (1879–1940), был знаком с марксизмом, восхищался большевистской революцией (4).

По истечении какого-то времени йеменцы повторили свое предложение на этот счет, притом дважды (передали его через министра иностранных дел Турецкой республики Тевфика Рюштю Араса (1925–1938) и египетского предпринимателя Аниса-пашу, часто бывавшего по делам в Йемене).

На заседании Политбюро 16.06.1927 г. (Протокол № 111/89 – особая папка), на котором рассматривался вопрос о деятельности Советского Союза в Аравиии, было принято решение, гласившее: «Разрешить НКИД вступить в переговоры с Йеменом об установлении дипломатических отношений» (5).

Народный комиссариат иностанных дел (НКИД) СССР инструктировал нашего полпреда в Турции, Якова Захаровича Сурица (1882–1952), уведомить имама Йахйю о готовности советской стороны к установлению двухсторонних отношений. В указании полпреду, подписанном заместителем наркоминдела Львом Михайловичем Караханом (1889–1937), говорилось, что для проведения переговоров по вопросу о заключении дружественного межправительственного договора Москва могла бы направить в йеменскую столицу специальную дипломатическую миссию (6).

В том же 1927 г. в адрес Российско-восточной торговой палаты (РВТП), организовавшей в Джидде, в здании советского консульства, выставку-продажу отечественных товаров, поступило обращение от наместника йеменского монарха в Тихаме, принца Сайфа ал-Ислама, с просьбой от имени местных торговцев насчет оказания им содействия в налаживании контактов с советскими внешнеторговыми организациями.

Реагируя на это обращение, «Русско-турецкое экспортно-им- портное акционерное общество» («Руссотюрк»), созданное в 1924 г. для развития торговли с Турцией и арабскими странами, доставило на проходившую в 1927 г. Нижегородскую ярмарку «образцы йеменских товаров».

Затем Российско-восточная торговая палата внесла на рассмотрение правительства СССР предложение о направлении в Йемен «первой советской торговой экспедиции».

Одновременно с инициативой Российско-восточной торговой палаты в Наркомат внешней торговли СССР поступило письмо от заместителя наркома иностранных дел Л. М. Карахана (от 15.03.1928) с информацией о том, что правительство Йеменского Королевства обратилось к советскому руководству с просьбой «выступить на йеменском рынке». И что в удовлетворении этой просьбы Москва заинтересована и экономически, и политически.