Тема 11. Религия как социальный институт

1. Подходы к определению религии в социологии.

2. Теории происхождения и функций религии.

3. Религия в современном мире: секуляризация и новые религиозные движения.

1

Главная цель изучения данного вопроса - показать всю сложность такого социального явления как религия. Начать целесообразно демонстрации методологических трудностей, возникающих при попытке формулировании такой дефиниции. Определение религии индуктивно может быть сформулировано на основе выявления общих черт у всех известных религиозных систем и верований, однако включение каких-либо убеждений и представлений в этот перечень возможно только через априорное отнесение их к религиям. Тем не менее, это не исключает анализа существующих определений религии. Их можно разделить на субстанциональные и функциональные. И те, и другие имеют как сильные, так и слабые стороны, что следует продемонстрировать на примерах таких определений, приложенных к тем явлениям, которые считаются религиями или же не относятся к таковым.

2

В рамках второго вопроса следует рассмотреть классические и современные взгляды на функции и происхождение этого социального института, а именно теории К. Маркса (религия как форма ложного сознания), Э. Дюркгейма (религия как средство обеспечения социальной солидарности) и М. Вебера (религия как способ придания смысла социальным действиям), а также ряд современных подходов к этому феномену, представленных в работах Р. Докинза (религия как вирус мозга) и П. Буайе (религия как побочный продукт эволюции).

Изучение данного вопроса можно построить с использованием метода дебатов между командами студентов, отстаивающими ту или иную позицию.

3

В третьем вопросе рассматривается то, какую судьбу отводили религии авторы теорий модернизации, что такое секуляризация, и какими факторами она обусловлена в обществе модерна. Затем следует перейти к анализу религиозности современных обществ, что в ряде случаев выявит несоответствие реальной ситуации прогнозам, а также посмотреть, какие объяснения предлагают современные социологи и религиоведы эти отклонениям. Особое внимание необходимо уделить уровню секуляризации и религиозности современного российского общества.

По итогам изучения данного вопроса делается вывод об индивидуализации религиозного чувства и религиозного выбора в обществе модерна, что находит выражение в чрезвычайном религиозном разнообразии современного мира и возникновении многочисленных новых религиозных движений. Студенты могут подготовить и представить презентации и доклады, посвященные некоторым из них.

ТЕМЫ ДОКЛАДОВ

Тематика докладов может охватывать широкий спектр новых религиозных движений, как возникших на российской почве (неоязыческие, псевдоправославные), так и пришедших в Россию из-за рубежа (восточные, протестантские, синкретические, нью эйдж и т.п.).

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Гараджа, В.И. Социология религии [Текст]: учебник./ В.И. Гараджа. - 3-е изд. - М.: Инфра-М, 2010. - 368 с.

2. Золотарев, А.Ю. Секуляризация и религиозность в современном мире и в России [Текст] / А.Ю. Золотарев, А.В. Мурзина, М.Д. Татьянкина // Россия и мир на новом этапе глобальной конкуренции: материалы Междунар. науч.-практ. студенческой конф. - Воронеж: ВГТУ, 2013. - С.124-129.

3. Марков, А.В. Религия: полезная адаптация, побочный продукт или "вирус мозга"? [Текст] / А.В. Марков // Историческая психология и социология истории. - 2009. - №1. - С.45-56.

4. Осьмачко, С.Г. Православная самоидентификация населения в современной Российской Федерации [Текст] / С.Г. Осьмачко // Ярославский педагогический вестник. - 2014. - №2. - С.86-91.

5. Синелина Ю.Ю. Религия в современном мире [Текст] / Ю.Ю. Синелина // Эксперт. - 2013. - №1. - С.14-21.