4. О терминах «Русь» и «русы».

В «Повести временных лет» эти термины используются часто, но очень проти­воречиво. В одних местах летописи «русью» называют варягов (вспомним хоти бы рассказ о призвании варягов). В других — «варяги» и «русь» противопоставлены друг другу (например, когда идет перечисление племен, отправившихся с Олегом в поход на Царьград: Олег ведет чудь, мерю, слежен, кривичей, варягов и «всю русь»), а в некоторых сюжетах под именем русинов фигурируют жители Киевшины. «Русской землей» в узком смысле слова (в противопоставлении ее новгород­ской, полоцкой и прочим восточнославянским владениям) именуется полянская, древлянская и северская земля. Язык русский, по повести, — это не варяжский, а славянский язык.

Противоречивые сведения породили споры между историками. Одни считают русью варягов. Ссылаются на то, что корень «рус» широко рас­пространен в скандинавских языках. Следы пребывания варягов в восточносла­вянских краях в IX в. и позже постоянно находят археологи. Соседи славян на се­вере финны называли викингов «руотси», что означало воины-гребцы.

Другие историки полагают, что первоначально «русью» звали воинов-разбойни­ков, сплоченных в дружины, которые бродили по северо-востоку Европы в поис­ках добычи. В тех вооруженных ватагах были и норманны, и финны, и славяне и выходцы из других народов. Такую дружину и привел Рюрик. Название его вои­нов, внеэтническое. Оно постепенно распространилось на восточнославянское государство и его жителей.

Некоторые ученые доказывают, что призванные к нам «варяги» небыли сканди­навами. Возможно, они были славяноязычными кельтами, жителями Восточного побережья Балтийского моря, или прибалтийскими славянами, или одним из ле­то-литовских племен. С чего бы это словенам и кривичам в 862 г. призывать к се­бе норманнов, с которыми они воевали, победили и «выгнали за море»?

Еще есть точка зрения, что русами, а точнее росами, звали южных восточных славян. Греческие историки знали какой-то народ рос в Северном Причерномо­рье. Корни «рос» и «рус» часто чередуются в русском языке. Б.А.Рыбаков предпо­лагал, что в племенном союзе полян господствовало племя, жившее на притоке Днепра реке Роси и потому возможно тоже носившее название Рось. В последнее время, однако, эта гипотеза не пользуется доверием у исследователей, прежде все­го потому, что вышеуказанное чередование гласных «у» и «о» характерно для более позднего периода существования русского языка — во времена Олега и Древней Руси такого чередования не было. В современной отечественной и зарубежной науке большинство ученых склоня­ются к мнению о все-таки скандинавском происхождении термина «русь».

§ 4. Время Владимира Красное Солнышко.

Справочный материал. План.

I. Междоусобие сынов Святослава.

II. Князь и дружина.

3. Завершение объединения восточных славян под властью Киева.

4. Государственное управление, суд, налоги.

V. Принятие на Руси христианства.

1. Реформа язычества.

2. Причины обращения к христианству.

3. Поход на Херсонес и крещение Руси.

4. Значение принятия христианства.

VI. Внешняя политика Владимира I.

1. Отношения Руси со странами Европы и Византией.

2. Оборона Руси от кочевников.

Основные понятия и исторические термины.

Княжество, междоусобие, князь, князь-наместник, боярин-наместник, старшая и младшая дружина, вой, дань, полюдье, повоз, закон Русский, древнерусская на­родность¹.

Христианство, крещение, язычество.

Печенеги, засечная черта.

Основные даты.

972-980 — правление и междоусобия сыновей Святослава. 980—1015 — княжение Владимира.

время объединения всех восточнославянских племен.

период формирования древнерусской народности. 988 — принятие христианства как государственной религии Руси.

Государственная власть на Руси после смерти Святослава оставалась не­которое время такой, какой она сложилась в последние годы жизни храб­рого князя. Русью правили три сына Святослава: в Киеве сидел старший — Яропол к, у древлян в Овруче — Олег, а в Новгороде — младший Владимир. Возможно, каждый из этих князей помышлял об «одиначестве», т.е. о со­средоточении в своих руках власти над всей Русью. Порядок престолонас­ледия еще не установился, и все потомки великого князя, по обычаю, пре­тендовали на трон отца.