National_Pantheon_of_New_China_Heroes

ДЕВЯТЬ ВЕЛИКИХ МАРШАЛОВ ДЕСЯТЬ ВЕЛИКИХ ГЕНЕРАЛОВ

В отдельном ряду в национальном пантеоне героев Нового Китая находится группа военачальников Нового Китая – маршалов Китайской Народной Республики (КНР) и генералов Народно-освободительной армии Китая (НОАК) – «девять великих маршалов» и «десять великих генералов».

Девять великих маршалов (кит.: ) – Чжу Дэ (1886-1976), Пэн Дэхуай

(1898-1974), Хэ Лун (1896-1969), Е Цзяньин (1897-1986), Чэнь И (1901-1972), Лю Бочэн (1892-1986), Сюй Сянцянь (1901-1990), Не Жунчжэнь (1899-1992), Ло Жунхуань (19021963).

Десять великих генералов (кит.: ) – Су Юй (1907-1984), Сю Хайдун (19001970), Хуан Кэчэн (1902-1986), Чэнь Гэн (1903-1961), Тань Чжэн (1906-1988), Сяо Цзингуан (1903-1989), Чжан Юньи (1892-1974), Ло Жуйцин (1906-1978), Ван Шушэн (1905-1974), Сюй Гуанда (1908-1969).

Состав этой группы военачальников Нового Китая сформировался в 1955 г., когда в соответствии с «Положением о прохождении службы офицерами Народно-освободительной армии Китая» от 8 февраля 1955 г.1 были введены звания маршала КНР (кит.:; палл.: Чжунхуа Жэньминь Гунхэго Юаньшуай) и генерала НОАК (кит.: ; палл.: Чжунго Жэньминь Цзефан Цзюнь Дацзян)2 и в том же, 1955 г. они были присовены наиболее выдающимся военачальникам, которые внесли вклад в победу Китайской революции, результатом которой явилось образование КНР в 1949 г.

Звание маршала КНР 27 сентября 1955 г. присвоили 10 военачальникам. В состав группы 10 маршалов КНР вошли: Чжу Дэ, Пэн Дэхуай, Линь Бяо, Хэ Лун, Е Цзяньин, Чэнь И, Лю Бочэн, Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Ло Жунхуань.

Звание генерала НОАК 27 сентября 1955 г. присвоили 10 военачальникам. В состав группы 10 генералов НОАК вошли: Су Юй, Сю Хайдун, Хуан Кэчэн, Чэнь Гэн, Тань Чжэн, Сяо Цзингуан, Чжан Юньи, Ло Жуйцин, Ван Шушэн, Сюй Гуанда.

Важно подчеркнуть, что все из указанных военачальников Нового Китая в 1920-е – 1930-е гг. вступили в ряды Коммунистической партии Китая (КПК), принимали активное участие на стороне коммунистов в Гражданской войне в Китае, в рамках которой шла борьба КПК с Гоминьданом (1927-1937), в т.ч. в Наньчанском восстании 1927 г., Северо-западном (Великом) походе 1934-1936 гг., Войне сопротивления китайского народа японской агрессии (1937-1945 гг.), Гражданской войне в Китае (1946-1949 гг.), осуществляли командование крупными воинскими подразделениями. К примеру, Чжу Дэ выступал в качестве командующего Красной армии Китая с момента ее возникновения в 1927 г., а на завершающем этапе Гражданской войны в Китае (1946-1949 гг.) осуществлял командование Народно-освободительной армией Китая (НОАК).

Национальный пантеон героев Нового Китая

Каждый из них внес свой вклад в создание и последующее развитие Красной армии Китая (кит.: , пиньинь: Zhōngguó Gōng-Nóng Hóngjūn) (вооруженные силы Коммунистической партии Китая, созданные 1 августа 1927 г.3, первоначально имевшие название «Рабоче-крестьянская революционная армия Китая», а с 1928 г. – «Красная армия Китая», сохранявшие это название до 1937 г.), 8-й армии и Новой 4-й армии, формально находившихся в составе НРА, но контролировавшихся китайскими коммунистами, Народноосвободительной армии Китая (НОАК). После образования КНР (1949 г.) некоторые из них в разное время занимали пост министра обороны КНР.

Практически все из них прошли обучение в Академии Вампу (кит.:

, пиньинь: Zhōnghúa Mīngúo Lùjūn Jūnguān Xúexiào) – военной школе для подготовки революционных офицерских кадров Китая4.

Кроме того, многие из них принимали участие в военных действиях на Корейском полуострове в ходе Корейской войны 1950-1953 гг., осуществляя командование подразделениями китайских народных добровольцев5.

Примечательно, что в 1955 г., в соответствии с «Положением о прохождении службы офицерами Народно-освободительной армии Китая» было также введено звание «Великого маршала КНР» - Генералиссимуса КНР (кит.: ; пиньинь: Zhōnghuá rénmín gònghéguó dàyuánshuài)6, о котором говорилось следующее: «Звание Генералиссимуса Китайской Народной Республики присваивается за создание национальных народных вооружённых сил и за руководство национальными народными вооружёнными силами во время революционной борьбы».

Под это определение попадал только Мао Цзэдун, однако он отказался принимать подобное звание, ссылаясь на незначительный вклад в дело становления государства, хотя для него специально в 1954 г. сшили форму генералиссимуса на Тяньцзиньской фабрике № 3522. В связи с этим звание генералиссимуса так никому и не было присвоено.

В1965 г., в соответствии с решением Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП), все звания в вооруженных силах КНР были упразднены,

апосле их восстановления в 1988 г. («Положение об воинских званиях офицеров НОАК») звания маршала КНР и генерала НОАК, а также генералиссимуса КНР не были восстановлены. Высшим в НОАК с 2009 г. считается звание генерала.

Вгоды культурной революции некоторые из числа маршалов КНР и генералов НОАК возвысились, как, например, Линь Бяо, который стал расцениваться как преемник «Великого кормчего» Мао Цзэдуна, однако, в 1971 г. его взлет сменился стремительным падением вниз. В результате, Линь Бяо был вычеркнут из списка наиболее выдающихся военачальников Нового Китая.

По официальным данным, с декабря 1970 г. Линь Бяо готовил государственный переворот с целью захвата власти и физического уничтожения Мао Цзэдуна, однако был разоблачён. По одной из версий, погиб вместе с женой и сыном в авиакатастрофе на территории Монгольской Народной Республики (МНР) при попытке бегства. В августе 1973 г. Линь Бяо был исключён из КПК, в январе 1981 г. на особом заседании Верховного суда КНР признан инициатором создания «контрреволюционной группировки».

Были среди маршалов КНР и генералов НОАК и те, кто в годы культурной революции

оказался подвергнут репрессиям. К примеру, трагической оказалась судьба Ло Жуйцина, китайского военного, политического и партийного деятеля Нового Китая7.

Ло Жуйцин родился в городском округе Наньчун провинции Сычуань. В 1920-е годы вступил на путь революционной борьбы, стал участником Китайской революции. В 1924 г. во время учебы в средней школе участвовал в патриотическом студенческом движении. В 1926 г. вступил в Коммунистический союз молодёжи Китая. В 1928 г. вступил в Коммунистическую партию Китая. После этого занялся подпольной работой в Шанхае

Ло Жуйцин обучался в Уханьском военно-тактическом училище (уханьское отделение Академии Вампу), а по его окончании в 1927 г. начал военную карьеру.

Девять великих маршалов. Десять великих генералов

Ло Жуйцин принимал активное участие в создании Красной армии Китая и развития Советского движения в Китае. Принимал участие в отражении атак гоминьдановских войск, предпринях в рамках карательных походов Гоминьдана против КПК.

В1931 г. Ло Жуйцин получил тяжелое ранение в голову во время второй контратаки против карательной экспедиции Гоминьдана в Центральном советском районе. В 1932 г. был назначен начальником политического комитета по обороне 1-го корпуса Красной армии Китая.

Ло Жуйцин участвовал в Северо-западном (Великом) походе 1934-1936 гг., Войне сопротивления китайского народа японской агрессии (1937-1945 гг.), Гражданской войне в Китае (1946-1949 гг.).

Во время Северо-западного (Великого) похода 1934-1936 гг. Ло Жуйцин занимал должности командующего передового отряда Красной армии Китая, заведующего политотделом второй колонны объединенного отряда Шэньси-Ганьсу. После того, как войска достигли севера провинции Шэньси, был назначен начальником политического комитета по обороне 1-го фронта Красной армии Китая.

В1937 г. Ло Жуйцин сопровождал Чжоу Эньлая, когда последнему пришлось улаживать последствия Сианьского инцидента и готовить платформу для создания Единого антияпонского фронта.

Ранее, в 1936 г. Ло Жуйцин был назначен деканом «Китайского народного антияпонского университета Красной армии». В июле 1937 г., в условиях начавшейся Войны сопротивления китайского народа японской агрессии (1937-1945 гг.) возглавил несколько тысяч преподавателей учебного заведения и, согласно решению КПК перебросить идеологическую работу из Яньани в тыл врага, организовал их работу в неприятельском тылу в Северном Китае. В 1940 г. был назначен заведующим политотделом 8-й полевой армии, вел бои в районе гор Тайханшань, участвовал в т.н. «Битве ста полков» и многократно отражал карательные атаки японцев.

После 1945 г., в условиях Гражданской войны в Китае (1946-1949 гг.) Ло Жуйцин занимал должности заместителя секретаря отделения ЦК КПК в районе Шаньси-Чахар- Хэбэй, заместителя комиссара и заведующего политотделом в военном округе Шаньси- Чахар-Хэбэй, комиссара полевой армии района Шаньси-Чахар-Хэбэй, заместителя начальника политического управления Северокитайского военного округа и комиссара 2-го корпуса (позднее стал 19-м корпусом). Участвовал и командовал войсками в операции Чжэндин-Тайюань, Шицзячжуанской операции, битве за Тайюань и др.

После образования КНР (1949 г.) в течение 1949-1959 гг. Ло Жуйцин занимал пост министра общественной безопасности КНР. Кроме того, являлся заместителем начальника Комитета по политическим и правовым вопросам, командующим и комиссаром войск общественной безопасности, положив начало охране общественного порядка и государственной безопасности.

В1950-1953 гг. Ло Жуйцин принимал участие в военных действиях на Корейском полуострове. В 1955 г. в числе десяти выдаюбщихся военоначалников Нового Китая получил звание генерала НОАК.

В1959 г., вскоре после разгрома «антипартийной группы Пэн Дэхуая – Хуан Кэчэна» Ло Жуйцин стал начальником Генштаба НОАК, членом и генеральным секретарем Постоянного комитета Центрального военного совета КПК, а также заместителем министра обороны КНР. В этом же году он был назначен заместителем председателя Госсовета КНР.

Накануне культурной революции, в 1965 г. из-за трений с Линь Бяо Ло Жуйцин был смещён со всех постов, за исключением поста заместителя председателя Госсовета КНР.

Вгоды культурной революции, когда Ло Жуйцин подвёргся критике в рамках дела «клики Пэн Дэхуая – Ло Жуйцина – Лу Динъи – Ян Шанкуня». В 1967 г. газеты «Жэньминь жибао» и «Цзефанцзюнь бао» обвинили Ло Жуйцина в том, что ещё в период Войны сопротивления китайского народа японской агрессии (1937-1945 гг.) он в сговоре с Пэн

Национальный пантеон героев Нового Китая

Дэхуаем и Пэн Чжэнем выступал против Мао Цзэдуна, проводил «капитулянтскую линию Ван Мина» и превозносил Чан Кайши.

Ватмосфере бесконченой травли 16 марта 1966 г. Ло Жуйцин совершил попытку самоубийства, выбросившись с третьего этажа, однако отделался переломом обеих ног. Эту попытку посчитали признанием вины, и Ло Жуйцин впоследствии вновь и вновь (в т.ч. на публичном уровне) подвергался жесточайшей «критике». В больном состоянии, с переломанными ногами Ло Жуйцина приносили в обычной плетеной корзине на городскую площадь, чтобы он в присутствии многттысячной толпы публично покаялся за свои «преступления». В 1969 г. ему пришлось ампутировать ноги, которые так и не удалось вылечить.

Весьма примечательны высказывания Мао Цзэдуна о Ло Жуйцине. В одном из своих выступлений, сделанных в 1967 г. Мао Цзэдун заявил: «Идеология Ло Жуйцина отличается от нашей. Товарищ Линь Бяо несколько десятков лет командовал войсками, неужели он всё ещё не понимает, что такое военное дело и что такое политика? Солдат, прошедший военное обучение в течение нескольких месяцев, может сражаться. В прошлом мы вели сражения в области политики. Надо восстановить высказанную товарищем Линь Бяо идею о постановке политики во главу угла. Ло Жуйцин фактически относился к товарищу Линь Бяо, как к врагу.

Стех пор как Ло Жуйцин стал начальником Генерального штаба, сам он никогда не обращался ко мне за инструкциями и не докладывал о работе. Ло Жуйцин не уважал никого из маршалов, он делал такие же ошибки, как и Пэн Дэхуай. Ло Жуйцин фактически замешан

в деле Гао Гана – Жао Шуши. Ло Жуйцин как человек – властолюбец и карьерист, и, как каждый заговорщик, он всегда сколачивал вокруг себя группу людей»8.

В1975 г. во время заседания в Военном совете ЦК КПК Мао Цзэдун реабилитировал Ло Жуйцина, признав, что погибший к тому моменту Линь Бяо сфабриковал всё дело.

В1977 г. Ло Жуйцина восстановили в должности члена и генерального секретаря Постоянного комитета Центрального военного совета, и он стал кандидатом в члены ЦК КПК VII созыва, членом ЦК КПК и членом Секретариата ЦК КПК 8-го созыва и членом ЦК КПК 6-го созыва. 3 августа 1978 г. Ло Жуйцин скончался, находясь на лечении в ФРГ.

Некоторые из наиболее выдающихся военачальников Нового Китая, например, маршал КНР Чжу Дэ, который входил в пантеон высших руководителей КНР, появлялись на пропагандистских и агитационных плакатах, выпущенных в КНР, еще в 1950-е годы.

В1983 г. в КНР была выпущена интересная серия пропагандистских и агитационных плакатов, прославляющих сразу всех 9 маршалов КНР. К ним относились военачальники, получвишие звание маршла КНР в 1955 г.: Чжу Дэ, Пэн Дэхуай, Хэ Лун, Е Цзяньин, Чэнь И, Лю Бочэн, Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Ло Жунхуань. По вполне понятным причинам из этого списка был исключен еще один маршал КНР – Линь Бяо. Примечательно, что каждый из них был изображен в качестве наездника, сидящего верхом на лошади, на фоне ярких природных пейзажей. В 1984 г. все они, также в качестве наездников, сидящих верхом на лошадях, на фоне великолепного пейзажа, были изображены на одном плакате «Народные герои». В 1986 г. все они вновь были представлены на одном плакате («Народные герои») вместе с Мао Цзэдуном, что расценивалось в качестве высшей степени поддержки со стороны руководства КНР.

Впоследствии, уже в 1992 г. было выпущено два плаката – «Девять великих маршалов» (Чжу Дэ, Пэн Дэхуай, Хэ Лун, Е Цзяньин, Чэнь И, Лю Бочэн, Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Ло Жунхуань) и «Десять великих генералов» (Су Юй, Сю Хайдун, Хуан Кэчэн, Чэнь Гэн, Тань Чжэн, Сяо Цзингуан, Чжан Юньи, Ло Жуйцин, Ван Шушэн, Сюй Гуанда). Примечательно, что образы этих выдающихся военачальников Нового Китая больше смахивают на персонажи древних легенд, настоящих богатырей.

Линь Бяо же, после того, как в течение нескольких десятилетий отсутствовал на пропагандистских и агитационных плакатах, довольно неожиданно вновь появился на плакате «Ода 1 августа», выпущенном в 2002 г., и посвященном основанию Народноосвободительной армии Китая (НОАК). На этом плакате помимо 10 великих маршалов

Девять великих маршалов. Десять великих генералов

представлены также Мао Цзэдун, а также его ближайшие соратники – Чжоу Эньлай, Лю Шаоци, Чжу Дэ, Дэн Сяопин, Чэнь Юнь.

Образ Линь Бяо несколько раз появляется на пропагандистских и агитационных плакатах и в дальнейшем, что можно расценить в качестве символического первого шага на пути к его «реабилитации», по крайней мере, в исторической памяти современного Китая.

https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%B E%E8%BB%8D%E8%BB%8D%E5%AE%98%E6%9C%8D%E5%BD%B9%E6%A2%9D%E4%BE%8B_(1955%E5 %B9%B4).

2 Подробнее: Пронин А.О., Москвитин И.А. Символика и знаки различия НОАК (1927-2007 гг.): учебное пособие. Новосибирск: Редакционно-издательский центр НГУ, 2012.

3 1 августа отмечается в КНР как день Народно-освободительной армии Китая (НОАК).

4 Академия Вампу (кит. трад.: , кит. упр.: , пиньинь

Zhōnghúa Mīngúo Lùjūn Jūnguān Xúexiào) – военная школа для подготовки революционных офицерских кадров Китая. Академия Ванпу была создана по инициативе Сунь Ятсена в мае 1924 г. близ города Гуанчжоу в устье реки Чжуцзян на острове Хуанпу (на местном кантонском диалекте это название произносится как «Вампу»), от которого и получила название. Официально была открыта 16 июня 1924 г., однако, первые занятия начались 1 мая 1924 г. Возглавил академию Чан Кайши, его заместителем по политической части был Чжоу Эньлай. Большую помощь в организации и работе академии Вампу оказали советские военные специалисты во главе с П.А. Павловым, а затем, после его гибели в июле 1924 г., со сменившим его на этом посту В.К. Блюхером (Галиным), а также политический советник Гоминьдана М.М. Бородин. В 1924-1926 гг. Академия Вампу подготовила 4258 офицеров. Выпускники Академии Вампу играли важную роль как в Национальнореволюционной армии (Гоминьдан), так и в Красной армии Китая (КПК). После Северного похода НРА (19261927 гг.) Академия Вампу в начале 1927 г. была переведена в Ухань, а в 1928 г. в новую столицу Китая Нанкин. После 1937 г. Академия Вампу была эвакуирована в Чэнду, а с окончанием Гражданской войны в Китае (19461949 гг.) была воссоздана на Тайване в Гаосюне, после чего получила название Военная академия Китайской республики.

5 В условиях Корейской войны 1950-1953 гг. в события, происходившие на Корейском полуострове, оказался вовлечен и Китай. После окончательного согласования между представителями руководства СССР и КНР условий вступления Китая в конфликт на Корейском полуострове, для чего из Пекина в Москву был отправлен Чжоу Эньлай, 25 октября 1950 г. в военные действия вступили так называемые «китайские народные добровольцы» (поскольку официально считалось, что КНР в конфликте не участвовала, регулярные китайские войска формально считались соединениями так называемых «китайских народных добровольцев», численность которых в конечном счете была доведена до 1 млн. человек) под командованием генерала Пэн Дэхуая, которые вместе с войсками Корейской Народно-Демократической Республики вели борьбу против войск Республики Корея, получавших поддержку со стороны американских войск.

Подробнее: Торкунов А.В. Загадочная война: корейский конфликт 1950-1953 годов. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000.

6 Подробнее: Пронин А.О., Москвитин И.А. Символика и знаки различия НОАК (1927-2007 гг.): учебное пособие. Новосибирск: Редакционно-издательский центр НГУ, 2012.

7 Подробнее: Ло Жуйцин ( ; 31 мая 1906 – 3 августа 1978) // Большая китайская энциклопедия. Персоналии / Издательство "Шанс". URL: https://gruppashans.ru/index.php/Home/Basics/wikidetail/classid/8/cid/42/id/1030.html.

8 См.: Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск пятый: 19641967 годы. М.: Прогресс, 1976.

КИТАЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ЛУ СИНЬ

Всостав национального пантеона героев Нового Китая, безусловно, входит Лу Синь (кит.: , пиньинь: Lǔ Xùn; 1881-1936 гг.), настоящее имя Чжоу Шужэнь (кит.: ,

пиньинь: Zhōu Shùrén) – китайский писатель, оказавший большое влияние на развитие современной китайской литературы1.

Лу Синь считается основоположником современной китайской литературы. Кроме того, он внес значительный вклад в развитие общественно-политической мысли Китая первой половины XX века.

Лу Синь родился 25 сентября 1881 г. Имя при рождении – Чжоу Шужэнь, личное имя – Юйшань, которое позднее сменил на Юйцай. Родом из городского округа Шаосин провинции Чжэцзян. Выходец из чиновничьего сословия. Когда Лу Синю было 13 лет, его отец преждевременно скончался от туберкулеза, в результате чего семья пришла в упадок. В 1902 г. он отправился в Японию изучать медицинув Сэндайской медицинской академии, в г. Сэндай, но позднее, после двух лет учебы (1904-1906 гг.) бросил ее и обратился к литературному творчеству, решив при помощи литературы спасти страну. Литература казалась ему лучшим средством «излечить общество».

Впредисловии к своему знаменитому сборнику «К оружию» ( дословно – «клич») Лу Синь рассказывает, почему бросил учебу. Однажды после уроков, один из японских преподавателей показал слайды с казнью предполагаемых китайских шпионов во время русско-японской войны 1904-1905 гг. На слайде он увидел одного из своих друзей, которого обвиняли в шпионаже. Он был приговорён к казни, а его китайские друзья пришли смотреть на эту казнь не из сочувствия, а словно на представление. Лу Синь был шокирован их безразличием и решил, что лечить болезни души его соотечественников намного важнее, чем болезни телесные.

В1903-1908 гг. Лу Синь перевел с японского языка рассказ «Спартанский дух», романы Ж. Верна «С Земли на Луну» и «Путешествие к центру Земли». В статье «О силе сатанинской поэзии», где речь шла об образах Дж. Байрона, П.Б. Шелли, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А. Мицкевича, Ш. Петёфи и др., проявились его симпатии к романтизму, заметные и в дальнейшем. Почти одновременно возник интерес к реализму. В 1909 г. он выпустил «Сборник иностранных рассказов», где значительное место заняли сочинения русских писателей конца XIX – начала ХХ вв.

Вернувшись в 1909 г. в Китай, Лу Синь начал преподавать в различных учебных заведениях страны. Через некоторое время он стал преподавать в Пекинском университете. Тогда же он начал писать. В 1911-1913 гг. Лу Синь написал первый рассказ «Былое» - о городке, ждущем прихода повстанцев.

Первые работы Лу Синя были весьма традиционны, написаны на вэньяне, книжном, письменном китайском языке, грамматика которого была крайне сложной, в итоге для недостаточно грамотных людей они были малопонятны. Однако, с 1918 г. Лу Синь

Национальный пантеон героев Нового Китая

становится одним из инициаторов «Движения за новую литературу». Свои работы он начинает писать на байхуа2.

Темы рассказов Лу Синя становятся необычными для того времени, поскольку он затрагивает темы жизни простых людей: крестьян, рабочего класса, городской интеллигенции, высмеивает традиционализм и рабскую покорность. Кроме того, Лу Синь вводит в китайскую литературу малые формы-рассказы, очерки, эссе, а также другие приёмы

иособенности, характерные для европейской литературы.

В1918 г. Лу Синь впервые использовал свой псевдоним (его настоящее имя – Чжоу Шужэнь) при публикации небольшого рассказа, который представлял собой политический памфлет, нацеленный против экономических и социальных пережитков старого Китая. Это был первый в истории современной китайской литературы рассказ на разговорном языке байхуа «Записки сумасшедшего» - своеобразный вариант «Записок сумасшедшего» Н.В. Гоголя, в котором Лу Синь беспощадно обличил и раскритиковал жестокость феодального строя.

Главные произведения Лу Синя – рассказы «Куанжэнь жицзи» («Записки сумасшедшего») (1918 г.) «А-кью чжэн чжуань» («Подлинная история А-Кью») (1921 г.). Оба этих рассказа позже будут включены в сборник «К оружию», опубликованный в 1923 г. В то же время он написал множество статей, эссе и заметок, которые позднее составили сборники «Фэнь» («Могильник») и «Жэ фэн» («Горячий ветер»).

Работы Лу Синя оказали большое влияние на становление в 1919 г. в Китае антиимпериалистического по своему характеру «Движения 4 мая».

Впроизведениях 1918-1924 гг. преобладают темы критики старого общества, устройства и старой морали, обобщенно именовавшихся «конфуцианскими», полемика с защитниками старой культуры, поддержка борьбы студенческой молодежи за раскрепощение личности, за свои права и протест против подавления этой борьбы реакционным правительством.

Публицистику, к которой Лу Синь обратился в 1918 г., отличает жанровое и стилистическое многообразие, мастерское использование сатиры и иронии, лексическое богатство.

С 1920 г. Лу Синь преподавал по совместительству в Пекинском университете и Пекинском педагогическом университете. Составил «Чжунго сяошо шилюэ» («Краткую историю китайской повествовательной прозы») и другие труды, а также в 1923 и 1926 гг. опубликовал сборники «Нахань» («Клич») и «Панхуан» («Блуждания»).

В1925 г. Лу Синь встал во главе молодежи и организовал общества «Безбрежное море трав» (Манъюань шэ) и «Без названия» (Вэймин шэ), был главным редактором журнала «Манъюань», переводил и пересказывал произведения иностранной литературы.

В1926 г. из-за вторжения милитаристов Лу Сюнь покинул столицу и отправился преподавать сначала в Сямэньский университет, затем в Университет им. Сунь Ятсена.

В1927 г. после неудачи Революции 1925-1927 гг. Лу Синь поселился в Шанхае, где сосредоточился на творчестве и сразу же оказался в центре литературных дискуссий. Он выступал за правдивую, серьезную литературу, помогающую освободительной борьбе, против левацких ультрареволюционных лозунгов. Одновременно он вел борьбу с проповедниками «среднего пути», по его мнению, уводившего литературу от действительности.

ВШанхае Лу Синь опубликовал сборник «Гуши синьбянь» («Старые легенды в новой редакции»), основное содержание которого – критика уродливых сторон древности и современной действительности. Был редактором таких литературных журналов, как «Юйсы», «Бэнлю», «Чаохуа», «Мэнъя», «Цяньшао», «Шицзы цзетоу», «Ивэнь» и др.

В1929 г. Лу Синь стал главным редактором «Кэсюэ дэ ишулунь цуншу» («Собрания научных теорий об искусстве»).

Кроме того, Лу Синь был одним из первых активистов движения за введение эсперанто в Китае.

Китайский писатель Лу Синь

На рубеже 1920-х – 1930-х гг. Лу Синь познакомился с идеями марксизма и переводами ряда марксистских работ, начал общаться с видными представителями коммунистической интеллигенции, такими, как Цюй Цюбо. Он стал пропагандировать отечественную и мировую революционную культуру, выступал против политики Гоминьдана и ее сторонников в литературе.

Интересуясь марксизмом, Лу Синь был редактором нескольких левых китайских журналов, таких как «Новая молодёжь» и «Ростки». В 1930 г. Лу Синь организует и возглавляет «Лигу левых писателей Китая» (Чжунго цзои цзоцзя ляньмэн) в качестве секции Международного объединения революционных писателей, которая объединяет наиболее активных и влиятельных литераторов Китая того периода. Также принимал участие в деятельности Китайского союза движения за свободу (Чжунго цзыю юньдун датунмэн), Китайского союза движений за народовластие (Чжунго миньцюань юньдун датунмэн) и других организациях.

Лу Синь активно участвовал в демократических организациях, во всемирном антифашистском движении, выступал в поддержку СССР.

В1936 г. Лу Синь серьезно заболел (туберкулёз) и скончался (19 октября 1936 г.). Похоронен Лу Синь был в Шанхае. В последние дни своей жизни, в период лучшего самочувствия, он написал два эссе – «Смерть» и «Это тоже жизнь». Кроме того, он включился в организацию отпора надвигавшейся опасности японской агрессии. Похороны Лу Синя вылились в небывалую народную манифестацию.

За свою жизнь Лу Синь создал большое количество произведений: 3 сборника рассказов, 17 публицистических сборников, а также один сборник со стихотворениями в прозе и мемуарами. От него осталось множество писем. Эти произведения оказали решающее влияние на становление реалистич. направления в новейшей китайской литературе, основоположником которой был признан Лу Синь.

Кроме того, Лу Синь составил «Чжунго сяошо шилюэ» и «Хань вэньсюэши ганъяо» («Очерк об истории китайской литературы»), а также перевел множество произведений и трудов по теории литературы и искусства около 100 писателей из 14 различных стран.

Внастоящее время, останки Лу Синя находятся в мавзолее в парке его имени, в Шанхае. На его гробнице помещена каллиграфическая надпись, сделанная Мао Цзэдуном, который был большим поклонником творчества Лу Синя.

Встатье «О новой демократии» (1940 г.) Мао Цзэдун писал: «После "движения 4 мая" в Китае на фронте культуры появилась совершенно новая, полная свежих сил армия, возглавляемая Коммунистической партией Китая и руководствующаяся идеями коммунистической культуры… Благодаря тому, что на политическую арену в Китае вышла новая политическая сила – китайский пролетариат и Коммунистическая партия Китая, - на фронте культуры новая армия в новых доспехах и с новым оружием, объединившись со всеми возможными союзниками, начала отважное наступление развёрнутым фронтом на империалистическую и феодальную культуру. Как в области общественных наук, так и в области литературы и искусства – в философской, экономической, политической, военной,

исторической науке, в художественной литературе, в искусстве (театр, кино, музыка, скульптура, живопись) – эта новая армия широко развернула свои силы»3.

И далее: «На протяжении двадцати лет, куда бы ни направляла эта новая армия своё оружие, начиная с идей и кончая формой (литературный язык и пр.), она неизменно производила огромную революцию. Её действия приобрели такой размах, её натиск был так могуч, что против неё не мог устоять никто. Мобилизованные ею силы не имели себе равных по массовости ни в одну эпоху истории Китая. Величайшим и отважнейшим знаменосцем этой новой армии был Лу Синь. Лу Синь был кормчим культурной революции в Китае. Он был не только великим писателем, но и великим мыслителем и великим революционером. Лу Синь был человеком крепкой кости, в нём не было ни тени раболепия и пресмыкательства, а это является драгоценнейшим качеством для людей колониальных и полуколониальных