Глава 76

Слово к богу из глубин сердца 1

Боже милостивый, всеблагий, могущественный, страшный, Человеколюбивый, благословенный, живой, неизреченный, Никто [никогда] не ослушается слова твоего, Нет неосуществимого [для тебя],

Если даже [сие] невообразимо для [человеческого] разума. Ты властен подать плоды сладкие вместо терниев жестких — Ты первоотец этих новых и дивных канонов жизни1 , — Ибо благотворить ненавидящему, молиться за гонителя

иискать спасение обижающему,

Адля убийцы прощения просить — тобою дарованы плоды эти

дивные, —

Исладость их неизреченней, чем любой пример.

Иприятны они благословенной воле твоей

Ивкушаются восхваляемыми устами твоими, Дыхание лиц наших2 и сила красоты3 , Господи Христе, благословляемый в вышине, Но люди, земнородные и заблуждающиеся, От благодатных рук отвернулись ко злу4 .

Аты и сам свет и дарующий свет,

Не слышишь проклятий, не нравится зло тебе, Не хочешь погибели, смерти не желаешь5 .

Не возмущаешься в гневе, не предаешься ярости, Не бьешься в досаде, не помрачаешься в любви,

Не меняешься в милосердии, не преображаешься в доброте, Не поворачиваешься спиной6 , не отводишь лицо, Ты — свет всеобъемлющий и образ спасения.

Коль очистишь от грехов — силен ты,

Коль оправдываешь — всеведущ ты, Коль утешаешь — всевластен ты, Коль обновляешь — вседержитель ты,

Коль чудо творишь — царь вселенной ты, Коль вновь утверждаешь — созидатель ты, Коль вновь сотворяешь — бог ты,

253

Книга скорбных песнопений

Коль заботишься о нас — ты владыка нас всех, Коль вырываешь из грехов — попечителей ты,

Коль помогаешь нам, недостойным, — благословен ты, Коль спасаешь от лукавого — спаситель ты.

Коль отливаешь из своего нам — богат ты, Коль прежде, чем попросим, — ты сам подаешь — Не нуждаешься ты,

Коль послабление даешь [нам] в беде — усмиритель ты8, Коль меня, конченого, призываешь — покровитель ты, Коль меня, потрясенного* [снова] утвердишь — [Прочная] скала ты, Коль жаждущего меня напоишь — родник ты,

Коль выявишь меня, потаенного, — свет ты, Коль полезное откроешь мне — всеблаг ты, Коль невидимыми сделаешь пятна9 — Долготерпелив ты,

Коль не вступаешь в тяжбу с малым сим — великодушен10 ты, Коль мне, рабу, протягиваешь длань — созидатель ты, Коль десницей своей защищаешь [меня] — всерадетель ты, Коль отчаявшемуся мне помощь предложишь —

[то] кормилец ты,11 Коль невежду меня поучаешь — [то] наставник ты, Коль принимаешь обратившегося к тебе — упование ты.

Ивот все твое, милосердный господь,

Ине только так, в записях одних, Но и на деле, претворено в жизнь.

Ты же, первомученик среди страдальцев, Муки терпевших,

Чтобы спасти меня, Ты отважно явился на поле брани12,

Дабы смягчить грубость насилия гордыни тела, Ты приучал к мукам гнетущим,

Ителом безгрешным своим ты измерил

Кару за тяжкие беды плоти нашей, Чтобы, благоволя к нам, На деле наставить брать пример с тебя.

Благословенный навеки. Аминь!

254

Глава 77

Слово к богу из глубин сердца

1

Ипоелику [ныне] — день благословенный Грозной пятницы пасхи великой,

Иобновлением света1

Разделился он на две равные части2, Содрогнулось все сотворенное

Ипроявилось это в переходе в состояние иное — Неизреченное и небесное:

Что было внизу — поднялось наверх, Высокое было ниспровержено3.

Итогда вот час подоспел благоприятствующий Писанию моему, напевам этим для голоса стонов, Смешанных с ужасом и ликованием.

Ивот почитаю для себя вожделенным

Яотсюда поведать о том,

Что ты там, в твоей [жизни земной], Претерпел за меня, о бог всех [живых].

В образе моем ты встал пред судом [человека], тобой сотворенного.

Ты, даровавший слово, не заговорил; не глаголил ты там, ты, сотворивший язык;

Не издал ни звука ты, сотрясающий землю, Не закричал ты, всевозвещающий рог величия; Ни благодеяниями своими их не попрекнул, Ни злодеяния их не изобличил,

Не предал позору предавших тебя на смертные муки, Не противился, когда связали тебя, Не ожесточился от пощечины; Когда плюнули — не оскорбился, Когда били — не возмутился, Когда издевались — не разгневался,

Когда насмехались — не отвернулся; Сняли с тебя платье [твое] и одежду4, как с болящего,

И снова надели3, как на узника, коему нет спасения; Если бы дважды не испил он6 уксуса, смешанного с желчью7,

Не излилась бы скопившаяся во мне желчь за былые грехи8; Он в отчаянии отведал, но в смятении тут же

отказался [пить]; Разъярившись, отняли [губку воины] и нагло снова

ее поднесли;

255

Книга скорбных песнопений

Осудили его на последнее бесчестье — На битье батогами среди толп черни, Понося и ругая, на колени бросили, 'Возложив на него презренья венец9.

407 // Не дали тебе отдохнуть, животворец, А подготовили смерти орудие и дали его тебе понести.

Принял ты [крест] терпеливо, взял смиренно, поднял, страдая, Взвалил [на себя], как грешник, — древо скорби.

Принес на плече ты оружие жизни, подобно цветку лилии долин10,

Дабы от ночных ужасов сберечь На месте суда, как на праздничном пире,

Созданный тобой телесный престол11 сущности моей. Вывели тебя, всесожжения [жертву], И повесили, точно сабекова овна12, Как [повесили] того, подтянув за рога.

Распростерли на крестном алтаре, как заклание, Пригвоздили, как злодея, прибили, как мятежника, Тебя, тишь небесную, — как разбойника, Тебя, величие безбрежное, — как жалкую [тварь].

Тебя, коему херувимы поклоняются, — как презренного, Тебя, закон жизни, — как заслужившего смерти погибель, Тебя, украсившего Евангелие, — как хулителя веры,

Господа и свершение [речений] пророков -=- как сократившего начертания13,

Тебя, славы сияние, печать неисповедимой тайны отца, — Словно противника воли родителя, Тебя, воистину благословенного, — как изгнанника,

Тебя, порвавшего узы [старых] законов, — Как человека, анафеме преданного, Тебя, огнь поедающего14, — Как какого-то узника отверженного,

Тебя, грозную [силу] небес и земли, — Как неоспоримо заслужившего кару.

Тебя, светом неприступным укрытого10, захватили, как земнородного.

О, доброты и милосердия твоего Сладость и долгожданное благодеяние,

Скоими ради меня, неблагодарного раба нечестивого, Ты, господь всего, доброю волей и благосклонно,

Срадостью принял телом, [с нами] единым,

256