Политология 1 вопрос
.docПолітичні доктрини Нового час.
Настання Нового Часу пов язано з розвитком капіталізму і ранніми буржуазними революціями в країнах Західної Європи, насамперед у Голландії та Англії (ХІІ століття) . В цей час буржуазія вимагала ліквідації станового ладу і становлення юридичної рівності, забезпечення свободи й безпеки особи і приватної власності шляхом створення необхідних політичних і правових гарантій. У боротьбі проти абсолютної монархії , дворянства й церкви ідеології буржуазії прагнули відокремити питання політики , держави і права від релігії . З цієї метою вони зверталися до ідей природного права і договірного походження держави .
Згідно з теорією природного права , держава і право створені не Богом , а суспільним договором людей відповідно до законів людського розуму . Вимоги людського розуму випливають з природи людей і складають приписи природного права . якому має відповідати „позитивне право”, тобто закони , становленні державою .
Політичні вчення Голландії.
Гуго Гроцій (1583-1645) – серед його творів такі як „Три книги про право війни й миру” .
Згідно з теорією Гроцій , існує право природна і право волестановлене . Джерелом першого є природа людини , людський розум , - це право вимагає непорушність приватної власності . Ознакою держави Гуго Гроцій вважав верховної влади , дії якої не підпорядковані ніякій іншій влади і не можуть бути надані на розсуд чужої влади . Атрибути такої держави є прийняття законів , правосуддя , призначення й керівництво діяльності посадових осіб , збирання податків , вирішення питань війни і миру , укладення міжнародних угод .
Джерелом будь якої форми є суспільний договір – при створенні держави народ міг обрати ту чи іншу форми правління на думку Гуго Гроцій піддані повинні підкорятися владі , оскільки її джерелом є суспільний договір , який мусить виконуватися і не може бути розірване без згоди сторін .
Баруха (Бенедикт ) Спіноза (1632-1677)- знамениті його твори такі як „Богословські політичні трактати ” написаний у 1677 році , та „Політичні трактати ” створений у 1677 році . Основною ідеєю цих творів є те , що люди мали робити все на власний розум , одна реалізація цього права залежала від фактичної сили кожної людини .Відмінною ознакою громадського стану вважав наявність верховної влади втілити яку є держава . Верховна
влада не пов язано ніякими законами і всі повинні їй у всьому підкорятися , тлумачення і відміна законів , правосуддя , призначення посадових осіб , вирішення питань війни і миру . Влада держави не безмежна ,тобто зберігається свобода совісті і слова , бо держава не змозі примусити громадян думати й говорити саме так , а не інакше . Відмінність між природним і громадським станом станове те , що в останнє му є загальне для всіх право , спільний гарант і захисник безпеки .
Форми держави Спіноза оцінував залежно від ступеня досягнення в них мети , громадського стану , тобто забезпечення миру й безпеки життя . Існує три форми держави :
- монархія
- аристократія
- демократія
Своїми поглядами Спіноза засуджує абсолютну монархію , людина не може володіти вищим правом всією могутністю держави , вона користується допомогою радників і приближених .
Аристократична форма правління – краще від монархії . Але найкращою , на думку Спінози , є демократія .
Спіноза зробив проект монархії , де верховна влада має належність установи , що приймає закони і контроль їх виконання . Влада монарха обмежена . Це був своєрідний проект майбутньої парламентної монархії , як одної з демократичної форм державного права .
Томас Гоббс (1588-1679 ) є одним із політиків Англії . Його знаменитий твір „ Левіафан або матерія , форма і влада держави церковної „ написаний у 1651 році .
Томас Гоббс вважав , що всі люди створенні з рівними фізичними здібностями і мали однакові на все права . Людям властиві інстинкти самозахисту і намагаються зберегти власне життя в умовах загальної війни , частина людей погодяться обрати правителя чи все рівний орган , який би завдяки своїй владі над людьми поклав край загальним війнам
„ Суспільний договір „ за Гоббсом полягав у тому , що індивіди передавали своє право на самоврядування одній авторитетній особі , яка у свою чергу брала на себе обов`язки діяти в ім`я усіх . Для укладення суспільного договору була згода більшості , а меншість людей складала державу . Після укладення договору громадяни втрачали усі свої попередні права ( крім яких суверен вирішує їм залишити) . Вони не могли змінити встановлену форму правління . Громадяни не мали права на повстання , крім випадків самозахисту . якщо суверен не забезпечував підданим безпечне життя . Він називає три види держави : Монархію , аристократію , демократію . Найкраща за визнанням Гоббса є монархія . Вона найповніше виражає і реалізовує абсолютний характер влади держави , у ній загальні інтереси дуже тісно співпадають із приватними інтересами суверена .
Ще одним із видатних англійських філософів цієї епохи є Джон Локк .
Його відомий твір такий як „ Два трактати про правління ” написаний у 1690 році . Основною ідеєю цього твору є те , що люди перебували у природному стані , але він не характеризувався як „ війна проти всіх ”. Для природного стану при суща рівність , право особи розпоряджатися своєю власністю , але у суспільстві відсутній органи , які об активно вирішували конфлікти між людьми , карали злочинців , і все це спричинило обстановку невпевненості і напруженості . Для надійного забезпечення природних справ , рівності та свободи захисту особи й власності людини створили державу : „ Будь – яке мирне утворення держави мало у своїй основі згоду народу ...” , – писав Джон Локк .Внаслідок укладення держави індивід не втрачав своїх прав , а лише право на вироблення та реалізацію законів .
Політичну владу він визначав так : „ це право створювати закони з правом застосування смертної кари , відповідно усіх менших покарань , для регулювання та охорони власності ”. Це право використовувало силу суспільства для проведення у житті законів для захисту держави від іноземного втручання – і все це в ім я суспільного блага . Цілісність держави та виконання нею своїх основних завдань , на думку Дж. Локка ,здатне забезпечити конституційне правління , при якому влада була б обмежена законом і поділена . перше місце відводиться законодавчий гільці владі , як верховній ( але не абсолютній ) у державі . Інші гілки влади повинні підпорядковуватися законодавчий владі , але вони ,особливо виконавча влада , мають великий вплив у державі .
Вчення Джона Локка було класичним відображенням ідеології ранньої буржуазної революції .Воно відбуло у себе досягнення передової і наукової думки ХVІІ століття та прогресивної досягнення політико – правового знання . Джон Локк сформував політичні принципи , які лягли в основу усіх демократичних правових держав світу . Його вважають основоположником лібералізму та сучасного конституціоналізму .
Жан –Жак Руссо (1712-1778 рр.) ще один із видатних філософів Нового часу. Він захищає інтереси широких народної маси . Основна праця , в якої викриваються його політичні погляди , „ Про суспільний договір , або принципи політичного права ” (1762 р.)
Поширенні в цей час ідеї природного права і суспільного договору Жан-Жак Руссо використовує для обґрунтування глибокого демократичного вчення . Природний стан він називав „ золотим віком ”, в якому не було приватної власності , всі люди були вільними і рівними . У цьому стані був лише один вид нерівності – фізичний , зумовлений природними відмінностями людей . Але з появою приватної власності виникає суспільна нерівність , тобто багаті і бідні , боротьба між ними . Однак утворення держави привело не до появи громадської свободи , а до поглиблення суспільної нерівності . Спочатку виникла майнова нерівність і право приватної власності та встановлення державної влади , що доповнило економічну нерівність політичною. Виродження влади в дерспоничну приводить до крайнього ступеня нерівності , коли всі рівні перед деспотом у своєму рабстві й бесправ ї . Політичний устрій має бути таким , щоб людини , об єднаючись з іншими людьми в суспільство не втрачала своїх природних прав і зберігала свободу . Залежно від того , кому доручається виконавча влада – всім декільком чи одному , Жан-Жак Руссо розрізняє три форми правління : демократію, аристократію і монархію . Відмінність між ними , на його думку , не мають суттєвого значення , оскільки в усіх формах правління суверенітет і законодавча влада належить народу . Демократія є найбільш придатною для малих держав , аристократія для середніх , монархія - великих . Народ не лише має право на опір тирану , а й може змінити форму правління . Ця та інші демократій ні ідеї мислителя відіграли надзвичайно велику роль у процесі підготовки і здійснення Французької буржуазної революції.
Отже в ХVII-XVIII столітті , які були періодом ранніх буржуазних революцій у Західній Європі сформувалися два найважливіших напрямів суспільно-політичної думки – лібералізм і соціалізм . Перший у них мав антифеодальну спрямованість , другий - антикапіталістичну . Ці основні напрями суспільно-політичної думки набули подальшого розвитку в наступні століття .
Література
1. П.П.Шляхтун „Політологія” , м. Київ , , с.55-71
2. В.М. Піча , Н.М. Хома „Конспекти по політологіі” , м.Київ , с 21