![](/user_photo/_userpic.png)
- •12 Философия жизни основные представители и проблемы
- •1.Мировоззрение, его исторические типы.
- •2.Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
- •3. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •4. Античная философия: основные школы. Сережка))
- •Две линии в Античной философии: Демокрит и Платон
- •5. Средневековая философия: черты и представители
- •6.Философия эпохи Возрождения: черты и представители
- •7. Философия Нового времени: основные направления
- •8. Философия Канта: основные черты
- •«Докритический»;
- •«Критический»;
- •9. Философия Гегеля: основные черты.
- •10. Русская философия: основные направления, проблемы.
- •Особенности русской философии:
- •Русская религиозная философия:
- •Космизм:
- •11. Философия прагматизма: основные представители и проблемы.
- •12. Философия жизни: основные представители и проблемы
- •Имморализм Ницше:
- •Основные понятия жизни, воли к жизни, воли к власти, страдания
- •13. Психоанализ и неофрейдизм: основные представители и проблемы
- •14. Экзистенциализм: основные представители и проблемы
- •15. Онтология. Основные формы бытия
- •2. Бытие человека;
- •3. Бытие общества;
- •16. Материя как философская категория. Уровни организации материи. Егор р
- •17. Движение и развитие. Формы движения материи. Мухина м
- •Чем движение отличается от развития? Примеры.
- •18. Пространство и время как способы бытия материи: 2 концепции. Егор р
- •19. Социальная природа сознания. Сознание и мозг. Алёна
- •20. Сознание и язык. Виды и функции языка. Никита Гусев
- •21. Метафизика и диалектика. Категории диалектики. Сергей
- •22. Законы диалектики.
- •23. Познание и его формы. Проблема истины. Истина и метод. Сергейка
7. Философия Нового времени: основные направления
Эмпиризм – направление в теории познания, которое все знания выводит из чувственно опыта (эмпирии), признавая чувственный опыт единственным источником познания и критерием истины. Основатель данного метода - Френсис Бекон - разработал доктрину философии, основанную на опытном знании и сформулировал идею универсальной реформы человеческого знания на базе исследований и открытий.
Бекон считал, что все проблемы общества можно разрешить на основе научно-технического прогресса. Критиковал схоластику, призывал анализировать вещи. Основные произведения: "Новый органон наук" (старый "Органон" был написан Аристотелем), "Новая Атлантида".
Истина по Бекону - это точное отображение предметов и явлений природы. Заблуждение - искажение зеркального отображения действительности. По мнению Ф. Бэкона, исследованию природы и развитию философии мешают заблуждения, предрассудки, познавательные «идолы». Имеются «идолы» четырех родов:
«Идолы рода» коренятся в самой природе человека.
«Идолы пещеры» обусловлены индивидуальным жизненным опытом узостью («пещерностью») этого опыта; в этом опыте — и ошибки, почерпнутые из книг, основанные на заблуждениях других людей.
«Идолы площади» возникают в результате принятия слов «толпой», при «взаимной связанности» людей, когда слова либо имеют разный смысл, либо обозначают несуществующие вещи; включаясь в язык исследователя, они мешают достижению истины.
«Идолы театра» — это философские творения, гипотезы ученых, многие начала и аксиомы наук; они созданы для театрального представления, «комедии».
Рационализм Нового времени. Р.Декарт, Б.Спиноза
Рационализм – это точка зрения рассудка. Рационализм – это совокупность философских направлений, которые делают центральным пунктом анализа:
– с субъективной стороны – разум, мышление, рассудок;
– с объективной – разумность, логический порядок вещей.
Ренэ Декарт – французский математик и философ, поставивший на первое место разум, сведя роль опыта к простой практической проверке данных интеллекта. Разрабатывал универсальный дедуктивный метод для всех наук исходя из теории рационализма, который предполагал наличие в человеческом уме врожденных идей, во многом определяющих результаты познания.
Основным понятием рационалистических воззрений Декарта была субстанция. Декарт предложил два принципа для научной мысли:
Движение внешнего мира следует понимать исключительно как механистическое;
Явления внутреннего, духовного мира необходимо рассматривать исключительно с точки зрения ясного, рассудочного самосознания.
Бенедикт Спиноза – нидерландский философ, противопоставивший дуализму Декарта принцип монизма. Монизм Спинозы носил пантеистический характер: Бог отождествлялся у него с природой. Он ввел термин «врожденные идеи» – это знания и представления, которые не могут быть приобретены, потому что не имеют отношения к чувственному миру. Интеллектуальной интуицией Декарт, а позже и Спиноза называли понимание сути предмета, которое получено с помощью интуиции непосредственное понимание сущности вещи.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------