Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Pavlova_O_Chechenskiy_etnos_segodnya

.pdf
Скачиваний:
33
Добавлен:
04.05.2022
Размер:
28.68 Mб
Скачать

200

Чеченский этнос сегодня

– спрашивает он. "Если дело происходит в Чечне, конечно, мужчине. Потому что женщина все равно не сядет. А в Москве – уступи место женщине, потому что у них так принято. Но в обоих случаях предоставь и мужчине и женщине самим разобраться, кому лучше сесть, твоя задача в том, чтобы проявить уважение, помочь, проявив заботу о старости. Здесь важно твое намерение,

ане форма, тем более показушная благородность"»1;

что делать, если в парке или в метро пристал пьяный;

почему нельзя громко разговаривать на родном языке в обществе, где Вас не понимают?;

как следует себя вести молодым девушкам;

почему следует почитать старших, женщин;

почему необходимо первым приветствовать человека, если на Вас более дорогая одежда, если Вы спускаетесь с лестницы,

аон поднимается, если у Вас более дорогая машина или Вы занимаете более высокую должность. Это вызвано поддержанием важнейшей ценности чеченского общества – равноправия;

следует ли защищать соплеменника, если он не прав. Подробно разъясняется, в каких случаях на чеченце лежит эта обязанность, а в каких он от нее освобождается.

Таким образом, содержание данного документа направлено на преодоление культурной дистанции, на понимание представителями чеченской молодежи особенностей поведения за пределами Республики; такого поведения, которое не нарушало бы нормы и требования чеченской и исламской этики и морали, но, в то же время, не было бы воспринято как агрессия и демонстрация собственного превосходства представителями других этнических групп.

Хочется надеяться, что «если представители различных национальностей станут неукоснительно соблюдать собственные морально-этические кодексы, то вместо столкновения и всеобщего хаоса бескультурья, мы получим диффузию, позитивное

1 [Электронный ресурс] URL: http://chechnyatoday.com/downloads/kodex.docx

Традиции и обычаи в жизни чеченского народа

201

 

 

сращивание этих самых культур, подобно тому как в многонациональном Советском Союзе за счёт укрепления уз братства происходило взаимообогащение культур»1.

Актуальной является также информация, которая позволит представителям разных культур уверенно себя чувствовать, посещая Чеченскую Республику. Так, например, на страничке открытой группы популярной социальной сети «В Контакте» «Чечня – Все про Чеченскую Республику» размещена информация на тему «Как вести себя гостям Чеченской Республики». В данном разделе гостям ЧР разъясняется, как, например, вести себя в месяц Рамадан: особенности употребления пищи в этот священный для всех мусульман месяц, а также некоторые другие аспекты поведения, которые могут быть непонятны гостю.

Внешнему виду чеченца и гостей Республики отведено в данной рубрике особое внимание. Советы для женщин: «Посмотрите на себя в зеркало, и постарайтесь, чтобы на Вашем туловище не была обнажена хоть малейшая часть. Выбирайте верхнюю одежду такую, чтобы она могла прикрывать хотя бы верхнюю часть рук, в районе плеч, примерно до середины бицепса. Не забудьте взять с собой головной платок. В некоторые заведения без него просто-напросто не пустят. Нижняя часть одежды не должна быть короткой. Мини-юбку и брюки сразу оставляйте дома. Минимальная длина юбки должна прикрывать колени. В целом, Ваш внешний вид не должен быть вызывающим и ярким. На Кавказе не любят выделяться (как Вы заметили, в Москве, к примеру, кавказцев можно узнать по темным кожаным курткам), так что не выделяйтесь и Вы. Никаких ярких цветов. Не бойтесь! Если Вы заблудитесь и наденете что-то яркое, то ничего не произойдет. Никто не будет бросаться на Вас. Тут вполне нормальные, думающие люди. Все поймут, что Вы приезжая. Просто смотреть на Вас будут все. Если Вам это нравится, то пожа-

1 Кадыров Р.А. О целесообразности составления свода этических норм поведения

(К истории вопроса) // [Электронный ресурс] URL: http://chechnyatoday.com/ downloads/kodex.docx

202

Чеченский этнос сегодня

луйста, одевайтесь ярко! Если Вам вслед прозвучат непонятные шутки, то не обижайтесь. Это местная "гопота". На таких нигде не обижаются»1.

Советы для мужчин: «Советуем Вам не одевать шорты или бриджи, а носить только брюки нормальной (до щиколоток) длины. Не рекомендуется также носить майки без рукавов. Даже если у Вас превосходный бицепс, то не надо оголять руки до самого плеча. Пусть на Ваших майках будет рукав хотя бы на 1015 сантиметров. Не надо расстегивать рубашку так, чтобы видна была волосатая грудь или золотая цепочка. Так в Чечне не ходят. Одна, максимум две расстегнутые на груди пуговицы – предел. Помните также, что в Чечне не встречаются представители таких неформальных молодежных течений как готы, панки, скины, эмо и т.п. Так что постарайтесь хотя бы на время пребывания в Чеченской Республике отказаться от такого стиля одежды…»2.

Для автомобилистов и пешеходов даны советы по передвижению по ЧР пешком и на машине. А также дан целый ряд полезных практических советов типа: «Девушки в Чеченской Республике не курят. Поэтому, если Вы девушка, и Вам срочно нужно покурить, то сделайте это в таком месте, где Вас никто не увидит: в машине, в доме, в отдельной кабинке кафе. Мужчинам курить можно. Но при появлении пожилого человека, дедушки или бабушки, лучше тактично спрятать сигарету за спиной. В Чечне уважают преклонный возраст»3.

Анализ приведенных материалов свидетельствует об актуальности расширения представлений о специфике норм этики и этикета в различных культурах; о сложности восприятия представителями разных культур особенностей поведения друг друга.

1[Электронный ресурс] URL: http://vk.com/free_chechnya#/topic-431906_280 90950

2[Электронный ресурс] URL: http://vk.com/free_chechnya#/topic-431906_280 90950

3[Электронный ресурс] URL: http://vk.com/free_chechnya#/topic-431906_280 90950

Традиции и обычаи в жизни чеченского народа

203

 

 

Свадебный обычай

Итак, вернемся к анализу чеченского свадебного обычая и его современной трансформации. Б.Б. Нанаева отмечает, что сложная свадебная обрядность, характерная для чеченцев, связана с тем, что в чеченском обществе существовал культ брака

иидеология брака, поэтому свадьба наполнена назидательной нравственной символикой1. Традиционными формами заключения брака у чеченцев, описанными З.И. Хасбулатовой, являлись: браки по сватовству, браки умыканием и браки убегом2. Процесс создания семьи включал целый комплекс обрядов, в которые входят досвадебные обряды (выбор невесты, сватовство или же убег/увод), сама свадьба и послесвадебные обряды.

Прежде чем перейти к описанию свадебной обрядности, необходимо отметить, что чеченскими адатами категорически запрещены близкие досвадебные отношения между юношей и девушкой. В классическом традиционном варианте досвадебных отношений юноша, обративший внимание на девушку, может пообщаться с ней в людном месте, в присутствии ее подруги, например. Далее необходимо убедиться в том, что нет никаких препятствий для заключения брака: например, девушка и юноша не являются родственниками, даже дальними. После чего юноша сообщает девушке о своем намерении жениться. После получения от нее положительного ответа, начинается фаза досвадебной обрядности. В прежние времена невесту чаще всего подыскивали родственники юноши, обращая внимание на ее происхождение

иличностные качества (скромность, целомудренность, хозяйственность, здоровье, красота, происхождение). И в настоящее время мнение родственников играет огромную роль при выборе невесты.

Впроцессе женитьбы сыновей и выдачи замуж дочерей важен возрастной принцип: выдают замуж и женят, как правило,

1Нанаева Б.Б. Традиционное общество чеченцев: социокультурный анализ. С. 100.

2Хасбулатова З.И. Семья и семейные отношения // Чеченцы. С. 358.

204

Чеченский этнос сегодня

сначала старших по возрасту, а потом младших. Эта традиция сохраняется до сих пор во многих семьях.

Впрежние времена знакомство юноши и девушки, их общение с целью дальнейшего создания семьи происходило в таких традиционных формах, как встречи на свадьбах, формах коллективной трудовой взаимопомощи (белхий), вечеринках (синкъерам), у источников (хийистехь), куда девушки направлялись за водой. Основанием для крепкого брака должны были стать искренние чувства молодых. Чеченцы говорили: безам ца хилча, барт, ирс ца хуьла (без любви не бывает счастья в доме), «любовь необходима в семье, также как вода в жизни»1.

Внедавнее время весьма распространенным был брак умыканием. К этому прибегали часто молодые люди, которые по ка- ким-либо причинам не могли жениться по сватовству. Умыкание

это, как правило, неожиданное для девушки и ее семьи похищение с целью женитьбы.

Брак убегом осуществлялся в случае сговора жениха и невесты при возникновении каких-либо препятствий для его заключения, например, когда родители невесты против. Свадебное торжество после умыкания или убега проводится гораздо скромнее, поэтому иногда к таким формам заключения брака прибегали и в том случае, когда у односельчанина был траур, во время которого играть свадьбу было неприлично.

Вслучае умыкания жених с друзьями увозил девушку к своим ближайшим родственникам. Родственники жениха спрашивали у девушки ее согласия выйти замуж. После чего к родителям невесты направлялись родственники жениха и старшие уважаемые люди с его стороны. Главной задачей было уговорить похищенную девушку и ее семью дать согласие на брак, так как в случае отрицательного результата между семьями устанавливалась вражда и месть.

Висследовании Л.У. Курбановой указывается, что только 42, 3% из числа замужних опрошенных вышли замуж по добро-

1 Хасбулатова З.И. Свадебная обрядность // Чеченцы. С. 359.

Традиции и обычаи в жизни чеченского народа

205

 

 

вольному согласию, «остальные вынуждены были смириться с участью вынужденного брака после кражи или под давлением родственников. В целом среди участниц опроса отношение к патриархально-родовому институту кражи невест весьма противоречивое. Так, 34% респондентов отнеслись к краже невесты положительно. Остальные 66% считают этот обычай преступлением и считают необходимым наказание за него по законам РФ. Положительное отношение к краже невесты молодые девушки объясняют тем, что такой способ вступления в брак социально повышает их статус среди молодежи. Показательно, что крайне отрицательное отношение к этому обычаю выражают женщины, испытавшие насилие в своей судьбе при заключении брака»1.

В 2010 г. Глава ЧР Р. Кадыров запретил умыкание невест как обычай, противоречащий исламу, российскому законодательству и чеченским традициям. 6 октября 2010 г. Муфтий ЧР Султан Мирзаев объявил о том, что вводится штраф за похищение невесты – один миллион рублей.

По словам муфтия, «умыкание невесты является актом насилия против девушки и оскорблением для ее семьи. Мирзаев во время встречи с кадиями и имамами республики отметил, что такая практика противоречит чеченским традициям и порождает конфликты между семьями, порой приводящие к многолетней вражде, сообщается на официальном сайте правительства Чеченской Республики.

Он напомнил, что умыкание невест осуждается Кораном и российскими законами и привел ряд фактов краж невест, закончившихся трагедией.

Теперь ответственность за кражу невесты понесет как виновник преступления, так и религиозный деятель, под чьим давлением отец похищенной девушки дал согласие на ее брак с похитителем. При этом последний обязан выплатить один миллион рублей родителям украденной им девушки.

1 Курбанова Л.У. Проблемы и процессы гендерной самоидентификации чеченцев.

Краснодар, 2012. С. 98–99.

206

Чеченский этнос сегодня

Имам или кадий, который, пользуясь своим авторитетом, окажет психологическое давление на отца девушки, лишится своей должности и духовного звания, заявил Мирзаев»1.

Похитителям невест грозит не только огромный штраф, но и в соответствии с российским законодательством, уголовное наказание: в случае насильственного похищения оно может составлять до 15 лет по части 2 статьи 126 УК РФ (похищение человека группой лиц по предварительному сговору). И подобные прецеденты в Чечне уже были2.

Возраст вступления в брак сейчас вполне сопоставим с браками, заключаемыми и в других российских регионах. Если в XIX в. чеченские девушки вступали в брак в 1516, иногда даже в 14 лет, то в настоящее время девушка выходит замуж уже после совершеннолетия, часто ей дают возможность окончить вуз. Хотя некоторая тенденция к увеличению ранних браков как следствие войны фиксируется3, что связано с отсутствием четких представлений о ясной жизненной, и в том числе, профессиональной, перспективе.

В настоящее время существует еще одна тенденция, когда зачастую чеченские девушки думают о карьере, профессиональном и научном росте, оставляя на «потом» создание семьи. Поэтому нередки случаи достаточно поздних браков. Интересно, что профессиональная идентичность (см. табл. 26) указывалась

в70% ответах чеченских женщин, что говорит о крайней актуализированности этого социального статуса для современной чеченской женщины (в сравнении с мужчинами, где профессиональная идентичность указана всего в 41,7% ответов). При этом

вкачестве домохозяйки себя определили только 0,5 % наших респонденток. В дальнейшем это сказывается на изменении роли и статуса чеченской женщины в семье.

1[Электронный ресурс] URL: http://korrespondent.net/world/russia/1123675-v-chech ne-vveli-shtraf-za-pohishchenie-nevesty

2[Электронный ресурс] URL: http://www.crimpravo.ru/blog/prestupnost/476.html

3Межиева К.Х. Традиционная культура и этнокультурные процессы в Чеченском обществе (кон. XX – нач. XXI вв.). Дисс… Канд. ист. н. М., 2009. С. 163.

Традиции и обычаи в жизни чеченского народа

207

 

 

После того, как был определен брачный выбор, начиналась процедура сватовства. При этом старшие, наиболее почетные члены рода жениха, приезжают в дом к отцу невесты и просят их согласия на брак. По сложившейся свадебной обрядности, это согласие, как правило, получали только с третьего раза, и только после этого в доме невесты можно было попробовать угощение. Родители юноши выплачивают там-мах (калым) – выкуп за невесту, который передается родителям невесты. В настоящее время размер калыма 40 тысяч рублей (долгое время он держался на отметке 12, 5 тыс. рублей). Сумма калыма жестко контролируется, чтобы не вводить людей в непосильные расходы. «Сельские кадии (муллы) отказываются участвовать в свадебном обряде, если выкуп выходит за рамки дозволенного»1. Кроме того, согласно исламу, при заключении брака необходимо выплатить махр

– ценный свадебный подарок, который является безвозмездным даром жениха невесте. Он может быть выплачен в момент заключения брака или через определенное, заранее оговоренное время. По-чеченски махр именуется урдо. Урдо выплачивается мужем жене на случай развода в тех случаях, когда брак расторгается по вине мужа. Название «урдо» происходит от чеченского слова «урд» – земельный надел, равный 25 соткам. Именно эквивалент стоимости одного урд и был суммой брачного залога. Раньше сумма урдо была равна стоимости одной коровы; в настоящее время урдо колеблется в зависимости от материального достатка семьи жениха и невесты.

По окончании сватовства девушка считалась просватанной, и поэтому ее поведение должно было измениться: она должна была вести себя так, чтобы ее не мог украсть кто-нибудь другой.

Традиционно счастливыми днями для проведения свадьбы считались понедельник и четверг2, сейчас свадьбы чаще всего играют по воскресеньям. Важной особенностью чеченской

1Нанаева Б.Б. Политические традиции в социокультурном наследии чеченцев.

Р. н./Д., 2009. С. 217.

2Хасбулатова З.И. Свадебная обрядность // Чеченцы. С. 362.

208

Чеченский этнос сегодня

свадьбы (как и ингушской) является то, что жених не является участником собственной свадьбы. Он покидает родительский дом перед свадьбой и находится все время свадьбы (от 3 до 7 дней) у соседей или у своего лучшего друга (нуц воьссина цIа – дом, где остановился зять). Центральной фигурой свадьбы является невеста, вокруг которой происходят различные обряды.

Свадьба справляется в доме родителей жениха. Хотя сейчас нередко свадьбы играют в банкетных залах, так как чеченские свадьбы посещает очень много гостей, и для тех, кто живет в квартире, а не в частном доме, бывает очень затруднительно принять много людей. Хотя здесь на помощь часто приходят соседи (а добрососедские отношения очень важны для чеченцев), и тогда свадьба справляется одновременно в нескольких квартирах.

В первой половине дня в доме невесты собирается много гостей: это родственники, соседи, друзья. Для гостей накрываются столы. Подруги невесты и ее родственницы помогают ей одеться. Вплоть до последнего времени (примерно до начала 90-х гг. прошлого века) невеста выходила замуж в традиционном женском чеченском наряде – гIабали.

Чеченские девушки в гIабали.

Фотография автора

Женский праздничный наряд гIабали появился примерно в XVIII в., хотя его истоки берут начало с эпохи раннего средневековья1. Это распашное платье с длинными рукавами, зауженными к кисти, нижняя часть рукава была широкой и свисала свободно.

1 Абдулвахабова Б.Б.-А. Одежда и украшения // Чеченцы. С. 251.

Магазин свадебных платьев в Грозном.
Фотография автора

Традиции и обычаи в жизни чеченского народа

209

 

 

На грудь под гIабали надевали специальный нагрудник (туьйдаргаш) из шелка или бархата с металлическими застежками (бустамаш). Украшением гIабали был нарядный пояс, который изготавливался из кожи, серебра и бронзы и украшался полудрагоценными и драгоценными камнями.

Внастоящее время

традиция выходить замуж в традиционном платье возрождается. Глава ЧР рекомендовал чеченским девушкам выходить замуж в свадебных платьях, сшитых как гIабали. При этом разнообразие моделей свадебных платьев велико: наряду с гIабали на невесте можно увидеть и мусульманские свадебные наряды, и европейские платья. Требование к ним общее: платье должно соответствовать требованиям чеченского женского наряда и символизировать девичью чистоту и целомудренность. Принято выходить замуж в платьях белого цвета. К подолу платья девушки до сих пор принято прикалывать от сглаза булавку (иголку).

Когда невеста готова, происходит обряд никяха – мусульманского бракосочетания. У чеченцев, равно как и у ингушей, он имеет свою специфику: он проводится по отдельности с невестой, ее отцом и женихом. К этому времени в дом невесты приезжает свадебный кортеж со стороны жениха, чтобы забрать невесту. В составе свадебного кортежа может быть 20 и более машин, в которых старики и молодежь. Для проведения никяха стороной жениха приглашается мулла, имам или кадий, который приезжает со свадебным кортежем сначала в дом невесты. В комнате невесты, в присутствии самой невесты, девушки – подруги невесты и двух свидетелей-мужчин мулла производит процеду-