Волкова пособие готовое

К мезоуровню относятся факторы, возникающие на уровне социальных групп и социальных институтов. В качестве внешних факторов в системах данного уровня выступают доступ к различным ресурсам (политическим, экономическим, информационным и т.п.), правовой и социальный статус в государстве, авторитет и т.д.

Внутренними факторами являются менталитет, социальные особенности, стереотипы социального действия, ценности, уровень социальной организации, состояние воспитания и другие. Одни из них являются объективными (доступ к ресурсам, наличие конкретной субкультуры, менталитет и другие факторы), другие - субъективными. К последним относятся социальные ценности, уровень социальной организации, статус в общегосударственной иерархии, соответствие внутренней организации вызовам среды, выполняемым функциям и т.д.

Часть из факторов - управляемые (доступ к ресурсам, социальные ценности, воспитание, уровень социальной организации, статус в общегосударственной иерархии, соответствие организации вызовам среды и т.д.), другие - неуправляемые. К неуправляемым факторам относятся социальные особенности, субкультура, стереотипы поведения и другие.

Главным субъектом систем данного уровня являются вторичные объединения людей. В силу этого мезосреда, воздействуя на личность, с одной стороны, учитывает ее духовные, психические и физические свойства, с другой - должна учитывать влияние на нее микро- и макросреды.

Микросреда, то есть учебные, трудовые, социокультурные, семейнобытовые объединения людей, испытывает на себе сильное воздействие личностных факторов и, вместе с тем, детерминирована воздействием факторов мега- и макро- и мезоуровней. Личность формируется в конкретной социальной среде и активно влияет на состояние микросреды, является частью факторов, изменяющих ее. Личностный фактор является совокупностью качеств, потребностей, способностей, реализующейся в их деятельности, преобразующей, в конечном итоге, все уровни среды.

Микрофакторы можно классифицировать по тем же основаниям, что макро- и мезофакторы. Часть из них являются внешними: социальная функция, социальный заказ общества на воспитание личности, ресурсы системы данного уровня, система отношений с социумом, конкретный ландшафт и другие. Другие - внутренними: социальная, этническая; культурная и профессиональная принадлежность; социальный статус; ценностные ориентации и социально-групповые интересы, особенности воспитания и т.д.

29

К объективным факторам микроуровня, которые порождает сама личность и ее непосредственное окружение, относятся: генетическая наследственность; состояние здоровья человека; обстоятельства его биографии; социальный опыт; этнокультурная традиция; профессиональный и социальный статус. Группу субъективных факторов составляют: личностные особенности; мировоззрение; ценностные ориентации, внутренние потребности, интересы.

Часть личностных факторов относится к управляемым: профессиональный и социальный статус; мировоззрение; ценностные ориентации; интересы и потребности. Другие: генетическая наследственность; прошлый социальный опыт; этнокультурная традиция - к неуправляемым.

Вопросы и задания для самоконтроля

В чем различие понятий «человек», «индивид», «личность»? Каждый ли человек личность? Какая личность ХХ в., на Ваш взгляд, является наиболее выдающейся? Почему?

Какова структура личности?

В чем, по вашему мнению, состоят особенности социализации современного молодого поколения?

Каковы основные социологические теории личности?

Что такое социальный тип личности? Какие типы личности связаны с особенностями разделения труда, социальной стратификацией?

Какие варианты социальной типологии личности существуют в современной социологии?

Попытайтесь определить свой личный уровень нравственного развития .в соответствии с периодизацией Л. Кольберга.

Какие уровни влияния социальной среды на личность выделяются в социологии? Перечислите основные факторы, относящиеся к каждому уровню.

Назовите основные управляемые и неуправляемые факторы среды каждого уровня. Какие субъекты отвечают за действие управляемых факторов на каждом уровне?

Литература

основная:

Волков Ю.Г. Социология: учебник. - Изд. 3-е, стер. - Ростов-на-Дону: Феникс,

2014 г. - с. 108-150.

30

Лавриненко В.Н. Социология. Конспект лекций. - М.: Издательство: Проспект,

2015. - с. 247-266.

дополнительная:

Кон И.С. Психологическая социология конца XIX - начала XX вв. // История социологии в Западной Европе и США: Учебник для вузов / Редкол.: Г.В.Осипов (отв. ред.), Л.Г.Ионин, В.П. Култыгин; Ин-т соц.-полит. исслед. РАН. - М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРАМ, 1999. - 352с.

Самыгин С.И., Столяренко Л.Д. Социальная психология. - Ростов н/Д: Феникс, 2009 г., с.62-89.

Смирнов П.И. Социология личности. – СПб.: Издательство: СПбГИПСР, 2007.

– 472 с.

Тощенко Ж.Т. Тезаурус социологии: темат. слов.-справ. / под ред. Ж.Т. Тощенко. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 487 с.

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Издательство: Питер, 2010. -

608 с.

Интернет-источники:

Большой словарь по социологии, проект www.rusword.com.ua - http://voluntary.ru/dictionary/662

Дэвид Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь, 2001 г. - http://voluntary.ru/dictionary/567/page/1

Гидденс Э. Социология, М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 704 с. - http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/gidd/

Современные концепции личности. - http://azps.ru/articles/tezis/5concepts.html

Социология личности. – http://www.bru.mogilev.by:84/humanitary/sociologija/Fail/lekcher_2_seminar.pdf Холл Келвин С., Линдсей Г. Теории личности. - http://psylib.org.ua/books/holli01/

31

РАЗДЕЛ II ЛИЧНОСТЬ В МАКРОСРЕДЕ

Тема 3. Периодизации и типологии общественного развития. Социальная стратификация общества. Социальный статус и социальная мобильность личности

Методические рекомендации

При изучении данной темы важно обратить внимание на следующие теоретические аспекты:

основные критерии типологии обществ;

этапы общественного развития в теории постиндустриального общества и их основные характеристики;

понятие «индекс социальной позиции» в теории социальной стратификации;

модели стратификации современного общества;

основные параметры социального статуса, виды статусов;

статусно-ролевой набор, ролевое напряжение и ролевой конфликт;

факторы социальной мобильности в современном обществе.

Внастоящее время существует множество классификаций и типологий обществ, которые берут за основу различные характеристики.

Назовем распространенные в научной литературе основания классификации:

эволюционное (первобытное, античное, аграрное, индустриальное, информационное общества);

цивилизационное (дикость, варварство, цивилизация);

формационное - по способу производства и обмена (первобытное, рабовладельческое, феодальное, азиатское, капиталистическое, коммунистическое);

по специфике взаимодействия с другими системами (открытые и закрытые общества);

по наличию или отсутствию письменности (бесписьменные, письменные общества);

по особенностям властных структур (догосударственные и государственные общества);

по степени стабильности (равновесные и неравновесные).

32

В XX в. в западной социологии сложилась теория, которая претендует на универсальность типологии исторического процесса. Она представлена теориями Д. Белла, У. Ростоу, Р. Арона, 3. Бжезинского, Дж. Гэлбрейта, А.

Тоффлера. В рамках этой теории выделяются три типа организации общества,

которые одновременно являются и тремя последовательными этапами мирового развития: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный.

Традиционное (аграрное) общество представляло доиндустриальную стадию цивилизационного развития. Традиционными были все общества древности и средневековья. Их экономика характеризовалась господством сельского натурального хозяйства и примитивного ремесла. В своей производственной деятельности человек старался максимально приспособиться к окружающей сфере, подчинялся ритмам природы. Отношения собственности характеризовались господством общинной, корпоративной, церковной, государственной форм собственности. Частная собственность не являлась ни священной, ни неприкосновенной. Распределение материальных благ, производственного продукта зависело от положения человека в социальной иерархии. Социальная структура традиционного общества сословно корпоративна, стабильна и неподвижна. Социальная мобильность отсутствовала. Основными социальными ячейками были община и семья. Поведение человека в обществе регулировалось корпоративными нормами и принципами, обычаями, верованиями, неписаными законами. Индивидуальность, самостоятельность не поощрялись: социальная группа диктовала личности нормы поведения. Число образованных людей было крайне ограниченным. Человек полностью отчуждён от политики (в политической сфере господствуют церковь и армия). Духовная сфера человеческого бытия приоритетна над экономической.

Традиционные общества сохранились и до наших дней в основном в странах так называемого «третьего мира». Доиндустриальный тип организации общества характеризуется преобладанием земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и других видов промышленности, связанных с непосредственной эксплуатацией и утилизацией природных ресурсов. Основным принципом этого общества является взаимодействие человека с нетронутой, не преобразованной человеком природой.

С европоцентристской точки зрения, традиционные общества – это отсталые, примитивные, закрытые, несвободные социальные организмы,

33

которым западная социология противопоставляет индустриальные и постиндустриальные цивилизации.

Индустриальный тип общественной организации основан на развитии промышленности, производства товаров народного потребления. Согласно Д. Беллу, основным принципом индустриального общества является взаимодействие человека с уже освоенной природой. Экономической базой индустриального общества является промышленность, основанная на машинной технике.

Экстенсивное хозяйство сменяется интенсивным, а простое воспроизводство – расширенным. Человек освобождается от прямой зависимости от природы, частично подчиняет её себе. В социальной сфере этого общества традиционные структуры, социальные перегородки. В результате развития сельского хозяйства и промышленности удельный вес крестьянства в составе населения резко сокращается, происходит урбанизация.

Появляются новые классы: промышленный пролетариат и буржуазия, укрепляются средние слои. В духовной сфере происходит значительная трансформация системы ценностей. Человек нового общества автономен внутри социальной группы, руководствуется личными интересами; стремится к саморазвитию, самосовершенствованию. Глобальные изменения происходят и в политической. В политической сфере тоже происходят глобальные изменения: резко возрастает роль государства, постепенно складывается демократический режим.

Некоторые социологи считают, что основное содержание индустриальной стадии – смена модели поведения, переход от нерационального (характерного для традиционного общества) к рациональному (свойственному индустриальному обществу) поведению. К экономическим аспектам рационального поведения относят развитие товарно-денежных отношений, определяющих роль денег как общего эквивалента ценностей, вытеснение бартерных сделок, широкий размах рыночных операций и т.п.

Итак, индустриальная цивилизация противостоит традиционному обществу по всем направлениям.

Но индустриальная эпохи порождает множество новых противоречий. Разрешая их, поступательно развиваясь, некоторые современные общества приближаются к стадии постиндустриального общества. Для этого общества характерно выдвижение на первый план сферы услуг, мелкосерийного производства, ведущая роль науки, знаний, информации в обществе. В социальной структуре постиндустриального общества наблюдается стирание

34

классовых различий, а сближение размера доходов различных групп населения ведёт к ликвидации социальной поляризации и росту удельного веса «среднего класса». В центре её – человек, его индивидуальность. Иногда её также называют информационной, поскольку она возникает в результате информационно-компьютерной революции, и первостепенную роль в ней играют информация и знания. В информационном обществе любой человек или организация могут получить любые информацию и знания, необходимые для их деятельности.

Постиндустриальный тип общества начал складываться в последние десятилетия XX в. в США, Японии, ряде стран Западной Европы. В рамках постиндустриального типа общественной организации впервые вместо отношений человека с природой на первый план выходят отношения между людьми.

В70-е гг. XX в. возникла теория модернизации, автором которой явился А. Тоффлер. Модернизация - это процесс усовершенствований, которые делают общество соответствующим современным требованиям, это отказ от старых форм и поиск новых, это совокупность инноваций, приводящих к существенным изменениям социальных процессов. В качестве инноваций принято выделять значительные преобразования в основных сферах жизни общества, что дает в результате кардинальное изменение всего образа жизни людей. Поскольку современный период всемирной истории связывают со становлением и расцветом капитализма, то смысл модернизации заключается в распространении ценностей и достижений западного общества, внедрившего рационализм хозяйственной деятельности, демократическую форму правления, осуществившего урбанизацию, индустриализацию, отказ от традиционных ценностей.

Вглобальном контексте модернизация связана, прежде всего, с переходом общества от бедности к благосостоянию и развитию. Она означает путь перехода к современному среднему уровню достижений в основных сферах, поэтому в социологии принято выделять экономическую, политическую, социальную и культурную модернизацию. Выделяются два вида модернизации: органическая - естественное развитие конкретной страны; неорганическая - представляет собой способ «догоняющего» развития, предпринимаемый с целью преодоления исторической отсталости.

Всоциологии существуют также подходы, которые, несмотря на признание необратимого перехода капиталистического общества в новую

35

стадию развития, к самой этой стадии относятся критически и в целом исполнены пессимизма в оценке перспектив постиндустриального общества. Один из самых ярких представителей такого подхода Г. Маркузе рассматривает современное ему западное общество как «одномерное», порождающее одномерного человека - особый социальный тип личности, сформированный потребительским обществом, воспитанный на рекламе и массовой культуре, которые прививают ему ложные потребности, т.е. не свойственные его подлинной природе. Маркузе оценивает современное ему общество ничуть не выше, чем закрытое общество советского социализма. Исторический пессимизм Маркузе определяется еще и тем, что он, будучи теоретиком революции, не видит в рамках своей эпохи те социальные силы, которые могли бы радикально изменить сложившуюся ситуацию. Постиндустриальное общество почти исключает возможность революции, оставляя только ничтожно малый шанс, что ее движущей силой станут люмпенпролетарии, маргинальные слои и социальные группы, разного рода меньшинства. Только у них сохраняется критическое отношение к обществу потребления, чтобы революция оказалась возможной.

Под социальной стратификацией понимается процесс и результат дифференциации общества на различные по своему общественному статусу социальные группы (слои, страты). Т.е. это естественное и социальное расслоение общества, имеющее иерархический характер, устойчиво закрепляемое и поддерживаемое различными социальными институтами, постоянно воспроизводимое и модернизируемое. Основы теории стратификации были заложены социологом П. Сорокиным, который на основе политических, экономических, профессиональных критериев выделял различные страты. Страты представляют собой большие группы людей, отличающихся по своему положению, т.е. социальному статусу, в социальной структуре общества.

В социологии известны пять основных типов социальной стратификации – рабство, касты, сословия, классы и страты. Первые три характеризуют закрытые общества, а последние два - открытые. Первой системой социальной стратификации является рабство, возникшее еще в древности и в некоторых отсталых регионах сохраняющееся до сих пор. Рабство было основано на прямом насилии, а социальные группы в эпоху рабовладения выделялись по наличию или отсутствию у них гражданских прав. Второй системой социальной стратификации следует признать кастовый

36

строй. Кастой называют такую социальную группу (страту), членство в которой передается человеку только по рождению. Следующую форму стратификации составляют сословия. Сословие – это группа людей, которая обладает закрепленными в законе или обычае правами и обязанностями, передаваемыми по наследству. Обычно в обществе существуют сословия привилегированные и непривилегированные. Наконец, еще одной стратификационной системой является классовая. Классы – большие социальные группы, выделяемые по способу их участия в общественном производстве и распределении или по месту в общественном разделении труда. Классы возникли на определенном этапе развития человеческого общества, они явились следствием проявления социального неравенства людей. Классовый подход нередко противопоставляют стратификационному, хотя на самом деле классовое деление есть лишь частный случай социальной стратификации. В зависимости от исторического периода в обществе выделяют в качестве основных следующие классы: рабов и рабовладельцев, феодалов и феодально-зависимых крестьян, буржуазии и пролетариата, так называемый средний класс.

Всовременной социологии для упорядочения критериев выделения страт введен «индекс социальной позиции», который чаще всего включает доход, престиж, образование, власть. Используются и иные критерии.

Доход измеряется количеством денег, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в течение определенного периода времени.

Образование измеряется числом продуктивных лет обучения в образовательных учреждениях разного уровня.

Власть измеряется количеством людей, на которых распространяются принимаемые решения (власть - возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).

Престиж - уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

Всоциологии используются следующие методы изучения социальной стратификации: объективный – связан с определением индекса социальной позиции; субъективный, самооценочный – оценка людьми социального места по отношению друг к другу.

Наиболее распространенной системой стратификации по «индексу социальной позиции» является теория «среднего класса»: деление общества на высший, средний, низший классы.

Высший класс представляет социальная элита - относительно небольшой слой богатых людей, выполняющих главным образом функции

37

управления экономической, политической и культурной жизнью общества. Не обладая достаточной численностью, высший класс не является гарантом устойчивости и стабильности общества.

Средний класс - социальная группа людей, имеющая устойчивые доходы, достаточные для удовлетворения широкого круга материальных и социальных потребностей. Чаще всего в качестве основных объективных критериев принадлежности к среднему классу называют уровень образования и доходов, стандарты потребления, владение материальной или интеллектуальной собственностью, а также способность к высококвалифицированному труду. Ресурсы, которыми располагает средний класс, достаточны для обеспечения «достойного» качества жизни. В силу этого средний класс отличается более высокой социальной устойчивостью.

Т. И. Заславская выделяет четыре основных признака среднего класса:

совокупность социальных групп, занимающих промежуточное положение в социальной структуре общества и выполняющая роль посредника между верхами и низами;

экономически независимая часть общества, уверенная в будущем и заинтересованная в сохранении социального порядка и стабильности общества;

наиболее квалифицированные, социально активные граждане, способствующие прогрессивному развитию общества;

основные носители общественных интересов, национальной культуры, составляющие большинство населения и распространяющие образы собственной культуры на другие социальные слои.

Низший класс составляют люди, не имеющие собственности, малообразованные, работающие по найму, далекие от публичной социальной жизни. К нему также относятся те, кого называют социально слабо защищенными группами - пенсионеры, инвалиды, бездомные, безработные. Для представителей этого слоя характерны низкие уровень и качество жизни. Образ их жизни, включая работу, отличается относительной простотой и рутинностью.

Все социологи признают, что в обществе широко распространено неравенство, те есть общество жестко стратифицировано. Однако в вопросе: в чем заключаются причины и сущность стратификации, даются различные ответы и зачастую прямо противоположные.

Таким образом, существует большое количество теорий социальной стратификации.

38