Osanov_I_V__BuryginS_M__Nepomnyaschiy_N_N_-_Iran_Strana-zagadka_otkryvayuschayasya_miru
.pdf• |
Иран |
184 |
место в саду Фин, можно назвать коронаgию шаха Исмаили Сефеви и убийство Мирзы Таги-хана Амира Кабира.
В gелом сад занимает территорию, равную 25 000 кв. м.
При входе в сад можно увидеть высокий парадный двореч, построенный при Сефевидах. Он состоит из двух этажей. На
первом этаже находятся большая зала с многочисленным выходами в сад, а таюке южные комнаты. На втором этаже
расположился просторный и очень красивый салон с ажур
ными, необыкновенной красоты дверьми, из которого от
крывается прекрасная панорама на сад. Сад обнесен стеной
высотой 6,5 м, имеющей 7 башен.
Миновав парадный вход и улиgу Мосафаи, в чентре ко
торой протекает красивый арык с постоянно действую щими бирюзовыми фонтанами и взметнувшимися в небо
красивыми кипарисами по обеим сторонам, первое, на что
вы обратите внимание, - это здание «Шотор Гелуйе Аб баси», построенное по приказу великого шаха Аббаса. Пе ред зданием находятся просторный бассейн и еще один, маленький, с бьющим фонтанчиком. Это двухэтажное зда ние расположено таким образом, что добраться до него
можно из любой точки сада. В самом здании тоже есть
бассейн с оригинально выполненным фонтаном, бьющим из минерального источника, носящим название «Шотор гелоу» (<Горло верблюда»). На стенах и потолке этого зда ния можно увидеть следы живописи периода Сефевидов, изображающей счены охоты шахской семьи. В прошлом у здания был и третий этаж, выполненный в форме ино странной шляпы.
Авореч «Сар гелоу Фатхали Шахи», входящий в этот ком плекс, был построен по приказу Фатх-Али-шаха в южной ча сти сада. Сюда входят «Шотор гелоу», находящийся по со
седству, и два двора, к западу и к востоку от дворча, пол ко
торых выложен мрамором, а потолок здания невероятно
красиво расписан, и часть этих росписей сохранилась до на
шихднеЙ.
I,l& Главаш.ГородаИрана |
185 |
«Внутренние палаты Керимхана
и шахская приемная»
Эгожилое здание, находящееся в южнойчасти сада, к запа ду отдворуа «Шотор гелоу» Фатх Али шаха, было возведено по приказу Керим-хана Зенда и состоит из серии связанных друт
с другом комнат, внутреннего дворика и маленького садика.
Рассказывают, что Амир Кабир жил здесь в течение 40 дней. Напротив шахской гостиной выстроен небольшой бассейн с большим количеством упорядоченных отверстий, через кото рые фонтанирует вода из источника СолейманиЙе.
Бани
В южной части сада находятся две бани, известные как
большая и малая. малая баня является памятником сефевид ской эпохи, она была заложена одновременно с основными
строениями сада Фин. Большая баня была построена во вре мя КаД)каров под патронажем Фатха Али-шаха. Большая баня предназначалась для правителей, а малая - для прислути. Обе бани состоят их следующих частей: коридора, сауны, бассейна,
водохранилища, помещения для мытья, помещения для стир
ки. В полу были проложены каналы, по которым вода поступа
ла в хранилища и в бассейны. Стены бани облиgованы спеgи альным ВАагоустойчивым покрьrrием. Амир Кабир был убит в
сауне малой бани около мраморного бассейна в 1852 г.
Источник Солейманийе &е благоустройство парка Фин стало возможно только
благодаря этому источнику, находящемуся в западной задней
части парка, чье имя связывают с легендарным Соломоном.
Один древний ХОЛМ
Тепе-СИaAI<, или Холм СИaAI<, находится в 3 км юго западнее Кашана и является одним из ранних (вероятно, даже на всем Ближнем Востоке) оседлых поселений человека.
• |
Иран |
186 |
Археологические раскопки под руководством фраНIJYза Романа Гиршмана начались здесь в 1933 г. и продлились бо
лее трех лет.
За время экспедиции ученые обнаружили остатки одного из древнейших и богатейших по уникальности находок по
селения, существовавшего с V по 1тыс. до н.э., с цитаделью,
некрополями, развалинами глинобитных зданий.
В ходе исследований оказалось, что местные холмы содер жат несколько культурных слоев. Сначала люди жили в хи жинах с соломенными крышами, потом научились обжигать
в горнах :gветную глину, затем стали использовать геометри
ческие и животные орнаменты. Еще позже начали использо вать медь. Научились добывать серебро из руды.
Тела умерших покрывали тонким слоем охры и хорони
ЛИ прямо под полом своих жилищ. Одомашнивали не только
коз, овец, уток и лошадей, но даже газелей, гепардов и хищ
ных птиц.
Но главной отличительной чергой этой культуры было использование печатей для маркировки своих изделий. В ка-
Фрazменm!>l древней керамшси
Jlt,btt Главаш.ГородаИрана |
187 |
Находки у зuккураmа Теnе-Сuалк
честве красок использовали различных IJВeToB глину, смеши
вая ее с водой. Позже, когда жители изобрели примитивное
письмо, они стали применять его на печатях, и делали это
гораздо раньше самих вавилонян!
Слово О розовой воде
Кашан считается своеобразной жемчужиной обширной пустыни в ПрОВИНIJИИ Исфахан. Если вам удастся побывать весной в Кашане, вы будете обязательно очарованы IJелой долиной, покрытой розами, ромашками, гиаIJИНТами и дру
гими красочными полевыми IJветами.
Розовые луга вокруг Кашана обычно находятся у подно жия горы Каркас.
~Иранцы, пожалуй, одними из nер8ых
познали питательные и целебные с80Й
ст8а розы. Великолепные краски и необычайный аро
мат розы не могут не поражать 8зор и обоняние лю бога, соnрикосну8шегася с ней чел08ека, будь то иран
цы или любой другай народ.
• |
Иран |
188 |
в Кашане бот уже СОmJШ лет роза яб.ляется из
любленным растением местною населения, прежде
бсею земледельцеб. В настоящее бремя сущестбенная
часть nосебной площади б этой nро6uнции отбеде
на под розобые сады. Интересно, что мастерские по быжимкерозобой боды, nромышленной и традицион
ной, nредстаб.ляют собой одну из глабных форм заня
тости местною насе.л.е1ШЯ, а самарозобая бода яб.ля ется оснобным nредмemoм экспорта, б том числе и
на миробыерынки. В Кашане есть целые магазинчики,
где можно дешебо npuобрестu розобую боду б любом необходимом обоеме.
Миллионы поклонников розы собираются в мае-июне в прОВИНlJИИ Кашан на сбор розы и выжимку этой самой ро зовой воды.
Адаптированность розы с горным, высотным климатом города Кашан привела к необычайной популяризаlJИИ этого растения, распространению древней культуры и искусства
выжимки розовой воды, созданию многочисленных мастер
ских и промыIленныыx предприятий по производству про
дуктов розовой воды в этом районе.
Сбор урожая розы приходится на период с конча апреля
до середины июля. В каждом районе проВИНlJИИ Кашан пери
од сбора розы составляет от 20 до 30 дней. Садоводы на заре
направляются в сады, чтобы успеть срезать gветки еще до вос
хода солнga, ибо солнечное тепло и свет уничтожают аромат розы. Цветки отделяются от стебля вместе с веткой, ибо имен
но эта часть содержит ароматные жиры и, по мнению садово
дов, наилучший аромат возникает именно в gвeтyrgих ветках. Технология выжимки крайне проста. Растения кладут в
глиняную посуду и наполняют достаточным количеством
воды, после чего варят на огне. Водяной пар выводится че
рез трубу в другой сосуд, где oCThlвaeт и превращается в жид
КОСТЬ. ПОСКОЛЬКУ розовая вода в Иране получается методом
I,btt ГлаваШ.ГородаИрана |
189 |
дистимяgии, аромат gвeтKa становится как бы побочным
продуктом. В некоторых районах выжимка розовой воды
производится промышленными методами. Здесь проgесс,
конечно, идет быстрее и, соответственно, вырабатывается
больше продукgии.
Розовая вода в Кашане производится четырех типов: обычная, отличная, превосходная и высшего качества. Розо
вая вода высшего качества получается при вторичной дис
тимяgии обычной розовой воды и поэтому обладает луч
шим качеством.
Розовая вода относится к тепловыделяющим веществам
и, как следствие, имела и имеет среди иранgев многочислен
ные лечебные применения. Розовая вода успокаивающе воз действует на нервную систему, крайне полезна для работы сердча. К тому же розовая вода используется в кондитерской
продукgии, в том числе в изготовлении халвы. В святых ре
лигиозных местах розовая вода используется для ароматиза
gии, Т.е. придания душистого аромата. В большем количестве розовая вода применяется паломниками Каабы и имам-заде (гробниg потомков шиитских имамов). Розовой водой опры скиваются одежда и молитвенный коврик паломников.
ИСФАХАН - ПОАОВИНАМИРА
Исфахан занимает особое положение в современном Иране.
В стране мало найдется людей, которые останутся равно
душными или безучастными, если речь зайдет об Исфаха не и его великом прошлом. И в Тегеране, и в других местах
обычно напоминают вновь приехавшему человеку широко известные выражения: «Чтобы посмотреть Иран, нужно по
бывать в Исфахане» или «Исфахан - это половина мира».
Каждый собеседник вкладывает в эти слова свой смысл. Дей
ствительно, этот древний город страны очень красив, пожа луй, только Шираз может сравниться с ним.
• |
Иран |
190 |
Исфахан основан очень давно. Уже 900 лет назад, как сви детельствуют книги того времени, Исфахан был культурным,
красивым городом. Город расположен на краю пустыни, близ
него есть и горы, через город протекает крупная река Зайен
деруд, вокруг него довольно обширные орошаемые поля, множество садов, есть даже не60льшие леса.
Во времена династий СельД)куков и Сефевидов Исфахан
был столичей Персии, чентром политической и экономиче ской жизни, городом дворчов И садов, население его достига ло, по разным данным, от 600 тыс. ДО 1 МАН человек.
Этот крупнейший по тем временам город привлекал к
себе многих поэтов, художников, архитекторов, его вырази тельно называли Несфе Ажахан, то есть Полсвета.
Окрестности Исфахана очень живописны, близость к го
роду уже сказывается за 20-30 км. Небольшие зеленеющие
островки пшеничных полей сменяются сплошными ороша
емыми массивами садов и плантачий, сплошь перерезанны
ми оросительными каналами.
Берега большинства каналов усажены тонкими высоки
МИ ТОПОЛЯМИ, плотно стоящими рядом и создающими защи
ту от ветра и СОАНча.
в историческом центре
IJентральная часть города во многом является своеобраз
ным музеем архитектуры. Здесь находятся самые известные,
грандиозные мечети и старинные шахские дворчы. Эти пло
щади не застраиваются современными зданиями.
Особенно величава и красива чентральная, известная как шахская, площадь (ныне площадь имама Хомейни) города.
Размеры площади внушительные - 500 на 165 м. По перифе
рии она застроена дворчами и крупными зданиями, вся чен
тральная часть - сквер, чветники, бассейны с фонтанами.
Во многих кварталах чентра встречаются крупные жи
лые дома, относящиеся ко времени закладки города - эпохе
правления династий Сефевидов и Каджаров.
I,ktt ГлаваШ.ГородаИрана |
191 |
Они все различны по своему виду, применительно ко вку
сам владельчев и замыслам архитекторов. Но во всех этих до
мах есть общее: они обычно двухэтажные, с высокими по
толками и колоннадой, померживающей балконы. В доме
обязательна просторная гостиная, стены и потолок залов украшаются зеркалами, керамическими изразgaми. Комна
ты одна от другои и от двора отделяются так называемым
орзисом - деревянными створчатыми окнами с разночвет
ными стеклами.
Великолепны памятники персИДской мусульманской ар хитектуры - мечети, грандиозные по размерам, необыкно
венно красочные и изящные по отделке, празднично наряд
ные в голубой, синей, оранжевой мозаике глазури. Почти все
мечети одновременно являются и музеями.
Мечеть Имама
Самая большая - Мечеть Имама - господствует над
этой частью города. Она была построена архитектором Абу лем Каземом при шахе Аббасе 1 в 1611-1639 гг. и располо жена на одноименной площади.
~с:'\ Большое открытое пространство nе
~ ред входом в мечеть nодчерк.uвает ее
грандиозныеразмеры. Высота купола - 52 м, высота
внутренних минаретов - 48 м. Фундамент сложен из знаменитого в XVH в. белого ардестанского мрамо
ра. Ворота главного входа с необыкновенной роско ШЬЮ отделаны золотом, серебром, арка - цветной
глазурью. Коротк.uЙ изгибающийся коридор ведет во внутренний двор, посередине которого находится большой бассейн для омовениЙ. Внутри мечети мож но увидеть мраморный михраб (ниша в стене, nо
казывающая направление MeKк.u) и изящной работы
минбар (кафедру).
• |
Иран |
192 |
Площадь Имама в Исфахаllе
На возведение огромной мечети пошло не менее
18 МАн кирпичей, а на ее украшение - полмиллио
на мозаичных плиток. Шах Аббас, желая поскорее
закончить строительство, велел использовать но
вый метод поливною декора под названием «хафт
раш» - «семь цветов».
Несмотря на OгpOMHb/R размеры, она не кажется громоздкой, nponopцuu всех ее частей оставляют впе
чатление леl1Cости. В просторном зале мечети одно временно могут находиться несколько тысяч человек. Удuбuтельна ее акусrrшка: в Чf;Jlтральной части не
большой белой мраморной плиткой, вделанной в ка
менный no.л, отмечено места, с которою негромко сказанное слово четко сАышо во всех частях зала.
На фризах мечети КаААшрафической вязью на
арабском языке выписаны цитаты из Корана, и сре
ди них зашифрованы имена архитекторов. Каждый зал имеет свой цвет, обозначающий сословие, пред
ставители которою МО2Аи молиться только в этом
зале. Есть и шахский цвет. В небольшом зале с оран
жевыми стенами, кроме шаха и ею семьи, никто не
должен был мо.lt.иться.
