Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений.pdf
Скачиваний:
16
Добавлен:
25.02.2021
Размер:
9.76 Mб
Скачать

Книга скорбных песнопений

И на пророка65 разгневался ты, встревоженный очень За промедление с дождем, что спасти должен был

отступников;

В дни последние [вочеловечения своего] Ты явил примеры, упоминания и празднования достойные, Повелев апостолам [именем] твоим

Благовествовать всем народам дальним и варварским66. Так брызни и на меня, о животворец, Росой милосердия отцовской твоей любви,

Дабы обрел спасение и я, очистившись в [день]

 

 

щедродательного

твоего посещения.

И тебе с отцом и духом твоим святым вечная слава.

Аминь!

 

 

311

 

.// Глава 61

 

 

Слово к богу из глубин сердца

Как употребить мне все те речения псалма,

 

Кои, как укоризна и как проклятие,

 

Вечно

[противостоят]

мне?

 

Как

же воспевать

их, не переставая,

на арфе своей?

Ибо, воистину, как уподобить могу я

 

Сияние сего блаженного — себе, осужденному,

Говоря вместе сним:

 

 

«Сердце развращенное не придет ко мне»1?

 

Как пересказать мне

 

 

Следующие после этого грозные стихи,

 

Кои так верно отражают жизнь законоведца,

Воина, царя и светского повелителя,

 

[Занятия], кои были

крайне угодны и [жителям] небесным.

Как, пересказав, не отчаяться в жизни

 

Мне, проповедующему

Евангелие, и ученику

новых [законов],

Не причастному вовсе2 к благим порядкам?

 

Как, в согласии с праведником справедливым3,

Вооружиться мне, как речено в притче, Против грешников, чтобы быть готовым С раннего утра смерти их предать4,

Коли члены тела своего я и розгами не проучил?

Как присоединиться мне к доблести [Давида] великого, Дабы истребить нечестивцев града госйодня5,

Коль не уничтожил сам я изъяна, проросшего в душе у меня? Как же я солгу тому, кто знает и сокровенное, [Говоря], мол, «Й пепел я, словно хлеб, поел»6,

196

 

Глава 61

Коль не прибавил я

[даже] мутной капли волнений моих.

К чистым родникам

слез [псалмо] певца,

Как скажу я с ним, что питье свое я со слезами смешал7,

Слезами своими омочил я постель свою8?

Какие [грехи] мне

себе приписать, мне, умершему в грехах,

Когда боголюбец [Давид] от всего сердца Прегрешения предков своими почел?

Мол: «Согрешили мы вместе с отцами нашими, Стали грешниками и преступниками...»9 И так доходит до конца псалма; Что воистину [сказано] Скорей обо мне, нежели об Израиле.

Как дерзну причислить себя ко благим, Коли не прибег я к тем сред//ствам и снадобьям целебным, 312 Кои почитаемы родом человеческим:

Отвращение к пище, дабы до смерти голодать, Частое умерщвление плоти, дабы изнурить душу, Согласно избранным верой язычников и иудеев [Канонам] своеобычным.

Как же правда моя пребудет вовеки10, Коль я вовсе ничего еще не совершил?

Идабы не наскучить замедленной речью,

Япостараюсь здесь ее сократить.

Что могу сказать я взамен слов,

Напетых боговдохновенным голосом псалмопевцаl ! Давида, Который сказал, мол: «Всем сердцем своим ищу я тебя»12?

Как же

вместе с

ним нечто большее могу я сказать,

Мол: «От

всякого

злого пути удерживаю я ноги свои»13?

Как со сказанным14

вместе и сие вознести,

Мол: «В сердце своем сокрыл я слово твое, Чтобы не грешить перед тобою»15?

Как вместе с сонмом святых Суетность мою выдать за свершения, Мол: «Из заветов твоих я уразумел И возненавидел все дурные пути»16?

Как смиренного праведность с ложью моей, С постоянным клятвопреступлением моим совместить?

Обещая с преданным17 вместе: «Я клялся хранить Праведные суды твои и исполню»18?

Зачем повторять мне, как ангелу смерти, Заветные слова кары роковой, Мол: «Далеко от нечестивых спасение»19? Как мне, кто воистину зол,

Причислить себя к праведникам тем,

197

Книга скорбных песнопений

Коим те блага воздаются от господа, Извращая слова этого стиха,

Мол: «Господь благотворит к тем, кто праведен сердцем»20? Как приписать мне себе, прегрешившему, Краткое воздаяние беспристрастное, Мол: «Совращающегося насильно берут с собой Те, кто творит беззаконие»21?

Как приложить мне богоносного славу К себе, опозоренному, повторяя [слова] его,

Мол: «Господи, не возносилось сердце мое

Ине возрадовались очи мои»22

Ивсе, о чем затем рассказывается там? Ужели слово, что неизреченней плоти, . Почитать поощрением мне, отчаявшемуся? Мне, кладу геенны, говорить вместе с тем, Кто был освящен божественным духом,

Мол: «С начала же ты видел, что нет коварства

на устах моих»23,

С первых слов предвоспевая псалму "И до полного завершения речи моей?

313 Как же, //согласный с сообществом людей дурных, Я, муж смерти и сын погибели,

Скажу [устами] благодатного: «Мне ли не возненавидеть Ненавидящих тебя, господи?»24 — И следующее за этим в том же порядке?

Как по великому доверию [давидову],

Крадости [сего] мужа великого,

Одуша моя, вселенной печаль,

Тебя, неискушенную, мне возвеличить?

Представить ли тебя вместе с [душою Давида] увенчанного, Мол: «Испытай меня, боже, и посмотри, Есть ли нечестие в руках моих»25 — И остальное, следующее за этим26, Как я сам, будучи [грешником], Стану молиться о жизни других,

Присоединив голос свой к тем, кто уповает на бога: «Соблюди меня, господи, от рук нечестивого

и от человека дурного...»27? Как осмелиться мне вместе с [Давидом] прославленным Богу молиться, мол: «Ты — надежда моя и участь моя

на земле живых»28? Как я, словно сподвижник ристателя29, поднося венец

победы царю,

Стану возносить несравненную мольбу-молитву, Мол: «Будут мне служить праведники твои, когда ты

воздашь мне»?

198

Глава 61

Достоин хвалы смысл духовный [псалма] И повторяет деяния господни — Когда поучал тот искусителя3 0 , — Где, пренебрегши всеми, он выбирает Одну [лишь] первопричину бытия, Сказавши, мол: «Блажен народ, У которого господь есть бог»31.

Велика и возвышенна благодать сия, Прозорлива смелость, блаженства исполненная, [Когда говорит он], мол:

«Святые твои да прославят тебя» . Вожделенно также свойство Стремления к духовной сопричастности: Уповать на бога и в том твердо стоять, Ликуя словами псалма,

Мол: «Господь исполняет волю боящихся его»33. И завершает речи свои Горестными и радостными [словами],

Сообщая, мол: «Хранит господь всех любящих его,

Авсех нечестивых истребит господь»34,

Ив завершающей главе псалтыря — книге напевов,

Как бы показывает пример последнего воздаяния праведникам и грешникам.

Созвучны друг другу и напевы последующие: Ибо если «смиренных принимает господь И унижает нечестивых до [самой] земли»3 5 ,

То сколько же бедствий впереди [ждет] меня?

А коли господь благоволит к народу святому

 

И прославляет смиренных спасением3 6 ,

 

То // где обрету я твердость,

314

Я, лишенный благоволения?

 

А если бога славословят, как бога, святые его3 / ,

 

То к кому же я, чуждый святости, буду причислен?

 

А если близ прежде воспетых [псалмов]

 

Помещу я памятник укоризны себе,

 

Мол: «Любите господа, святые его,

 

Ибо господь ищет преданность

 

И вдвойне воздает высокомерным»38 ,

 

В каком же сонме окажусь я сам,

 

Плененный тайнами изобретателя зла?

 

Ибо, подобно тому как тревожно колышется хвоя

 

кедровых

дерев,

Взволнованная буйными порывами ветра и падающая вниз, Так постарался [дьявол] сломать И ввысь устремленную плодоносную ветвь жизни моей,

199