Билеты ИЗЖ

Билет № 1

Формы массовой коммуникации в древних цивилизациях. Протожурналистика.

Протожурналистика – одна из форм коммуникации, которая предшествовала появлению журналистики. Лишена одно из атрибутов современной журналистики – массовой коммуникации.

Необходимость обмениваться информацией у людей возникла еще очень давно – в первобытнообщинную эпоху. Тогда для передачи информации люди использовали изображения, жесты, потом уже членораздельная речь.Чуть позже появилась письменность и первые рунические знаки.

Устно информация передавалась во время собраний, шествий, сходов, праздников, с помощью песенного искусства и театров, «летучей» народной журналистики (слухов и сплетен).

Одновременно с устными формами коммуникации развивались и письменные. Начали распространяться первые листовки и рукописные газеты.

В Древнем Китае существовали дибао. Многие исследователи считают их прообразом газет. Они содержали только официальную информацию, законы, поручения и предназначались для князя и его чиновников.

В Древней Греции информация распространялась внутри полисов и между полисами, поддерживалось общение с неэллинским миром.

Все вопросы обсуждались на агоре – площади. Там же зарождаются первая политическая, деловая и религиозная коммуникации. Люди приходили на агору, чтобы обсудить последние события, обменяться мнениями, поспорить.

Особыми центрами общественной жизни можно считать школы. У мальчиков было три учителя: грамматист, кифарист и тот, кто следил за физической подготовкой ребят.

Ораторское искусство было одно из проявлений устной коммуникации. Ораторы древности распространяли мнения и сведения, призывали к действиям, воздействовали на слушателей и меняли их мировоззрение. Это красноречие затем стало неотъемлемой частью парламентской культуры. Оно же использовалось и церковными служителями.

Известные ораторы древности – Лисий, Демосфен (логографы – выступали в судах), Протагор, Горгий (софисты – умели доказывать любой тезис).

В Кноссе, Микенах, Тиринфе, Пилосе и Фивах были обнаружены глиняные дощечки. К ранним греческим текстам относятся и поэмы Гомеры, датируемые 8 веком до н.э. Вообще Гомер был одним из аэдов – людей, что воспевали подвиги героев и аккомпанировали сами себе. Историческая проза – Геродот и Фукидид.

Из известных оратор Древнего Рима можно выделить Марка Антония, Гортензия и Цицерона.

С самого основания Рима существовали «анналы». Они представляли

собой газеты-ежегодники, рукописные хроники самых важных событий за год. Там фиксировались имена консулов, освещались политические и военные события, государственные церемонии и законы. Выставлялись анналы в доме Понтифика.

В Риме появились и рукописные газеты а глиняных табличках. «Ежедневные протоколы сената и римского народа» вывешивались в здании, где проходили дебаты. В них помещались официальные сообщения о выступлениях в сенате.

«Ежедневные дела римского народа» выходили чаще и вывешивались на базарах и площадях. Ее, как афишу, расклеивали на стенах домов, в местах скопления горожан. Отправляли в провинцию и в армию.

В «Акта дьюрна» публиковалась только информация, без мнения и оценок. Хотя издание печатало разные новости, даже скандальные брачные.

По инициативе Юлия Цезаря в Риме выпускалась также еженедельная газета «Комментариус рерум новарум». Суммарный тираж – 10,5 тысяч экз. Помогали в тиражировании 300 рабов-переписчиков.

Билет № 2

Средневековая европейская культура и массовая информация

Из лекции:

раннее средневековье к. 5 – сер. 11 века

средневековье сер. 11 – к. 14 века

позднее средневековье 14 - 16 века

Средневековье:

вместо истории рыцарские романы

вместо географии рассказы путешественников

вместо науки священное писание

Типы коммуникаций:

1) межличностная (передача знаний, образование)

2) коммуникация на расстоянии между поселениями («транспортировка» посланий)

- сигналы

- почтовые голуби

- почтовые наземные коммуникации – всадники , повозки

Публичные коммуникации:

Герольд (глашатай)

- прочтение указов

- распорядители на торжествах и рыцарских турнирах

Торговые коммуникации:

- коробейник – разносил мелкий товар в коробе, торговец

Поэзия, сказительство

Вывески (содержат только знаки и символы)

Религиозные (священники в приходских церквях)

Христианские проповеди:

- Проповеди Иисуса Христа – речи записаны учениками и записаны в 4 Евангелиях (логии)

- Нагорная проповедь – модель поведения человека

- притчи

- чудеса

В христианских проповедях появляются много разговорных и негреческих выражений, отсутствуют для обязательной риторики декоративные части, вроде вступлений.

Наставление и увещание предстоятеля подражать прекрасным примерам жития апостолов – это и есть раннехристианские проповеди, дающие прекрасные примеры развития риторики – предшественницы публицистики.

Притчи в образной форме объясняли то, что впрямую оказалось бы непонятным и неприемлемым. Образность придавали тексту многозначность, а значит и универсальность. (из книги)

Христианская публицистика (после 33 года):

1) Письменная (послания)

- деяния святых апостолов (новый завет)

- апостол Павел (миссионерские послания, пастырские послания)

- письмо, книги, листовки

2) Устная (проповедь):

- приходская проповедь (перед прихожанами в церкви)

- миссионерская проповедь (перед язычниками)

Проповеди возникли в давние времена – из речей библейских пророков, античного ораторского искусства. Еще иудейские проповедники озвучивали божественное слово, обличали тех, кто ведет неправедную жизнь. Пример – послания апостолов в Новом Завете. Ранняя монологическая проповедь имела дидактические цели. Они не столько несли информацию, сколько вызывали определенную реакцию у слушателей

Устная проповедь:

1) Омилия (разъяснительная беседа) – объяснение Священного Писания

2) Слово – по случаю праздника или в честь дня памяти святого

3) катехизическое поучение – излагает уроки веры, нравоучения, богослужения

4) Публицистическая проповедь –отвечает на злободневные вопросы современности

Направление публицистики:

Западное направление (Рим)

- Аврелий Августин, Франциск Ассизский

Восточное направление (Византия)

- Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст

Монастыри как центры грамотности

- стены расписываются библейскими сюжетами

- производство книг - 12 век (скриб, иллюминатор, рубрикатор)

- школы, колледжи, ордена

Во Франции появляются «анналы» или «рукописные хроники». Они складывались из монастырских «номенклатур» («перечней»), составлявшихся каждый год и приуроченных к Пасхе. Они представляли собой свод и описание важнейших фактов и событий. В раннее Средневековье книги, в массе своей богослужебные, писались в монастырях.

В Германии заметную роль сыграл гуманизм, привнесенный сюда из Италии в середине 15 века. Это эпоха совпала с периодом Реформации. Это время стало расцветом письменной церковной публицистики, чему способствовало развитие книгопечатания.

Невозможно представить немецкую Реформацию без сочинений Мартина Лютера, количество которых приближается к 3 тысячам. Его обращения – «К христианскому дворянству германской нации», «О свободе христиан».

В период Реформации в немецкой публицистике утвердились два новых жанра – пасквиль и диалог. Пасквиль – высмеивание официальных властей и католического духовенства. Он писался на латыни. Чтобы было удобно донести ту же информацию до обычного жителя, использовался жанр «диалога». Например, «книжечка диалогов» Ульриха фон Гуттена.

Цензура:

Инквизиция в Испании в сер 15 века

1482 год - утверждена должность великого инквизитора ( Томас Торквемада)

цензуре подвергается вся печатная продукция

утвержден список запрещенных книг

2 тема. Зарождение журналистики в Европе.

Предпосылки возникновения периодической печати

Условия возникновения печати:

1) социокультурные: потребность в информации, повышение уровня грамотности

2) материально-техническая база (средства печати, дешевые и удобные носители, эффективные и быстрые каналы распространения)

Предпосылки зарождения письменности:

7 в. – рунические письмена ( письменность древних германцев) наравне с латиницей англичане использовали в 7-8 веках

в 1 - 12 н.э. в Дании, швеции, Норвегии

с 20 века – знаки для гадания

Предпосылки: образование

12-13 века – оксфордский и кембриджский университеты

15 век – увеличение школ с преподавание на латыни

монастыри - центры культуры и образования

Постепенно монастыри теряли монополию на книгописание, а новыми образовательными и культурными центрами становились светские учреждения.

После возникновения первых почтовых станций в 12-13 века во Франции именно они стали заниматься обменом новостей. И если сначала подобный обмен носил характер частной корреспонденции, то потом возникла так называемая профессия гонцов или почтовых курьеров.

Первые произведения:

Беда Достопочтенный 672-735 «Церковная история народов англов» - до 731 г.

7 - 10 век древний список «Поэмы о Беовульфе»

Король Альфред (871 - 900)

- перевод «Церковной истории...»

- перевод «Истории против язычников» испанского священника Орозия

- добавлено два отрывка описаний мореплавателями германских и северных земель

Книгопечатание:

1475 г. – перевод с французского «Собрание рассказов из истории Трои» и публикация в типографии в Брюгге (Бельгия)

Уильям Кэкстон – лингвист, первопечатник

-- 1475 основана типография в Вестминсторской богадельне, Англия

«Трактат об искусстве шахматной игры»

«Изречения, или высказывания философов» (первая английская датированная книга, 1477)

Возникновение письменности – письменные издания – печатные издания

Во Франции, как и в других западноевропейских странах, книга предшествовала газете, рукописная новость – печатной, непериодическая – периодической.

Появление светской средневековой хроники связано с творчеством таких авторов, как Жан Фруассар, Жан де Жуэнвиль. Там подробно описаны крестовые походы.

Первые произведения на северофранцузском и провансальском диалектах появились уже в 11-12 века. Они были связаны с творчеством лирических поэтов – труверов или трубадуров.

В 15 веке возникли так называемые листки новостей «нувель», летучие листки – «фей волант». Они прямые предшественники периодических изданий во Франции. Не обладали регулярной периодичностью

Во Франции первый печатный станок появился в 1470 году. К началу 16 века существовало 15 типографий.

1476 – «Большие французские хроники» в 3 томах Паскье Боном.

Чтобы поставить процесс печати под контроль, король Франции наделил Парижский университет особыми цензорскими полномочиями.

В 16 веке появляются первые «печатные хронологии». Это были сборник новостей. «Девятилетняя хронология» Пальма де Кайе.

Первый альманах – в 1491 году. Среди первых – «Альманах Парижа», «Официальный ежегодник».

В 1521 году король установил запрет на печать Священного Писания.

Одним из родоначальников германской журналистики по праву считается банкир и ростовщик Якоб Фуггер. Его газеты выходили с 1520 года. Существовали также и кайзеровские «Ординаре пост» – газеты-однодневки, содержищие дипломатическую и политическую информацию.

Нужно подчеркнуть, что письменная коммуникация все это время лишь дополняла устную. Но никак ее не вытеснила.

3. Первые британские газеты. Цензура и деятельность Звездной палаты

Предшественники прессы: XVI в. – «рукописные баллады новостей»

Первое периодическое издание в Европе – Галло-бельгийский Меркурий/Вестник – Германия, Кёльн, 1592. Выходит на латинском языке с периодичностью раз в полгода.

Источник для историков – Британский музей:

Charles Burney (1757-1817) коллекция выкуплена Британским музеем в 1818

George Thomason (1602-1666) собирает коллекцию с 1641 по 1662. Выкуплена Георгом 3 и передана музею в 1762 (каталог опубликован музеем в 1908)

Thomas Birch (1705-1766) – коллекция передана музею в 1766

ПЕРВОЕ БРИТАНСКОЕ ИЗДАНИЕ «The English Mercurie» («Английский вестник») 1588

Повод появления – англо-испанская война 1585-1605 гг. ;

описание действий «Непобедимой армады»

В 1839 ТОМАС ВОТТС ПРИ РАБОТЕ С РУКОПИСЯМИ ОБНАРУЖЛ, ЧТО «АНГЛИЙСКИЙ ВЕСТНИК» БЫЛ СОЗДАН КАК ЛИТЕРАТУРНАЯ ИГРА.

Схема появления первых британских газет:

Газеты Голландии

(Голландские “Куранты” - 20-е годы XVII. Сообщения о событиях плотно сгруппированы на 2-4 полосах)

+

Еженедельные английские газеты

+

Ежедневные английские газеты

(правительственные и неправительственные)

Появлению британской прессы предшествовали рукописные “баллады новостей”. В XVI веке новости записывались в сборники - толстые книги - которые потом передавались из рук в руки и хранились в публичных местах и монастырях. Записывали в том порядке, в каком поступала информация, поэтому информация быстро устаревала и подавалась очень сумбурно. Первыми в XVII веке в Англии появились неправительственные издания.

“Куранты, или еженедельные новости из Италии, Германии, Венгрии, Польши, Богемии, Франции и других стран”

Выходила с 24 сентября 1621 года еженедельно. Издатель скрывался за инициалами “Н.Б.”. В то время было два типографа с такими инициалами: Натаниэль Баттер и Николас Боурн). До сих пор точно не установлено, кто это был.

Содержание и формат:

Зарубежные новости преимущественно

Несчастные случаи, преступления

“Утки” (вымышленные рассказы)

Фрагменты Библии

5. Формат голландский (2-4 полосы) или герм. брошюры (8-24)

Правительственные газеты

The Oxford Gazette

Осенью 1665 года, когда в Лондоне бушевала эпидемия чумы, Карл II со своим двором переехал в Оксфорд, чтобы не заразиться. Люди стали думать, что король убежал. В то же время король хотел знать новости, но не хотел прикасаться ни к чему из Лондона. Поэтому 07.11.1665 года вышел первый номер The Oxford Gazette, чтобы сообщить населению Лондона, что король жив и не бросил их.

Когда король и двор вернулись в Лондон, газета стала

The London Gazette

05.02.1666

Появление ежедневных газет

Daily Courant

11 марта 1702

По верстке похожа на TLG.

Издатель - Элизабет Маллет

Объем - 1 стр. (реклама на обороте)

Зарубежные новости без комментариев

Типы изданий на начало XVIII столетия

Ежедневные (1730 - 6 газет, 1770 - 9 газет - Лондон)

Вечерние (“Evening Post” - 1706)

Провинциальные (В названии значится населенный пункт, как у The Edinburgh Gazette, The Belfast Gazette)

Цензура Звездной палаты

XVI в. – в Англии укрепляется абсолютная монархия. При Генрихе VIII в стране издается ряд указов: читать Библию можно только определенным слоям общества (для других – лордам и джентельменам, для себя – купцам и богатым йоменам), издается девять списков запрещенных книг. В виде примера может служить опубликованный в 1529 году список 85 «книг лютерской секты», которые приверженцами этой секты привезены были в Лондон; в числе их названы 22 сочинения Лютера.

1530 г. - распоряжение, согласно которому все богословские книги нужно было представить на рассмотрение епископа; в 1534 г. был запрещен ввоз книг из-за границы, а владельцы еретических изданий подлежали суду.

«Звездная палата» создана в 1487 году. Это высшее судебное учреждение в Англии. Первоначально было создано как аппеляционный суд, призванный минимизировать влияние аристократов на правосудие и обеспечить защиту прав простолюдинов, однако в царствование Генриха VIII стала орудием для закрытых расправ с действительными и

мнимыми оппонентами короля и по многим делам выступала как единственная инстанция + контролировала и деятельность типографий.

Согласно ордонансу (правовому акту) «Звездной палаты» от 1585 г., было установлено количество типографий в стране, любое печатное произведение могло увидеть свет только с разрешения епископа Кентерберийского и Лондонского, всякому, уличенному в продаже книг, напечатанных без соблюдения требований этого ордонанса, угрожало тюремное заключение в течение трех месяцев.

Число типографий было ограничено: кроме находящихся в Лондоне, разрешались только две — в университетских городах, Оксфорде и Кембридже, по одной в каждом. Каждый содержатель типографии обязан объявить о количестве имеющихся у него станков «Компании типографов» (Stationer's Company). Эта компания была учреждена за несколько времени перед тем и получила от правительства монополию печатного дела, сделавшись вместе; с тем деятельным органом его по наблюдению за печатью. Помимо всего этого, ордонанс уполномочивает указанную компанию производить обыски в домах и магазинах содержателей типографий и книгопродавцев, забирать все книги, напечатанные в противность требованиям этого ордонанса, уничтожать типографские станки, арестовывать виновных и препровождать их в королевский совет.

*Упразднена в мае 1641*. («Ежеквартальное обозрение»), ежемесячный «Контемпорэри Ревью» («Современное обозрение»).

В 60 — 70-е годы популярностью пользовались еженедельники. В «Вэнити Фэар» («Ярмарка тщеславия») стали помещать нечто вроде комиксов с цветными литографическими рисунками, а также ввели раздел сплетен. Успех издания возрос. Был создан еженедельник «Де Уорлд: Э Джорнэл фор Мен энд Вимен» («Мир: журнал для мужчин и женщин»). Он содержал обзоры со­временной истории, обещал отразить интересы женщин, публико­вать критические материалы, написанные «джентльменами и уче­ными». По типу «Уорлд» возник еженедельник «Труз» («Истина»). В конце XIX столетия появились новые литературные издания, но некоторые из них оказались недолговечными. Пери­одика второй половины XIX в. была достаточно специализиро­ванной. Существовали религиозные, профессиональные, технические, спортивные и другие издания.

В последние десятилетия XIX в. пресса, придерживавшаяся давно устоявшихся традиций, стала испытывать определенные трудности. Доходы многих изданий снизились. «Старые» газеты утрачивали свою привлекательность в глазах публики: они выгля­дели слишком серьезными, их заголовки были невыразительными, страницы изобиловали политическими публикациями, а все то, что связано с повседневными житейскими интересами, практически от­сутствовало13.

Одним из первых, кто начал реорганизацию английской прессы, явился Уильям Томас Стед (1849 — 1912). Стед приступил к изданию «Ревью оф Ревью». Это был дайджест, в котором реферировались журналы типа «ревью» и «мэгэзин»14.

Достаточно дешевой и одновременно политически радикальной была и вечерняя газета «Стар», созданная Т. П. О'Коннором, соби­равшимся покончить с «тривиальным» стилем «устаревшего жур­нала».

Вступлению Англии в век «новой» журналистики немало способствовал тот факт, что братья Альфред Хармсворт и Гарольд Хармсворт купили лондонскую «Ивнинг Ньюс» и модер­низировали ее.

Но подлинным первенцем массовой печати была национальная ежедневная газета «Дейли Мейл» («Ежедневная почта»), основа­телем которой стал А. Хармсворт в 1896 г. Его стремление к созда­нию утренних газет объяснялось тем, что пресса слабо ориентиро­валась на новую читающую публику — клерков и ремесленников. «Дейли Мейл» как раз и была рассчитана на тех «юношей и де­вушек, ежегодно оканчивающих школы, которые хотят читать. все, что написано просто и достаточно интересно»18.

В 1903 г. Хармсворты начинают выпускать еще одну ежеднев­ную газету — «Дейли Миррор» («Ежедневное зеркало»). Она была задумана как дешевое издание, рассчитанное на домохозяек и пред­назначенное для домашнего чтения. Со временем «Дейли Миррор» превратилась в еще более дешевое иллюстрированное издание, про­никнутое британским имперским духом.

В 1890 г. на газетном рынке появилась газета Артура Пирсона «Пирсон'з Уикли» («Еженедельник Пир­сона») — двадцатистраничный еженедельник. Он рассказывал о жизни малоизвестных стран и народов, интересовался военным де­лом.

В 1900 г. Пирсон приступил к изданию дешевой газеты «Дейли Экспресс» («Ежедневный экспресс»). Она поместила новости на первую полосу, как это принято в американской прессе.

Таким образом, английская «новая» журналистика была свя­зана с появлением массовой прессы со всеми ее достоинствами и недостатками. Несомненно, она сыграла существенную роль в вовлечении широких слоев в орбиту воздействия средств инфор­мации, которые приобретали массовый характер. Она оживила газетно-журнальный рынок Англии, внесла новые характеристики в журналистский профессионализм. Но массовая пресса «пробудила» в журналистике и ее негатив­ные черты. На страницы газет хлынул поток сообщений о теневых сторонах человеческой натуры, происходило вторжение в личную жизнь, нарушились нормы морали. Увеличились возможности манипулирования общественным сознанием.

До появления «Дейли Мейл» наибольший тираж среди еже­дневных газет отмечался у «Дейли Телеграф».

В 1908 г. «Таймс» переходит в руки лорда Нортклифа, который оставался владельцем газеты вплоть до своей смерти.

Дифференциация прессы Англии была связана не только с ее делением на качественную и массовую. Конец XIX — начало XX в. были связаны и с социальной дифференциацией изданий.

В годы деятельности I Интернационала ряд английских изда­ний выступает от его имени. Одно из них — рабочая газета «Бихайв»(«Улей»). «Бихайв» сочетала в себе элементы профсоюзного и популярного из­дания. Органом Социал-демократической феде­рации был еженедельник «Джастис» («Справедливость»), одним из руководителей которого стал Уильям.