Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений.pdf
Скачиваний:
16
Добавлен:
25.02.2021
Размер:
9.76 Mб
Скачать

Глава 78

[Страдания наши], на себя ты их взял.

И до могилы, где упокоились останки [твои], Не поступился ничем, был сутью своей всей неисповедимый

бог;

Перенесши с неизреченным терпением прежнюю хулу, Вознесся живой самовластно в светлые выси — Неистощимый плотью своей и совершенный божественностью. С благословенной славой и добротою восхваляемой, Со славословляемым присно милосердием во веки веков. Аминь!

//•Глава 78 -по

Слово к богу из глубин сердца

1

И днесь, пав ниц земнородным обликом своим, Поклонившись долу коленопреклоненно, Стопы твои, о благодетель, животворящие лобызаю, Вознося тебе, великому, сей пример мольбы.

Умоляю тебя, единственный споспешник, Человеколюбивый, благий, животворящий, всемогущий, Попечитель, хранитель, Не обращай в тщету томительные страдания

Спасительных страстей твоих, [Страстей] вочеловечившегося ради меня бога,

Пусть не втуне пролил ты пот, смешанный с кровью, Ночью в день предательства.

Пусть не померкнет благодеяние света твоего, Кое даровал мне, обездоленному^ Ты доброхотно и без выкупа.

Пусть не забудется1 благовестив о милостях твоих, Кое обновили капли из ребра твоего, Пусть не будут тщетными плоды страстей твоих, Поднесенные тобою мне, нуждающемуся, Пусть не кичится искуситель сраженный, Что присвоил [меня] — достояние твое.

Вот и победишь ты волею своей стремление дьявола2, Пусть снова дивится он, уж раз изумленный, Вновь он будет побежден, вконец осужденный.

Не скупись3 ты на слова свои спасительные, Кои меня, сотворенного тобой, посвятив тебе,

257

Книга скорбных песнопений

Обратят вновь к тебе. Творя блага неизреченные,

Неожиданно в час безнадежности,

-Когда вовсе исчезло

Ипрекратилось движение жизни, Ты, бессмертный, умер

Иобновил тем меня, умершего.

Иколь отменил правила закона взаимовоздаяния — То не запрещай ныне [законы] Удобные, легкие, наипаче осуществимые,

Оперводаритель милосердия, сострадательный, Благословляемый, долготерпеливый царь!

Воздействуй ты словом всесильным твоим, Коим в давние дни сотворен был свет4,

Ия тотчас же, преобразившись, обращусь к добру; 411 И взамен того, что я не тщился // идти вслед

 

за светом твоим,

Ты явишься мне вспомоществовать в лучах рассвета

• .

в обличье отчем,

И буду призван я пред очи твои, — осужденный раб, — .

Умилостивленный, облагодетельствованный тобой;

Не нужно тебе много времени,

 

Чтобы воздать мне за мои грехи,

 

Только дай ты мне, изнуренному,

 

Лицезреть свет твой во мраке сердца безнадежного.

Запрети, прегради ты пути, на которых всегда

 

Щедро память моя расточает милости [твои],

 

Сохрани [во мне], как дар, след сокровищ

твоих сияющих,

Коими я буду почтен, нарекусь твоим,

 

Защищусь тобой, о добро беспредельное.

 

Так помилуй меня, милосердный, умоляю тебя,

Помилуй меня, о всесильный, вновь помилуй меня.

Не заменяй родовыми муками злодеяния мои ты, благий

 

ко всем;

Не отнимай у меня, злополучного, дарованные тобою милости, Не возбраняй дуновение благословеннейшего духа твоего5, Не стирай печать воскуряемую царского образа твоего, Да не появятся тернии грехов в освященных

намерениях 6^

Не обрывай ты уз единения, [связующих] Меня с тобою крепкой любовью, Не лишай меня искусства всесилия, Чтобы язык мог нужное сказать,

Не умаляй ты успехов десницы [моей], Дабы мог я раздавать частицы света твоего.

258

Глава 78

Не вписывай в книгу жизни свою Меня, осужденного на смерть, Не храни и не почитай моими,

Не напоминай, не хули, не стыди, Не попирай ногами, не пиши о греховности моей

И не собирай гибельных [поступков] моих, Не обвиняй меня, как осужденного, Не поднимай по мне, как по древу проклятия, [Скверну плоти моей]7 ,

Не распускай на мне листьев погрешностей, Не раскрывай ты цветов злодеяний моих, Не предъявляй мне записи о грехах моих,

Не позволяй созреть8 [во мне] ты [скверны] плодам.

Не перечисляй ты на сучках — земнородных пальцах своих — Сотворенные мною деяния [злые], Не произноси ты против меня грозные слова, упоминая

безбожье мое, Не предавай на волю мою заветы души моей, чтоб погнать

ее в плен,

Не прославляй меня здесь, чтобы не судить меня на том свете;

 

Дабы ради жизни сей жалкой, преходящей,

 

Не пострадало извечное благо;

 

// Недолговечным мигом сей [жизни преходящей]

412

Беспредельную славу ты не измеряй; И не обращай в юдоль печали и стонов Ты жизнь нетленную; И тенью мрачной сей

Ты не заменяй неизреченный свет; И не отпускай узды дум моих,

Чтоб не следовать мне стезей кривою; [Узкие] мостки нашей жизни [здесь] Ты не почитай местом отдыха, Не держи в тени юдоль мудрости моей, [Грехи] грядущие объявляя мне.

Коли соберешь злодеяния мои, коим нет числа, — Я заживо умру; Коли накопишь их в сердце [своем] —

Подпалив их здесь, я сгорю без огня; Коль станешь исследовать нечестие мое —

Не воспротивившись тебе, я растаю вконец; Если же грехам дашь расти со мной — Они изнурят, заглушат меня.

Вели, присновластный, всесильный, Удалиться злу, что [живет] во мне, Дабы заменить его благостью твоей,

259

Книга скорбных песнопений

Прикажи, милостивый, попечительный,

 

Достохвальный, негасимый свет,

 

Силою своей беспредельною,

 

Чтоб утвердилась вновь жизнь сути моей

 

Под покровом телесным членов моих,

 

Где, упокоившись, будешь неразлучно жить,

 

Восседая, страстно желанный,

 

В единении с душою моей;

 

Изгнавши вконец тлен грехов моих,

 

Обнови меня в непорочности,

 

Всеживотворящий царь бессмертный [наш],

 

Господь Иисус Христос, благословенный вовек,

 

Аминь!

414

// Глава 79

Слово к богу из глубин сердца

1

Помни, господи, владыка сострадания, Любящий справедливость, истинный бог, Взгляни снова ты на существо мое, Вечно склонное к грехам,

Исследуй меня вновь: движенье, ток крови, Растекшейся повсюду; Как целитель, ты приблизься, дабы узреть, Ведь создан я человеком,

С умом незрелым, с несовершенством дум1, О чем свидетельствовал и ты, видевший небытие, Ты, один лишь непричастный ко мраку лжи.

И вот вправе я причислить себя Скорее к провинившимся по-человечьи, Ошибившимся, оступившимся, Побежденным вдвойне:

Как земнородные и как смертные телом, Нежели допустить, чтобы слова твои были бы ложью. Ибо воистину ты сведущ во всем:

Ичто деяния [наши] злы и пороки врожденны,

Ичто не изменятся помышления наши вовек, Как предсказывал это в притче своей Мудрец, духом святым воодушевленный2.

2

415 // Облегчи [ты мне] горечь страданий, Что уготованы [мне], ожидают меня, Чтоб обратить меня, порождение геенны,

260

Глава 79

В украшение смерти вековечной; Избавь от позорных долгов, Кои оставлены, чтоб предъявить мне, Бедному, на последнем суде.

Ниспошли ты [мне] наказание мира [нашего]3, Уже ранее дарованное нам милосердием твоим, Дабы ужасы невыносимые Не представились пред очи мои,

И безнадежное оцепенение не стало Предпочтительней покаяния животворного, — Суд грозный, неподкупный и праведный судия,

Позор ужасный, обвинение страшное, порицание неодолимое, Беда неминучая, уныние отчаянное, трепет бесконечный, Неутешный плач, неисцелимый скрежет зубовный, Осквернение невосполнимое, Проклятия грозные твоих речей божественных4,

Конец милосердия и возбранение добросердечия.

[И тогда] небо будет свиваться5 и земля с твердью недр колебаться,

Как нагромождаются валы бурного моря, словно стремящиеся вдаль6,

Но, препятствуя друг другу, задерживающиеся. И, сотрясаясь и содрогаясь, Обширная твердь земли В самых своих основаниях,

Загрохотав от столкновения свирепого, В глубинах бездны Выровнит горы; И, раскалившись, растают

Й вещество скал, и все стихии сущие. Преобразуются небеса, приняв вид нетленный, И станут меняться творения по сути своей, [Принимая] обличье новое7; Тайна деяний наших откроется,

Невидимые пороки наши станут явными, Образ жизни, внушенный нравом нашим, На теле нашем отобразится.

Царь небесный воссядет в суде с готовым решением кары. Так горе мне, семижды горе8, и снова рыдания, Равные мерой и весом вот тому числу9, Кое вбирает в себя беспредельность всех других чисел. Что стану делать я, скорбная душа, В тот великий день — [день] отчаяния?

Ибо только вспомню я, прежде чем придет, и то страшно мне. Как некий пророк, представляя нам подобный пример, Отмечает, что беда неминуема, невозможно [ее] избежать, Говоря, к примеру, мол: если кто убежит от льва

261

Книга скорбных песнопений

416 // И ему встретится медведь, Убежав от медведя, войдет он в свой дом

Иобопрется о стену рукой, то ужалит его [здесь] змея,

Иопять, заново усиливая суть того же видения ужасного, Он восклицает: «Не мрак ли день господень?

День мрака и тьмы, день облака и мглы»10.

Когда ангел-хранитель, сожитель [мой]

Инадзиратель властный, По праву [меня] обвинит

Игрозный воздаятель

По справедливости меня обличит, Прислужники царя устремятся безжалостно

Кого к жизни призвать, а кого — осудить на позор, Кому-то явить расцветшее от смеха лицо, А мне — показать грозный, ощерившийся лик, Кому — поднести венец лучезарный, Другим же — предречь погибель и смерть, Праведным — [подать] благовестия голос,

Мне— [обещать] скорбь бесконечной беды11.

Когда исчезнет вконец победа смерти над добрыми12 — Для меня, злоумышленника, она все же будет вечно жить;

В какую бы дверь ни стучаться [тогда] — не поможет ничто, [Ибо]' иссякло милосердие [божье] ко мне13.

Когда книги дивных чудес14, где ныне сокрыты Всех видов нравы людские, деяния существ человеческих, Ради коих и существуют все твари, [раскроются], То на теле любого, отпечатавшись полностью, они

обнаружатся15, [И тогда вот] глубины неизреченного [попечения божьего], Заказанные пониманию нашему, станут видимы очам нашим16 Где ныне плачем и слезами можно небо занять, Там, как тщету запоздалую, их отвергнут с презрением, Стенания, не вознесенные заранее сюда, Там отнюдь не достигнут [цели],

Милости, скупо посеянные17, ярким сиянием не предварят

пути.

Там, где громогласно поносят, выступив против:

Ковчег — первопреступников, скрижали — презирающих господа,

А грозное знамение — нынешни: [христиан]18, [Там], на том же месте ужась . м, Как некий обвинитель законный, Предо мной раскрывает:

Кто-то — сопричастность к вере отцов,

262