ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ГУЛИСТАН САДИ, ОПИСАНИЕ ИСПОЛЬЗОВАННЫХ РУКОПИСЕЙ

И ПРИНЦИПЫ СОСТАВЛЕНИЯ ТЕКСТА

Гулистан («Сад роз») — гениальное творение великого персидского поэта Са'дй Ширазского, органически вошедшее и в золотой фонд клас­

На страницах которого нашли яркое отражение важнейшие стороны жизни

Это произведение представляет собой своего рода сборник коротких рассказов и поэтических афоризмов, в которых рифмованная проза пере­ плетается со стихами. По общему характеру этих афоризмов и содержа­ нию большинства рассказов книга в целом принадлежит к числу так назы­

В. Г. Белинский говорил: «Они... выходят из живого и пламенного вдох­ новения, а не мертвого и холодного рассудка, берут у поэзии все ее крас­ ки, говорят душе образами, а не отвлеченными идеями. В основе их глу­ бокое миросозерцание и благородный юмор, форма дышит красками вдох­ новенной поэзии, мысль мощно охватывает душу читателя и высказы­ вается резко и определенно» 1.

Основная цель поэмы Са'дй — преподать советы и наставления эти­ ческого или чисто практического характера. Но эти поучения даны авто­ ром либо в форме увлекательных рассказов, живых картин, либо в про­ никнутых чувством глубокого гуманизма изречениях, через конкретные образы, «а не в холодной аллегории, не в моральных сентенциях и хо-

1 В. Г. Белинский, Собр. соч. в трех томах, М, 1948, т. II, стр. 62, 64.

7

Предисловие

дячих истинах, которых справедливость все признают... но которые всем надоели, никого не убеждают...» 2.

Выражаясь словами самого автора, в Гулистане «жемчуг целебных наставлений нанизан на нитку прекрасного слога, а горькое снадобье по­

го Ближнего Востока XIII в. Это образы простых честных тружеников, к которым с особенной симпатией относился поэт, и царей с вельможамисамодурами, которых ненавидел народ, дервишей-бедняков, вынужденных вести голодный, «аскетический» образ жизни, представителей официаль­ ной религии, призывающих обездоленных и несчастных терпеливо пере­ носить «посланную им свыше долю».

По своему социальному происхождению автор Гулистана принадлежал к средним слоям феодального города. Будучи выходцем из среды город­ ского населения, он явился одним из первых выразителей его взглядов и чаяний. Произведение Са'дй представляет большую ценность как пер­ вый памятник персидской литературы, на страницах которого нашли от­ ражение жизнь и быт средневекового восточного города.

Помимо своего художественного и историко-литературного значения, Гулистан представляет значительный интерес как источник, содержащий большое количество историко-географических сообщений, а также авто­ биографических сведений. Гулистан является также чрезвычайно ценным памятником персидского языка классического периода.

Благодаря тесной связи с народным творчеством, с народным миро­ воззрением и языком Гулистан сразу же после написания приобрел широ­ кую известность по всему Ближнему и Среднему Востоку и до сего вре­ мени пользуется огромной популярностью среди широких кругов насе­

Иране, Средней Азии, Турции, Египте, Индии и в других странах. Поэ­

либо вследствие невежественности и небрежного отношения переписчиков, либо по другим причинам, еще более возросло и даже образовалось не­ сколько так называемых версий текста Гулистана.

2 В. Г. Белинский, Сборсоч. в трех томах, М., 1948, т. II, стр. 64.

8

Предисловие

На засоренность текста Гулистана обратили внимание еще в XVI в. некоторые из его комментаторов и толкователей. Так, например, извест­ ные турецкие филологи XVI в. Сурурй и Суди, комментируя Гулистан, попутно старались восстановить первоначальный текст произведения. Однако их работа, естественно, не могла привести к серьезным резуль­ татам при тогдашнем состоянии науки, да и сами труды ученых XVI в. тоже дошли до нас в искаженном виде.

На Востоке, так же как и на Западе, Гулистйн издавался неоднократ­ но. В настоящее время можно насчитать около двухсот различных лито­ графированных и печатных изданий текста, опубликованных в разное время в Иране, Средней Азии, Турции, Египте, Афганистане, на Кавказе, а также в Европе.

Однако значительное число этих изданий, выпущенных либо в чисто коммерческих целях, либо в качестве учебных пособий, по выра­ жению одного иранского ученого, является «базарными публикациями» и содержит «такие грубые ошибки и искажения, которых не мог даже пред­

Гулистана с немецким переводом. Однако его намерение предвосхитил дру­ гой саксонец, проживший семь лет на Востоке, ученый-ориенталист Геор­

9

Предисловие

тить, что издание Генция, будучи редким явлением для того времени, во многих отношениях не уступает большинству позднейших публикаций Гулйстана. Однако текст этого издания, как и других памятников восточ­

переводчиками Гулйстана. С другой стороны, отсутствует довольно боль­ шое количество подлинных стихов, афоризмов и рассказов (например, рассказы 19 и 31 из второй главы, 19 — из седьмой главы и т. д.).

Большего и нельзя было ожидать от издания Генция. Издатель, хотя сам он об этом ничего не говорит, судя по характеру некоторых грубых

только одной рукописью турецкого происхождения, все ошибки и дефекты которой были повторены в печатном тексте.

Тем не менее изданию Генция, которое впервые познакомило европей­

По мнению проф. Е. Э. Бертельса, «это издание ь отношении точ­ ности не выдерживает ни малейшей критики. Не убудет большим преуве­

в третий раз (там же). В своем кратком предисловии издатель указывает, что текст настоящего издания основывается на «одной очень ценной руко­

и по сравнению с текстом, изданным Генцием, является шагом назад,

7 J. Н. Harington, The* Persian and Arabick works of Sadee in two volumes, vol. I containing bis Risalets, Goolestan etc., Calcutta, 1791.

10 Ibid, p. 1.

11 Об издании Гладвина см.: А. Е. Крымский, История Персии,.., т. III, стр. 441.

10