Osanov_I_V__BuryginS_M__Nepomnyaschiy_N_N_-_Iran_Strana-zagadka_otkryvayuschayasya_miru
.pdf
• |
Иран |
196 |
Дворец Чехель Сотун
«Чехель Сотую> означает «Сорок колонН». На самом деле
колонн всего двадчать. А название дворча произошло от того,
что колонны, СТОЯIIJие на спинах львов, удваиваются, отра
жаясь в воде пруда. Чехель Сотун расположен позади дворча Али Капу, в глубине тенистого сада, где приятно погулять в
жаркий день. Построен двореч был в 1647 г. при Аббасе 11
как павильон шахских развлечении и приемов.
В Большом зале дворча можно увидеть множество боль
ших IJВeTacTЫx фресок, изображаЮIIJИХ жизнь двора, охот
ничьи счены и великие сражения. Есть картины поменьше,
они ближе к стилю классической персидской миниатюры.
В меньших залах можно увидеть портреты послов и при
дворных. Есть экспонаты, ОТНОСЯIIJиеся к сефевидской эпохе:
ковры, доспехи, монеты, керамика, изделия из фарфора.
Великие мосты
Подлинное украшение города - мосты через реку За Йендеруд. Она начинается в горах Загроса, течет с запада на восток через чентр Ирана, создает исфаханский оазис и те-
Парк дВорца Чехе.ль Соmун
lib& Глава111. ГородаИрана |
197 |
Во аворце собраны экспонаты многих веков
ряется в безводных песках пустыни Кевир. В современном Исфахане через реку перекинуто 11 мостов, пять из них - исторические, по большей части сефевидского периода.
Некоторые мосты не только соединяют между собой
две части города, но несут и другую фУЮ<lJИЮ. Старинные
и каменные, длиной 350-400 м, с мощными кирпичными колоннами-основаниями, они очень широки - до 15 м.
Самый старый из исфаханских мостов - Пол-е Шахре стан, - по мнению исследователей, был построен в эпоху правления Сасанидов. Верхние части его представляют со бой памятники исламской эпохи ХП в. Еще один мост - Пол-е Ажуби - был изначально построен как акведук, снабжающий водой шахские сады на северном берегу реки.
Но самые интересные мосты - это Си-о-Се Поль и Хаджу. Мост Си-о-Се Поль, или Мост тридgaти трех арок, был по
строен на средства и под руководством известного полковод
ча Аллаверди-хана в 1602 г. Мост связал Исфахан с армянской
колонией Ажульфа. Интересна и необычна архитектурамоста. В нижней и верхней частях он имеет широкие площадки -
• |
Иран |
198 |
ложи. Нижние располагаются на 2-3 м выше уровня реки, верхние - на высоте проезжей части. Эти площадки предна
значаются для отдыха над рекой. В жаркую погоду летом их
покрывают коврами, и над водой, В прохладе здесь отдыхают множество людей. Ао недавнего времени старинные кирпич
ные мосты выдерживали интенсивное движение транспорта,
но сегодня эти выдающиеся объекты культурного наследия
предназначены только для пешеходов и велосипедистов.
Мост Хаджу, самый красивый из исфаханских мостов,
был построен в 1650 г. Мост состоит ИЗ двух ярусов, в чентре
построен павильон для отдыха правителя.
~с целью раз(Jлечен.ия шахской семьи fЗо (Jремя кратко(Jремен.н.ою nребы(Jа
н.uя сефе(Jидскою шаха н.а мосту (J средн.еЙ ею части
была сооружен.а особая fЗеран.да. Подлин.н.ое н.аз(Jан.ие
моста - Пол-е шахи (Шахский мост). Этот мост
получил н.аз(Jан.ие Хаджу потаму, что (J течен.ие nо
следн.их дfЗух столетий он. н.аходился по соседстfЗу с
к(Jарталом Хаджу.
Мост Си-а-Се Поль через реку 3айе/iдеРУ/i
1,L:.it ГлаваШ.ГородаИрана |
199 |
Стyneuи мостов - любимое место отдъlха uсфахmщев
Все исфаханские мость! являются излюбленным
местом прогулок исфаханцев и юстей юрода. Осо
бенно хорошо они смотрятся вечером, когда nодсве чиваются яркими ОZ1lями, отражающимися в бегущей
воде 3аЙендеруда.
Качающиеся минареты
В 7 км К западуот чентрагорода находится rpoбниqa извест ного дервиша XIV в. Абу Абдуллы из 3ахедана. Гробниqa эта бо
лее известна как КаЧaIOщиеся минареты (Менар-е Ажонбан).
они ЯВЛЯЮТСЯ частью этого погребального комплекса, который
представляет собою один из типичных обращов архитектур ного стиля Ирана. Сама пара минаретов, возможно, была при строена К rpoбниgе во время Сефевидов.
Несколько раз в день устраивается демонстраgия этого необычного явления.
Если начать раскачивать один из минаретов, другой
также начинает раскачиваться из стороны в сторону. Ко-
• |
Иран |
200 |
К(lЧilЮЩUССЯ MllIlllpcmbl
лебания были бы не заметны, если бы не колокольчики,
прикреплённые на оба минарета. Таким образом, если
раскачивать один из минаретов, звон колокольчиков раз
дается с обоих.
lib& ГлаваШ.ГородаИрана |
201 |
Армянский квартал и соборВонк
Во время правления шаха Аббаса 1 из города Джульфы,
что на северо-западе Ирана, переселилась в Исфахан груп
па армян христиан, в основном, ремесленников и торгов
чев. Облюбовав одну из деревень вблизи города, они назвали свою колонию Новой джульфой. Армяне пользовались ува жением, им было разрешено OTJ<PbITO исповедовать христи
анство, строить gеркви и совершать обряды.
Когда Исфахан расширился, Новая Джульфа (или просто Джульфа, как ее стали называть впоследствии) стала одним
из его пригородов. Бывшая колония сохранилась и до наших
дней. Сейчас там можно посмотреть 13 армянских gерквей и старое кладбище.
Построенная между 1606 и 1655 гг. собор Вонк - основ
ной храм армянской gеркви в Иране. Внешне черковь не слишком примечательна, но ее внутренняя часть богато украшена и заслуживает внимания. Здесь можно наблюдать
смесь стилей: кажется, что христианская и мусульманская
В армянском соборе Вонк
• |
Иран |
202 |
традиgии сплелись для того, чтобы создать неповторимый интерьер храма. Восточные узорчатые плитки соседствуют
здесь с христианскими фресками, выполненными в армян
ском стиле. При gеркви есть и музей, в котором содержатся более 700 рукописных книг, в том числе и первая печатная книга Ирана, много экспонатов по армянской культуре и эт нографии. Церковь и музей открыты для посетителей, вход внутрь платный и не дешевый, впрочем, христиан смотрите
ли могут пропустить бесплатно.
Таюке на территории gеркви находится мемориал в па
мять о геноgиде армянского народа в 1915 г., когда тысячи
армян были выселены из Турgии и многие из них погибли в
Сирийской пустыне.
Из других достопримечательных gерквей армянского района можно назвать такие, как Куп и Георг.
Голубиные башни
Только в окрестностях Исфахана на обширных ороша
емых полях стоят древние массивные сооружения - ГОЛУ
биные башни. Это круглой или четырехугольной формы по стройки высотой с пяти-шестиэтажный дом, очень широкие
внизу и постепенно, от этажа к этажу, сужающиеся кверху.
Из-за внушительных размеров башни можно с легкостью принять за оборонительные сооружения. Однако их кирпич
ные, выложенные решеткой стены, террасы и внутренние
помещения служили местом обитания тысяч голубей. Голу биный помёт был единственным удобрением для полей.
Десятки высоких башен на зеленеющих просторах удале ны одна от другой на 2-3 километра. Есть и простые, потем невшие от времени, ныне заброшенные, но есть с фигурным
кирпичным орнаментом, издали напоминающие кружево,
сверкающие gветной глазурью фигурной кладки. В наши дни
эти башни утратили свое значение, удобрения можно без проблем купить в магазине, и никто уже не разводит голубей
!I~t ' |
|
~~ ГлаваIII.ГородаИрана |
203 |
------------------
с gелью получения помета, но птиgы по-прежнему гнездят
ся в этих старинных сооружениях.
~Истинная да6ность этих башней и
история сооружения их пока не со6сем
6ыяснены. Французский nутешест6енник Шардон, nосети6 Исфахан 60 6ремена Сефе6ид06, оnреде.ля
ет количест60 юлубятней этою регuoна 6 более чем
три тысячи. Однако 6 настоящее 6ремя 6различных районах nро6инции Исфахана осталось лишь около
сотни подобных башен.
Храм огнепоклонников
Является самым древним метрическим сооружением Ис фахана, которое расположено на высоте 1680 м в горах.
Площадь храма 36 тыс. кв. метров. Он находится недале
ко от голубиных башен, у рекИ" ЗаЙендеруд.
Здесь же, но чуть выше из кирпича построено большое и
круглое место, посвященное ОГНЮ.
ПО всей длине окружности сооружения располагают ся большие проемы-окна в стене. Они предназначались для того, чтобы возведенный огонь был виден за многие киломе
тры от храма.
После того как спеgиалисты с помощью углеродного ана
лиза исследовали камыши, входившие в состав сырых кир
пичей, возраст строительных материалов определили более чем в 2500 лет.
Исфахан сувенирный
Вход на один из самых известных базаров востока - ис фаханский - расположен в северной части площади Има ма и имеет величественный портал. За ним, несколько заглу
бленный в землю, под сводчатыми кирпичными крышами-
• |
Иран |
204 |
LJелый торговый город. Здесь же наиболее известные лавки по продаже бронзовых изделий, драГОLJенностей, ювелирных
изделий и ковров.
В городе всегда много иностранных и иранских туристов. Их привлекают и древние памятники архитектуры, и совре
менные произведения исфаханских мастеров, имеющиеся
в изобилии на базаре. Много магазинов, лавок и кустарных мастерских здесь спеLJИализируются по продаже медной че канной посуды, ювелирных изделий, миниатюрных картин, шкатулок. Довольно широко производятся даже «предме
ты старины» - шлемы, кольчуги, щиты, кривые сабли, бое
вые топорики, которым тут же по возможности придается
«древний вид».
На базаре не только торгуют, но и производят товар: че
канят медную посуду, ткут ковры, изготавливают украшения
из серебра и эмали - изделия, которые дали широкую из
вестность этому городу. Поэты, литераторы и великие зодчие всегда жили в Исфахане, многие их произведения прославля
ют город.
Но особо Исфахан славится художниками-миниатю
ристами. Доведенное до совершенства, это искусство сохра
няет наLJиональные персидские черты. Выдержанные в клас
сическом стиле миниатюры украшают музеи, частные со
брания, иногда кабинеты ОФИLJИальных ЛИLJ.
СЛОВО О исфаханской миниатюре
Проследить происхождение искусства миниатюры в Персии довольно сложно, поскольку оно достигло вершин
развития еще в монгольский и тимуридский периоды (ХIII ХУ! вв.). При монгольских правителях в Иране широко рас
пространялся художественный стиль Китая, при дворчах правителей работали многочисленные китайские мастера.
Бумага таюке пришла оттуда в 753 г., поэтому неудивитель-
Ib& Глава111. ГородаИрана |
205 |
НО, ЧТО В традИIJИОННОЙ персидской миниатюре, особенно
в начальном периоде ее развития, прослеживается сильное
влияние китаиского искусства.
В основном, миниатюра выполняла ФУНКIJИЮ ИААЮстра
IJИИ. Это позволяло дополнить художественный текст зри
тельными образами, делало чтение и понимание текста более легкими и приятными. Миниатюра, всегда развивавшаяся на стыке литературы и живописи, сочетала в себе особенности
как художественного, так и поэтического языка.
~Аитература Ирана породила большое
количество выдающихся произведений,
способныхвдохновить художн.иков-миниатюристов. В конце Х в. Фирдоуси создал бессмертную эпическую поэму «Шахнаме» «<Кнша lJарей») - историю
страны от сотворения мира до завоевания ее ара
бами (VП в.). в поэме насчитывается около 50 тыс.
бейтов (двустиший).
в ХП в. Низами Гянджеви создал «Хамсе» (<<Пяте
рицу») - произведение, состоящее из 5 поэм. Сочи
нению Низами подражали многие персоязычные поэ ты. ХIII столетие - время Саади, автора прослав
ленных «Бустана» и «Голестана». В XIV в. творили
Амир хосровАехлеви, Хаджу Кермани, Хафиз, Камаль Ходжанди. В XVП в. были созданы мноюгранные по эмы Ажами, творчество которою охватывало все разнообразие форм и стилей, накопленное поэтами
предыдущих столетий.
Такое огромное число выдающихся литературных произ ведений дало ТОлчОК к появлению множества школ миниа
тюры, обладающих своим уникальным стилем. Благодаря им
искусство миниатюры достигло своего расчвета именно в
Иране и Средней Азии. Помимо Исфахана, самые влиятель ные ШКОлЫ находились таюке вШиразе, Тебризе иГерате.