Томас Пейн. Здравый смысл

(В 60-х годах XVIII века в английских колониях Северной Америки началось широкое освободительное движение, переросшее затем в революционную борьбу. Непосредственной причиной обострения противоречий стала политика Англии после Семилетней войны 1756-1763 годов. Стремясь покрыть огромные расходы, правительство короля Георга III потребовало неукоснительного выполнения законов, регулировавших развитие колониальных мануфактур, предприняло ряд жестких мер против контрабандной торговли, в которой участвовали почти все американские купцы. Еще большее недовольство вызывала аграрная политика метрополии: в 1763 году королевская прокламация запретила колонистам переселяться за Аллеганские горы. И, наконец, закон о гербовом сборе 1765 г., по существу, означавший введение метрополией прямого налогообложения, уничтожил даже иллюзию о самоуправлении колоний, отнимая у колониальных законодательных собраний прерогативу финансового налогообложения. В январе 1776 года в свет вышел памфлет просветителя-демократа Томаса Пейна «Здравый смысл”)

В первую очередь автор отмечает, что нужно отличать понятия власти и общества. Общество - необходимость, в которой нуждается каждый человек для выживания. Это позволяет людям объединить усилия: если человек один, он не сможет построить дом в одиночку, так как будет слишком слаб, чтобы поднимать срубленное дерево, либо будет постоянно отвлекаться на другие нужды, типа добычи еды. Общество же разделит все эти обязанности. Но, пока общество занято выживанием, они не могут уделить время на создание устава, по которому будут жить и судить. Для этого необходим представитель. Только Пейн отмечает, что не всегда этот представитель руководствуется теми же мыслями, какими руководствуется общество.

Для Пейна создание государственного аппарата сравнивается с потаканием своих пороков обществом.

«Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками…»

Правительство – это не добродетель, для Пейна оно играет роль препятствия добродетели, так как, когда у человека появляется власть и малейшая привилегия над остальными представителями общества, он начинает ими злоупотреблять. Единственный способ создания справедливого правительства – это создание его на основе близкой связи с народом. Поэтому Пейн критикует Англию: монархи и аристократы не зависят от народа и его решений. По мнению автора, одной из проблем монархической власти является наследственная передача трона, которая предполагает, что страной будет управлять не избранник из народа, который высказывает мысли общества, а тот, кто будет руководствоваться лишь личными интересами, и у народа не будет возможности изменить ситуацию.

Эти отношения монарха и подданного Пейн проецирует на отношения Америки и Англии. Чтобы следовать только своим интересам, Америке нужно отделиться о Англии. Политика примирения здесь не сработает, потому что Англия всегда будет относится к своим колониям не как к равным и будет продолжать распространять монархические идеи на территориях, где общество начало формироваться сначала. Для Пейна за политику примирения выступаю либо те, кто получит от этого выгоду, либо непросвещённые, либо те, кто думает «о Европе лучше, нежели она этого заслуживает». Поэтому Америке нужно официально отделиться от Англии путём создания своего законодательства.